孟云飛/文

我們說(shuō)，東晉立碑比較盛行，與嚴(yán)錦非石的曹魏西晉相比，這個(gè)時(shí)期不能與朝野的盛況相提并論。

其時(shí)，一般的官員、士族，因?yàn)槌⒌慕?，再囿于?cái)力和地位，墓前未必立碑，但多有墓志埋入墓穴。因此，禁碑之后，墓志幾乎成了墓碑的替代品，墓中埋設(shè)墓志流為葬俗。所以我們今天所見(jiàn)的東晉銘刻書(shū)跡，主要是墓志。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，50余年來(lái)各地先后出土的東晉墓志有30余方。這些墓志所涉及的內(nèi)容比較豐富，是研究文字、書(shū)法的極其珍貴的實(shí)物資料。這些墓志大致有以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：一、這些墓志的出土地點(diǎn)相對(duì)集中，絕大部分出土于都城建康所在的今南京及其毗鄰的鎮(zhèn)江、馬鞍山、吳縣等地；二、從墓主的身份來(lái)看，他們大多數(shù)社會(huì)名望和地位都較高，不是出自南北名門(mén)望族，就是屬于皇室宗親，鮮有身份低劣者；三、墓志的用料一般為磚質(zhì)、石質(zhì)，也有一些是鉛、錫等材料的。

從刊刻的情況看，東晉墓志明顯可以分為三類(lèi)：

一、刊刻精細(xì)工整者。

這類(lèi)墓志數(shù)量較多，一般都有界欄，字間劃界格或豎線(xiàn)欄，鐫刻工整，行距和字距排列整齊。筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)，橫畫(huà)起筆方截，筆畫(huà)成方棱狀，筆力遒勁，骨氣雄強(qiáng)。結(jié)體方正，字形端莊，縝密古雅。這類(lèi)墓志包括《張鎮(zhèn)墓志》、《王興之墓志》、《李摹墓志》、《王建之及其妻劉氏墓志》、《王敏之墓志》、《溫嶠墓志》、《謝鯤墓志》、《李緝墓志》、《謝氏墓志》等等。

《王興之墓志》

二、刊刻粗糙隨意者。

這類(lèi)墓志數(shù)量較少，率真自然，任性而行，一般沒(méi)有界格，筆畫(huà)或長(zhǎng)或短，字形或大或小，隨意性強(qiáng)，似乎未經(jīng)書(shū)丹和謀劃布局，由工匠直接奏刀上石（磚），刻寫(xiě)隨意草率，筆畫(huà)常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。如《徐氏墓志》中的“縣”字，右邊的筆畫(huà)就是明顯的錯(cuò)誤，再如《劉庚之墓志》中“劉”字的左邊就多刻了一橫畫(huà)。此類(lèi)墓志的文字大多還具有一定的行書(shū)意味，如《顏謙婦劉氏墓志》中那種比較圓轉(zhuǎn)的折筆與王羲之早期行書(shū)《姨母帖》有諸多相通之處；《孟府君墓志》、《謝球墓志》中多有省筆和連筆的現(xiàn)象。大致可以歸為這類(lèi)風(fēng)格的墓志還有《劉庚之墓志》、《徐氏墓志》、《李纂妻何氏墓志》、《卞氏王夫人墓志》、《王德光墓志》等等。這不能不讓人聯(lián)想到，在同時(shí)期中，楷書(shū)對(duì)“銘石之書(shū)”影響日深，同期定型的行書(shū)亦當(dāng)具有潛移默化的影響作用。

