《水滸傳》對(duì)我們來說并不陌生。其中100 ~ 8章,他們的外號(hào)和武功排名對(duì)“守護(hù)迷”來說簡直可以說是數(shù)不勝數(shù)的陳。
所謂的“水滸”也就是水邊的意思,那么《水滸傳》就是發(fā)生在水邊的故事。對(duì)此,我們難免不會(huì)心生疑竇,這個(gè)故事為什么發(fā)生在水邊呢,以及它的創(chuàng)作背景到底是怎么一回事,是不是有影射現(xiàn)實(shí)的情況?我們知道,水滸好漢聚居的地方叫作水泊梁山,也就是靠近水邊的一座山上,其名為梁山。而這個(gè)水泊呢,也是有名字的,就叫做梁山泊。那么講起梁山好漢的故事就不得不提起梁山泊,而提起梁山泊又得了解大運(yùn)河。
圖1 楊廣(569年-618年4月11日),即隋煬帝
我們知道隋煬帝時(shí)期開鑿了大運(yùn)河,其后歷朝皇帝都對(duì)之不斷地疏通與完善。隋朝之所以開鑿大運(yùn)河,其目的自然是為了運(yùn)輸兵員、控制南北,轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧、聚斂財(cái)富,以此達(dá)到連接九州,天下一統(tǒng)的局面。到了元代忽必烈時(shí)期,為了南糧北運(yùn),在原大運(yùn)河的基礎(chǔ)上又開鑿了一條長達(dá)150里的運(yùn)河——濟(jì)州河。這條運(yùn)河南起任城(濟(jì)寧)北至須城(東平),后來又開通了從東平到臨清的一條長達(dá)250里的運(yùn)河——會(huì)通河。
為什么提到濟(jì)州河和會(huì)通河呢?因?yàn)樵谶@兩條河的交匯處有一個(gè)地方就是東平,既是梁山好漢嘯聚山林的地方,也是施耐庵的老家,由此你可以想見這地理位置的重要性了吧。
圖2 隋大運(yùn)河
接下來我們?cè)僬f說《水滸傳》故事是如何出現(xiàn)的。元代最主要的文學(xué)形式非元雜劇莫屬,因?yàn)槠溲潘坠操p的特性,遂能夠迅速傳播,尤其是在底層市民中傳播極廣。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)的元雜劇,涉及到“水滸”故事的就有30多處,流傳至今的也有十多種。比如高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》、李文蔚的《燕青搏魚》、康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》等等。
據(jù)王志民先生考證,這些故事都和東平有關(guān)。元初的東平管轄范圍極廣,包括今天的濟(jì)南、菏澤、德州、泰安等地。馬克·波羅在元初的時(shí)候也來過東平,在他的描述下,東平是“一座雄偉的大城市,商品和制造品十分豐富?!ぁぁぁぁぁぁ瘪R可·波羅描述的正是京杭大運(yùn)河,而山東境內(nèi)的這段正好貫穿了京杭大運(yùn)河的南北兩段。
圖3 明刻本《水滸傳》插圖
俗話說“要想富,先修路”,對(duì)于運(yùn)河來說更是如此,發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)不僅能夠帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮,還能促進(jìn)文化的發(fā)展。正是元代修的會(huì)通河與濟(jì)州河由于處于南北交通的樞紐,使得東平成為了繼北京和杭州之外的又一文化中心。經(jīng)濟(jì)決定文化,這是我們都認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)。今天中國文化最繁榮的兩個(gè)地方莫過于北京和上海,由于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,自然便能招攬來大量的人才,使得文化水平整體較高。當(dāng)時(shí)的山東也是這樣,聞名全國的30多位戲劇作家聚居在此,形成了一個(gè)十分活躍的作家群、文學(xué)圈。
根據(jù)嘉靖年間的《山東地志》記載,“梁山泊在東平州西五十里。宋南渡時(shí),宋江為寇,嘗結(jié)寨于此。”顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中也言道:“梁山泊在梁山南,汶水西南流,與濟(jì)水會(huì)與梁山,東北回合而成泊。”這里是當(dāng)年北宋末年宋江起義的根據(jù)地,因此關(guān)于水滸故事在民間流傳較廣。這時(shí)候正好有一批文人聚居于此,所以自然而然的對(duì)這類英雄題材的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣,故而創(chuàng)作了大量的“水滸戲”。正是水滸故事在民間的廣泛傳播,所以為文人們創(chuàng)作“水滸戲”提供了良好的基礎(chǔ)。袁行霈先生在《中國文學(xué)史》中說道:“宋江、李逵等好漢在山東梁山泊嘯聚,于是許多有關(guān)水滸的雜劇,便以東平為背景;曾經(jīng)在東平生活的作家,也寫了眾多的水滸劇目,東平變成了雜劇水滸戲的發(fā)祥地?!?/p>
圖4 央視版《水滸傳》里的”替天行道“劇照
由此,我們知道元代水滸戲是《水滸傳》形成的一個(gè)重要素材來源。從現(xiàn)存的元代水滸戲來看,其中有“替天行道”的口號(hào)。人們痛恨元代的黑暗社會(huì),一些惡霸、貪官污吏都被梁山英雄們所誅殺。由于底層老百姓在現(xiàn)實(shí)生活中過得并不如意,所以這類故事便成為了他們的精神寄托,博得了他們的同情,老百姓在茶余飯后也會(huì)津津樂道的談?wù)撍疂G戲。如當(dāng)時(shí)有名的元雜劇《還牢未》中唱到:“俺梁山泊遠(yuǎn)近馳名,要替天行道公平,忠義堂施逞英雄氣概,結(jié)交盡四通豪杰?!庇捎谒疂G戲創(chuàng)作的越來越多,其中的好漢形象也越來越豐滿。比如李逵便是《水滸傳》中性格最為鮮明的一個(gè)英雄形象,他雖然嫉惡如仇、魯莽耿直,但也不乏機(jī)智靈活的一面。
后來,一大批元雜劇創(chuàng)作者沿運(yùn)河南下,來到了文化中心杭州。由于南宋的都城是杭州,故而這里的文化極為繁榮,勾欄瓦肆眾多、市井文化極為發(fā)達(dá),因此為水滸戲的廣泛傳播創(chuàng)造了良好的條件。
圖5 明刻本《水滸傳》插圖
我們今天都說《水滸傳》的作者是施耐庵,其實(shí)并不全然,這是集體創(chuàng)作的產(chǎn)物。準(zhǔn)確的說,施耐庵是《水滸傳》成書的主要參與者和創(chuàng)作者,也就是說并非是十足的原創(chuàng),是在水滸戲的基礎(chǔ)上加工、潤色而成的。
《水滸傳》發(fā)生的地方是梁山泊,位于東平,而這也正是施耐庵的故鄉(xiāng)。因此,施耐庵對(duì)梁山泊的地理環(huán)境自是十分的熟悉,由于他自小泡在水滸戲里長大,加上自身的文學(xué)天賦,自然而然的便成就了這一極具藝術(shù)性的文學(xué)作品——《水滸傳》。施耐庵最后活動(dòng)的地方是杭州,東平與杭州正是水滸戲極為繁榮的兩個(gè)地方,由此可見施耐庵創(chuàng)作水滸戲也是因緣際會(huì),天時(shí)、地利、人和,全部都具備的結(jié)果。
文:甪里先生
參考文獻(xiàn):《還牢未》《山東地志》《中國文學(xué)史》《隋書》
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