很長一段時(shí)間以來，我一直在介紹印章雕刻的知識(shí)。由于篆刻和書法的密切關(guān)系，很多朋友建議花時(shí)間說一下書法的內(nèi)容。所以我想花時(shí)間寫一篇?，F(xiàn)在流行的書法學(xué)習(xí)方法有從某種字體開始的，有寫篆書的，有寫偽書的，有寫楷書的。

一、鍾繇的簡單生平

鍾繇（151-230），字元常，穎川長社（現(xiàn)在的河南長葛市）人，我們看，如果我們說中國的文人篆刻起源于元初的趙孟頫（當(dāng)然，他也是大書法家），那么，中國的文人書法大致就起源于漢魏時(shí)期的鍾繇。有人說，書法前面還有李斯的篆書、蔡邕的隸書啊，其實(shí)，篆刻前面還有米芾，我們說記錄較公認(rèn)大面積普及的起始點(diǎn)，也就是說，文人介入印章（篆刻）差不多要比書法晚1000多年的時(shí)間，相比之下，在中國的各種藝術(shù)門類里，書法是起源較早的一種。

（現(xiàn)在長葛鍾繇文化園里的鍾繇像）

鍾繇祖上非常有名，史載“溫良篤慎、博學(xué)詩律，教授門生千馀人，為郡功曹”，到了他父親這一輩，因?yàn)橐训綕h末，他的父親不愿意出來當(dāng)官，很早就去世了，鍾繇很小的時(shí)候就成了孤兒，他在他族父的供養(yǎng)之下得到了良好的教育，東漢末年，鍾繇舉孝廉入仕，漸漸升遷，到了董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長安的初平元年（190）這一年，鍾繇50歲，他已經(jīng)官至黃門侍郎，這是一個(gè)專門侍從皇帝傳達(dá)詔命的官位（其實(shí)就是皇帝有啥旨意，都是通過他發(fā)布的）漢獻(xiàn)帝年幼，董卓兇猛，可謂險(xiǎn)象環(huán)生，但鍾繇堅(jiān)持隨侍，熟悉三國歷史的朋友都知道，后來司徒王允殺了董卓，董的部將李傕、郭汜又打進(jìn)長安，殺了王允控制了漢獻(xiàn)帝。這個(gè)時(shí)候，曹操是兗州牧，曹操是大謀略家，他意識(shí)到了皇帝的重要性之后，派使者到長安上書，李、郭阻止了聯(lián)系，甚至扣留了使者。這段時(shí)期，鍾繇做了兩件事，奠定了他后半生在曹魏政權(quán)的地位：

1、他勸說李、郭放歸了曹操的使者。這其實(shí)促成了曹操與漢獻(xiàn)帝的聯(lián)系。2、經(jīng)鍾繇策劃，195年，漢獻(xiàn)帝離開長安東歸，擺脫李、郭控制，接手控制漢獻(xiàn)帝的就是曹操。

也就是說實(shí)際上是鍾繇給曹操“挾天子以令諸侯”開了方便之門。之后，曹操上表舉薦他，讓他執(zhí)掌關(guān)中地區(qū)的軍政大權(quán)。這個(gè)位置很重要，關(guān)中地區(qū)其實(shí)是曹操逐鹿中原的后方根據(jù)地。鍾繇也確實(shí)有才干，官渡之戰(zhàn)最吃力的時(shí)候，他資助了曹操兩千匹戰(zhàn)馬（當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)馬是重要戰(zhàn)爭資源）。曹操后來寫信給他，稱“得所送馬，甚應(yīng)其急。關(guān)右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當(dāng)爾”，把鍾繇比作漢初的蕭何，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。

建安二十一年，就是216年，曹操統(tǒng)一北方，封為魏王，鍾繇改任相國。建安二十四年因?yàn)槲褐S謀反的事免職。但很快，據(jù)《三國志》載，漢魏禪代（不得不禪），曹丕稱帝，鍾繇是上表勸進(jìn)的大臣之一，曹丕拜鍾繇為太尉，后又任大傅，現(xiàn)在我們看書法書，稱“鍾太傅”就是從這里來的。