三、書(shū)刻的精整程度介于前面兩種之間。

如《謝溫墓志》、《高崧墓志》、《顏謙妻墓志》、《卞氏王夫人墓志》、《宋乞墓志》等等。這類(lèi)墓志對(duì)界欄的要求并不嚴(yán)格，如《宋乞墓志》就是有行界而無(wú)字界；如《謝珫墓志》雖有界格，但字形卻大小不一，時(shí)有筆畫(huà)躍出界外；《高崧墓志》，盡管無(wú)界格，而字距卻排列十分整齊。總之，這類(lèi)墓志書(shū)風(fēng)率真質(zhì)樸，又不失一定的規(guī)矩，講究書(shū)寫(xiě)法則，但又不為法則所囿，筆畫(huà)堅(jiān)實(shí)，媚中帶骨，雋秀中蘊(yùn)藏著一種端莊淳樸，字形欹正參差，時(shí)縱時(shí)斂，排列更為隨和而顯得行氣自如，變化多端而不失和諧統(tǒng)一之美。通過(guò)對(duì)這三類(lèi)墓志書(shū)刻情況的大致考察，我們可以推測(cè)，第一類(lèi)墓志應(yīng)為熟練的專(zhuān)業(yè)刻工造設(shè)，第二類(lèi)墓志是普通匠人率爾操觚之作，第三類(lèi)墓志或許是熟練刻工 “無(wú)意于佳而佳”的作品，因此這幾類(lèi)墓志的書(shū)法風(fēng)格也自然不同。

《 高崧墓志》

東晉的墓志書(shū)體多樣，既有平正謹(jǐn)嚴(yán)的隸書(shū)，亦見(jiàn)兼雜楷意或篆意的隸書(shū)，而且還有略具隸意或行意的楷書(shū)。東晉墓志的書(shū)體可謂千姿百態(tài)，只有風(fēng)格相近者，而絕無(wú)書(shū)跡完全相同者。除了《謝鯤墓志》等為數(shù)不多的幾塊是比較嚴(yán)格的隸書(shū)以外，絕大多數(shù)書(shū)體都是介于楷隸之間的書(shū)體。另外還有一些行書(shū)和楷書(shū)墓志，不過(guò)數(shù)量極其有限。

第一類(lèi)是基本延續(xù)曹魏、西晉隸法者。這類(lèi)隸書(shū)，筆畫(huà)瘦硬，筆鋒尖露，特別強(qiáng)調(diào)橫畫(huà)和捺畫(huà)收筆處的波挑，但字形已經(jīng)由寬扁而趨于長(zhǎng)方，個(gè)別筆畫(huà)也帶有明顯的楷意，如撇畫(huà)收筆的出鋒等。這類(lèi)墓志所見(jiàn)有《謝鯤墓志》、《溫嶠墓志》、《張鎮(zhèn)墓志》、《晉恭帝玄宮志》等。如《謝鯤墓志》，此志為發(fā)現(xiàn)的東晉墓志中最早的一塊，其時(shí)雖已通行楷書(shū)，而志作隸書(shū)，以顯莊重。字體扁方而結(jié)構(gòu)不太嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)舒展自然，波挑分明，撇與捺的收筆向上翻挑。此墓志的筆體與西晉《皇帝三臨辟雍碑》相似，較多地保留了漢隸質(zhì)樸的氣息，漢隸韻味尤濃。總之，此類(lèi)墓志書(shū)刻非常認(rèn)真，皆一絲不茍，結(jié)體規(guī)整有序，書(shū)法樸茂古拙，用筆遒勁，體態(tài)平扁，波挑明顯，與早期漢隸一脈相承。

