在中國書法發(fā)展史上，魏晉是一個非常重要的時期，出現(xiàn)了鐘旗、陸旗、尉官、尉賢、王羲之、王獻之等眾多著名書法家。

其中鐘繇、衛(wèi)鑠、王羲之、王獻之4人為師徒關(guān)系，書法一脈相承，書技精湛，開創(chuàng)出光輝璀璨的書法巔峰時代。

王獻之是王羲之的第七個兒子，書法師學(xué)父親；王羲之年少時拜衛(wèi)鑠為師，衛(wèi)鑠又師業(yè)于鐘繇，4人書法一脈相承，因此鐘繇堪稱此一書脈的師祖

鐘繇畫像

鐘繇，字元常，河南長葛（今為許昌市管轄的長葛市）人，曾經(jīng)擔(dān)任過侍中、尚書仆射等官職，魏明帝時官至太傅，后人尊稱其為“鐘太傅”。鐘繇精通隸書、章草、楷書等書體，其中最擅長楷書。在中國書法發(fā)展史上，鐘繇為隸書向楷書演變過程中一個標(biāo)志性、最具影響力人物，是中國書法史上第一個創(chuàng)寫楷書并取得大成的書法名家，被后人譽為“正書之祖”。其楷書去古留璞，保留隸書之筆風(fēng)，結(jié)構(gòu)布局錯落有序，章法嚴謹古樸，字體俊秀自然，渾然天成。其的代表作有《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》等，其中《宣示表》為其代表作，但真跡已失傳，傳世的為后人摹刻的作品。

《宣示表》

衛(wèi)鑠，又名衛(wèi)夫人，字茂猗，河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人，擅長楷書，是晉代著名的書法家，也是我國歷史上第一位女書法家。

衛(wèi)鑠畫像

關(guān)于衛(wèi)鑠與鐘繇的師徒關(guān)系，頗有爭議。有衛(wèi)鑠幼年拜鐘繇為師的說法，也有衛(wèi)鑠幼年師從鐘繇學(xué)習(xí)書法的說法。據(jù)史記載：鐘繇生于公元151年，故于230年，而衛(wèi)鑠鐘繇去世42年后才出生（生于公元272年），如果以此推斷，“衛(wèi)鑠幼年拜鐘繇位師”的說法不成立，所以，衛(wèi)鑠只能是在幼年開始師從鐘繇摹習(xí)其書法，書法源出一脈，從這一角度分析，衛(wèi)鑠與鐘繇確實存在意思上的師徒關(guān)系。衛(wèi)鑠是曹魏時期著名書法家衛(wèi)瓘的女兒，衛(wèi)瓘精于章草，草書水平可與“草圣”張芝想媲美，令筆者疑惑的是：按照常理，衛(wèi)鑠從小應(yīng)學(xué)習(xí)父親的書法，但實際相反，有可能是衛(wèi)瓘的書法不適合小女孩學(xué)習(xí)，因此衛(wèi)瓘從學(xué)習(xí)楷書打牢基礎(chǔ)的角度考慮，從小引導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)鐘繇的小楷。衛(wèi)鑠傳世書法作品有《近奉帖》和《稽首和南帖》。

《近奉帖》

后世書評家稱鐘繇的小楷被“上品之上”，衛(wèi)鑠的小楷為“妙品”，名師出高徒，衛(wèi)鑠作為當(dāng)時罕見女書家，書法清婉秀麗、脫俗俊逸，名揚天下。盛名之下，年幼的王羲之拜衛(wèi)鑠為師，衛(wèi)鑠因此成為王羲之的書法啟蒙老師。

如果說王羲之是中國歷史上最偉大的書法家，那衛(wèi)鑠必然是最偉大的書法老師。衛(wèi)鑠因才施教，悉心將其書技授予王羲之，同時開創(chuàng)“書法練習(xí)、自然體驗、生命感悟”三結(jié)合的獨特教授方法，從小為王羲之打下扎實的書法基礎(chǔ)，同時也為王羲之的思想領(lǐng)悟和人生境界拓展了無限的空間，造就了未來絕代“書圣”王羲之。

王羲之畫像

王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉時期著名書法家，被后贊譽“書圣”。王羲之精通隸、草、楷、行等書體，其廣集百家之長為自所用。書法風(fēng)格自然俊秀，委婉含蓄，遒勁奔放，是中國歷史上最杰出的書法家，其代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

《蘭亭集序》

《樂毅論》

《黃庭經(jīng)》

王獻之，字子敬，是王羲之的第七個兒子，為東晉著名書法家、畫家，與王羲之并稱為“二王”。

王獻之畫像

“二王”畫像

王獻之7歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)書法，精通楷、行、草、飛白等多種書體，后世將其與王羲之并稱為“二王”，又稱“小圣”，并與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書中四賢”。王獻之《洛神賦十三行》、《鴨頭丸帖》、《淳化閣帖》、《中秋帖》、《地黃湯帖》、《廿九日帖》等

《洛神賦十三行》宋刻舊拓

《地黃湯帖》

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