（博學(xué)擅辯的鍾繇）

鍾繇這個(gè)人擅長辯論（這跟他長期掌管刑律有關(guān)），當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)上有“古文”與“今文”之爭，他是“古文”派一方的，他能跟“今文”學(xué)家爭辯到對(duì)方啞口無言。鍾繇有一個(gè)很有名的兒子叫鍾會(huì)，看過《三國演義》的就一定記得這個(gè)人，他是后期魏滅蜀的功臣。

鍾繇到魏明帝曹叡（曹氏的第三代政權(quán)）當(dāng)朝時(shí)還是位享太傅，因?yàn)橛型炔。铣怯扇颂铣妥钌?，后來“三公”有病就抬著上殿就坐成了?guī)矩，我們看電視劇里司馬懿上朝被抬著，就是始于鍾繇。八十歲時(shí)，鍾繇去世，皇帝親自素服前去吊唁，在那樣風(fēng)起云涌的亂世，刀尖上打滾，基本一生富貴安穩(wěn)，鍾繇應(yīng)當(dāng)算是真正的人生嬴家。

二、鍾繇的書法

不管是卓越的政經(jīng)才能，還是法律才干以及優(yōu)秀的辯論能力，都不是鍾繇傳名后世的主要原因，真正讓他名傳千秋的還是他的書法。

據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)的《法書要錄》說：“蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之。”說到王羲之就不說了，這是“書圣”，后面的傳承就不多說了。其實(shí)，鍾繇學(xué)書，不僅只有蔡邕這一個(gè)源頭，據(jù)宋代陳思《書苑菁華》里記載，鐘繇少年時(shí)就跟著劉勝學(xué)習(xí)了三年書法，后來又學(xué)習(xí)曹喜、劉德升等人的書法。南朝《采古來能書人名》對(duì)鍾繇的書法記載是：“穎川鍾繇，魏太尉；同郡胡昭，公車征（公車征不是人名，很多文章解釋成人名是錯(cuò)誤的）。二子俱學(xué)于（劉）德升，而胡書肥，鍾書瘦。鍾有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也；三曰行狎書，相聞?wù)咭?。三法皆世人所善?！?/p>

（《熹平石經(jīng)》原文局部）

什么意思呢，鍾繇和胡照兩個(gè)人都跟著劉德升（劉德升也是很重要的人物，后人稱他為“行書之祖”有空了再說）學(xué)書法，胡昭的字肥，而鍾繇的字瘦，鍾繇的書法分三種字體，1、銘石之書，其實(shí)就是刻碑的隸書。傳說曹魏時(shí)的《上尊號(hào)奏》、《受禪表》都是鍾繇的手筆，但并不被廣泛認(rèn)可，因此我們現(xiàn)在無法確知他的銘石之書到底是什么樣子，總之，大體應(yīng)當(dāng)如《熹平石經(jīng)》那樣的隸書吧，據(jù)說是他寫得最好的書法；2、章程書。按照文字學(xué)家唐蘭先生的論斷：“章程兩字的合音，是正字（平聲），后世把章程書讀快了，就變成正書，又變成真書?！比鐖D：

（《中國文字學(xué)》里“章程書”的解釋）

章程書這一條不用多說了，因?yàn)殒R繇后來被稱為“正書之祖”，即源于此種字體，下面專門說他的代表作品；3、鍾繇的第三種書體是“行狎書”。就是專門用于書信往來的用途，它的體態(tài)不如隸書、正書那樣正規(guī)、嚴(yán)整，又不像草書那樣簡率、放任，是“介于草書和正體字之間的流暢書體”，既便于書寫，又便于識(shí)讀，這其實(shí)就是現(xiàn)在我們說的“行書”。行書是如何流行起來的呢？我們簡略說一下：