《謝鯤墓志》

第二類(lèi)數(shù)量很多，大致又可以分為兩種情況，按照同類(lèi)相近的原則，我把它們分作隸楷和楷 隸兩種。

（一）首先是隸楷，它是指以隸書(shū)為主，兼有一定楷書(shū)筆意的書(shū)體。此類(lèi)墓志數(shù)量不少，比較典型的有《李緝墓志》、《李摹墓志》、《李纂妻武氏墓志》、《 王興之墓志》、《王閩之墓志》、《王丹虎墓志》、《王建之墓志》、《王建之妻劉氏墓志》、《劉庚之墓志》、《謝氏墓志》等等。在這些墓志中由于具有楷書(shū)筆意的多寡而又有一些差別，如《王建之墓志》（附圖，見(jiàn)劉濤《魏晉南北朝書(shū)法史》之243頁(yè)），其書(shū)體介于隸楷之間，橫畫(huà)雖有波挑，但波挑收斂，體勢(shì)明顯具有一定楷書(shū)的特點(diǎn)。其中有的字隸意濃厚，與漢隸十分相近。又有個(gè)別字具有明顯仿古的篆書(shū)遺意，極富有裝飾性，實(shí)屬罕見(jiàn)；《王興之墓志》、《王閩之墓志》和《王丹虎墓志》三塊墓志，均以方筆為主，結(jié)體雖然也不乏扁方者，但橫畫(huà)大多已無(wú)明顯的波挑，章法、結(jié)體都較大程度顯現(xiàn)楷書(shū)特點(diǎn)，屬于隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡體；而《李緝墓志》、《李摹墓志》和《李纂妻武氏墓志》三塊墓志，皆與漢隸相似，體態(tài)取橫勢(shì)，以扁平為主，橫畫(huà)多波挑，用筆方圓兼?zhèn)?，但字形較一般隸書(shū)略長(zhǎng)，微具楷書(shū)筆意。

《李緝墓志》

（二）其次是楷隸，它是指以楷書(shū)為主，兼有一定的隸書(shū)、甚至行書(shū)筆意的書(shū)體。此類(lèi)墓志很多，所見(jiàn)比較重要的有《宋乞墓志》、《顏謙婦劉氏墓志》、《王康之墓志》、《夏金虎墓志》、《謝溫墓志》、《虞道育墓志》、《謝球墓志》、《蔡冰墓志》、《黃天墓志》、《王德光墓志》、《何氏墓志》等等。在這些墓志中，相比較而言，書(shū)刻工整者大都具有一定隸意，書(shū)刻隨意者則明顯帶有一定的行書(shū)筆意。

隸意稍重者如《高崧墓志》、《謝溫墓志》，這些算是比較典型的例子，字體方整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，運(yùn)筆圓熟疏放。其字體間架結(jié)構(gòu)雖屬楷書(shū)，但在形態(tài)上仍然保留著隸書(shū)的一些特質(zhì)。從這些墓志的絕大多數(shù)字來(lái)看，結(jié)構(gòu)上已經(jīng)是純粹的楷書(shū)，用筆方面，如橫畫(huà)的起筆斜截入，收筆改上挑為下頓，豎畫(huà)多作懸針或垂露狀，豎鉤處改隸書(shū)的彎弧為趯挑，以及撇畫(huà)的出鋒，捺畫(huà)的一波三折等，也顯示出相當(dāng)成熟的楷書(shū)法度?！吨x溫墓志》中的“夫人會(huì)稽謝氏”六字，與傳刻的鍾繇小楷或王羲之臨鍾繇小楷書(shū)，幾乎很難區(qū)別。而《高崧墓志》中的“年、廿、十、一”等字的長(zhǎng)橫畫(huà)，起筆斜截而入，收筆向下頓按，中間輕提而過(guò)，已經(jīng)儼然是唐代成熟的楷法。

《王建之墓志》

行書(shū)筆意稍重者如《顏謙婦劉氏墓志》、《夏金虎墓志》、《王仚之墓志》、《劉媚子墓志》、《孟府君墓志》等。這類(lèi)行書(shū)筆意較重的墓志都是磚刻，書(shū)刻都比較隨意，大多是在磚燒前的軟泥坯上書(shū)刻而成，筆畫(huà)不加修飾，中間粗而首尾尖細(xì)，結(jié)構(gòu)上隸楷雜陳，整體風(fēng)格類(lèi)似于王羲之《姨母帖》那樣早期行書(shū)，如其中《孟府君墓志》共有五快，從書(shū)法風(fēng)格上看，似乎是由不同達(dá)到兩個(gè)人書(shū)刻而成的。字形大小參差，似信手鐫刻，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)，但書(shū)法卻率真質(zhì)樸，別具一番風(fēng)味。雖楷化程度較重，而一些筆畫(huà)又略具行書(shū)筆意，同時(shí)某些筆畫(huà)似仍具有一定隸意。還有一塊《謝球墓志》，書(shū)刻極為粗糙，有點(diǎn)類(lèi)似于后世印章上隨意刀刻的行書(shū)邊款。