上面說了，劉德升（可能也是穎川人）創(chuàng)制“行書”（當(dāng)然，任何一種字體都不源于某一個(gè)人，但后來往往把功勞記在他的名下），他傳給了鍾繇和胡昭，于是魏時(shí)流行的行書其實(shí)就是鍾、胡風(fēng)格的行書，一個(gè)肥一個(gè)瘦而已。到了西晉時(shí)期，鍾繇的外孫荀勖在任“領(lǐng)秘書監(jiān)”時(shí)做了一件事，就是“立書博士，置弟子教習(xí)，以鍾、胡為法”，就是說，從他這個(gè)時(shí)候開始，行書可以用于官方文書了，荀勖的出身，基本決定了向鍾繇取法并推廣的可能性較大，這之后就是王廙、王導(dǎo)、衛(wèi)夫人、王羲之等，一路下來，書法綿延下來，其實(shí)，鍾繇的行書體就是我們現(xiàn)在習(xí)見的行書字體。只是到鍾繇逝世幾十年之后，他的書跡已經(jīng)格外珍稀，《記書》里記載王導(dǎo)喜歡鍾繇的《尚書宣示帖》，并把它藏在衣帶里過江帶到了南方（就是后來的東晉，隨時(shí)拿出來學(xué)習(xí)，后來，這個(gè)帖到了王羲之處（王導(dǎo)是王羲之堂伯），王羲之又借給了王脩，王脩死那一年，他母親見此帖為兒子心愛之物，于是把它作了殉葬品。大致鍾繇的書跡就是這樣湮滅的，總之，流傳下的紙本是一個(gè)也沒有了，現(xiàn)在所能見的鍾繇書跡，有十多種，但都是刻本，經(jīng)典的還是他的楷書作品。

三、鍾繇楷書的代表作品

《書苑菁華》里記載，鍾繇一生有三十余年時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)書法，異常勤奮，在學(xué)習(xí)的過程中，不分晝夜，不論場合，有空就寫，有機(jī)會(huì)就練：與人對(duì)坐談天，就在地上練習(xí)；晚上休息，就以被子里練，結(jié)果時(shí)間久了，被子被劃了個(gè)大窟窿；見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會(huì)與筆法聯(lián)系起來，甚至有時(shí)去廁所時(shí)想書法入迷竟然忘記了出來……現(xiàn)在我們見到的鍾繇洗硯池只是他勤奮的一角。鐘繇能在書法上集前人之大成，是他刻苦用功，努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不單單是時(shí)代造就了他。

（鍾鷓洗硯池）

鍾繇最有代表意義的書法作品是“五表”，即：《宣示表》、《力命表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《調(diào)元表》。我們著重介紹其中四種：

1、《宣示表》，就是前面說的，王導(dǎo)“衣帶過江”的那個(gè)帖子，且不說王導(dǎo)帶過江的是不是真跡，即便是，也埋在地下了，現(xiàn)在我們能見到的《宣示表》，筆體平正整肅，隸意殆盡（鍾繇所處時(shí)代不受隸書影響可能性不大），跟王羲之的小楷很近似，因此，后人大多認(rèn)定這是王羲之的臨本，因此我們看《宣示表》里的字，一個(gè)一個(gè)字簡直都是小可愛，完全沒有古樸憨質(zhì)自然之態(tài)，晉人風(fēng)氣明顯，總之，就是美得有點(diǎn)過了頭，如圖：

（《宣示表》局部）

2、《力命表》，字形扁方，不像《宣示表》那樣平整，筆體有迭宕之態(tài)，筆意也略有隸意，但也不乏晉人的流美之致，清人孫承澤認(rèn)為：“太傅字形多扁闊，帶有隸意，右軍但以己意臨之，不區(qū)區(qū)求形似之似也?！睌喽ā读γ怼肥恰坝臆娕R鍾太傅書”，又是王羲之臨的，如圖：

（《力命表》局部）

3、《薦季直表》，這個(gè)表字勢橫扁，很有隸書的筆意，只是結(jié)體略微松散，也有行書的筆法，最可疑的是他的筆畫非常肥壯，特別是豎向的筆畫，這跟歷史上所傳的鍾書“瘦”是不合的，這個(gè)表到清代大書法家王澍手里，他根據(jù)表后的“黃初二年八月日司徒東武亭侯鍾繇表”這個(gè)落款，研究后確認(rèn)署銜與歷史記載時(shí)間不合，于是也斷定是后人偽作。如圖：

（《薦季直表》局部）

有意思的是，此表從元朝開始，一直有一紙與刻本筆體相同的墨跡本傳世，文人爭相署款，傳承有緒，直到民國時(shí)方毀，儼然真跡，上方的“米芾之印”右下角“宣和”章，似乎都在證明它是真品，但實(shí)際上，米芾的印沒有這么規(guī)整，宣和印又略顯松懈。王澍的斷定應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確的

4、《賀捷表》，此表中的文字形體與現(xiàn)代出土的樓蘭遺址中魏晉文書殘紙正書字跡極其相似，縱向的筆畫寫得短促，橫向的筆畫寫得舒展，如果一個(gè)字沒有橫向長筆畫，書者就盡可能將字形處理成疏散的橫闊形態(tài)以造成字的橫勢。而且，《賀捷表》中的字態(tài)又不是完全的平正嚴(yán)肅，而是古質(zhì)、簡率、欹側(cè)、活潑的，顯得“勢巧形密”，而且筆力勁健，張懷瓘在《書斷》中稱鍾繇的書法“真書絕世，剛?cè)醾溲?、點(diǎn)畫之間，多有異趣”在《賀捷表》中體現(xiàn)的比較充分。因此大多認(rèn)為這是鍾繇的真跡刻本。如圖：

（《賀捷表》局部）

初學(xué)者可能覺得《賀捷表》略顯粗率，不夠精整，其實(shí)這正是鍾繇所處特殊時(shí)代的書體特征。

鍾繇的書法特征在《中國書法史》（魏晉南北朝卷）中被總結(jié)為三個(gè)特點(diǎn)：1、瘦勁；2、天然；3、古雅。這個(gè)總結(jié)是準(zhǔn)確到位的。

四、鍾繇的歷史地位和影響

我們認(rèn)為鍾繇的貢獻(xiàn)主要有兩條，一是對(duì)于楷書有開創(chuàng)之功，為正書成為官方認(rèn)可的字體奠定了基礎(chǔ)；二是為行書立法，使行書這一流便的書體迅速普及。他的影響力來源于他所在朝廷地位，可以這樣說，我們現(xiàn)在書法所極力仰摹的“魏晉風(fēng)韻”是從鍾繇發(fā)源的。學(xué)習(xí)書法，王羲之是大科，這是因?yàn)樵谔拼铺讵?dú)尊王羲之，書法家們開始紛紛效仿魏晉，認(rèn)為王羲之是源頭活水，其實(shí)，王羲之這個(gè)“源頭活水”的發(fā)源處，正是鍾繇，因?yàn)橥豸酥J(rèn)為：“傾尋諸名跡，鍾、張信為絕倫，其馀不足存?！边@里的張是張芝，在漢魏之際，書壇兩位大家，一位是鍾繇，一位是張芝，從影響力來說，鍾繇的影響力顯然要大于張芝，王羲之是認(rèn)可他們的。

說兩句李世民的審美特征的笑談，他喜歡稍“肥”一點(diǎn)的，字也是，人也是，因此，瘦字如鍾繇、歐陽詢等，他都不太喜歡，他喜歡遒媚豐潤一些的字如王羲之、虞世南、禇遂良之類的，當(dāng)然，有唐一代，對(duì)美人的認(rèn)識(shí)也基本是以肥為美的，最能代表唐楷精神的不是初唐“書貴瘦硬方通神”的歐體字或者后來骨骼勁健的柳體字，而是富麗堂皇，氣韻豐滿的有“大唐氣象”的顏體字。

現(xiàn)在我們學(xué)鍾繇，限于原本難見，又限于時(shí)代，是再也寫不出他那樣氣質(zhì)的字了，我們常常在臨摹之余，絕望之情頓生：“字怎么會(huì)寫得這么美！原本覺得自己已經(jīng)寫得非常接近了，但仔細(xì)體會(huì)，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)在億萬里之外呢，覺得就是再寫一百年，也達(dá)不到他們的水平”，這種絕望之情會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生于兩位大家作品的臨摹，一位是王羲之，另一位就是今天說的鍾繇。