《夏金虎墓志》

由于一塊墓志之中往往含有不同的書(shū)體，甚至一個(gè)字體竟存在不同筆意，因此對(duì)六朝墓志書(shū)體的分類(lèi)只能是相對(duì)的，尤其是第二類(lèi)墓志，它們之間只存在隸意、楷意孰強(qiáng)孰弱的問(wèn)題，并不存在截然分明的嚴(yán)格界限。綜而言之，同一時(shí)期東晉墓志往往多種書(shū)體共存發(fā)展。如永初二年（421年）的《晉恭帝玄宮志》書(shū)體為森嚴(yán)峻整的隸書(shū)，而于此同年的《謝珫墓志》和晚此四年的《宋乞墓志》則已為略具隸意的楷書(shū)。顯然，這種同一時(shí)期墓志書(shū)體和書(shū)風(fēng)的差異，應(yīng)與書(shū)體演進(jìn)沒(méi)有多大關(guān)系，而更有可能與書(shū)、刻者書(shū)技的優(yōu)劣和對(duì)某一書(shū)體的偏愛(ài)有關(guān)。這種情況在東晉時(shí)期家族墓志書(shū)法中表現(xiàn)得更加突出，例如在呂家山出土的李氏家族的墓志就與在象山出土的王氏家族墓志在書(shū)法風(fēng)格上存在著明顯的差別，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，這應(yīng)該與兩個(gè)家族墓志書(shū)寫(xiě)者的審美意趣密切相關(guān)。此外，同一時(shí)期東晉墓志書(shū)體的差異可能還與書(shū)丹和刊刻情況有關(guān)。大體而言，凡未經(jīng)過(guò)書(shū)丹或刊刻隨意者，其書(shū)法多保留一定手寫(xiě)行書(shū)的筆意。反之，則書(shū)法刻板工整，少見(jiàn)行草筆意。

《晉恭帝玄宮志》

總而言之，從宏觀(guān)上看，東晉墓志書(shū)法又是沿著大體一致的軌跡發(fā)展演進(jìn)的。依據(jù)墓志書(shū)體風(fēng)格特征的變化，大致可以將東晉墓志書(shū)體的演進(jìn)分為兩個(gè)階段。第一階段為東晉早期，主要流行第一類(lèi)隸書(shū)墓志。這一時(shí)期墓志數(shù)量雖然不多，但書(shū)體卻整齊劃一，除《張鎮(zhèn)墓志》的書(shū)體微具些許楷意韻之外，其余皆為波挑明顯的隸書(shū)，如《謝鯤墓志》、《溫嶠墓志》、等。第二階段從東晉中期到末期，主要流行楷隸相雜的墓志。這一時(shí)期墓志數(shù)量大大增加，書(shū)體復(fù)雜多樣，既有《李緝墓志》、《王建之墓志》一類(lèi)以隸為主略具楷書(shū)或篆書(shū)筆意的書(shū)法，又有《謝球墓志》、《謝溫墓志》一類(lèi)以楷為主略具隸書(shū)、行書(shū)筆意的書(shū)法。不過(guò)，這些只是對(duì)東晉墓志書(shū)體簡(jiǎn)單的、相對(duì)的劃分，書(shū)體演進(jìn)的實(shí)際情況是十分復(fù)雜的，它不是一種除舊布新的過(guò)程，呈現(xiàn)出來(lái)的是一種新舊并存的狀態(tài)。一種新書(shū)體產(chǎn)生后，舊書(shū)體并未消亡，而完全有可能因書(shū)者個(gè)人喜好長(zhǎng)期使用。（ 原載《青少年書(shū)法》）