作者：我方邀請(qǐng)作者約蘭達(dá)

自漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒教”后，儒教思想被推崇為正統(tǒng)，直到宋明時(shí)期，鄭周理學(xué)繼承儒教學(xué)說，成為佛、道、吳活動(dòng)相結(jié)合的新形式儒學(xué)，達(dá)到了鼎盛時(shí)期，鄭周理學(xué)重視“千里滅人欲”。

社會(huì)上婦女貞節(jié)與守節(jié)的觀念在人們腦中根深蒂固并深以為然，更是公開聲稱“餓死事極小，失節(jié)事極大”。

有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《明史》共記載了243名節(jié)婦和烈婦的事跡，而《明實(shí)錄》記載的節(jié)婦與烈婦更是多達(dá)4962名，遠(yuǎn)超其他朝代。

然而在此種思想的盛行之下，明朝出現(xiàn)了以顧炎武，黃宗羲，王陽明等為首的偉大的思想家，重現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期思想文化百花齊放的璀璨。

在這股思想浪潮之中，另一種思想悄然而生，開始與程朱理學(xué)分庭抗禮，那就是心學(xué)，它贊成解放被壓制已久的人性。

加之明朝末期，政治控制相對(duì)減弱，經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽興起，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了一大批個(gè)性鮮明，大膽追求自我，表達(dá)自我的女性。

謝肇淛的《五雜俎》中曾表示，女子不會(huì)寫文章，與木偶沒有區(qū)別。文學(xué)家沈德符更是反對(duì)“女子無才便是德”的觀點(diǎn)，李漁也曾在書中記載，此時(shí)的婦女中出現(xiàn)了一大批女性，她們視婦“女紅”為“賤行”，專攻“男技”——舞文弄墨。

日暮西山的大明王朝，在一片風(fēng)雨飄搖中，見證了這些女子的自我成長與抗?fàn)幍囊簧?/p>

一、一身氣節(jié)的“秦淮八艷”

秦淮河畔，十里煙花，孕育了一批色藝雙全，不事權(quán)貴的女子。她們不但才華不輸男子，更是在大廈將傾的朝代顯現(xiàn)出了一身傲骨。

秦淮八艷之首柳如是曾說過，中原鼎沸，正需大英雄出而戡亂御侮，應(yīng)如謝東山運(yùn)籌卻敵，不可如陶靖節(jié)亮節(jié)高風(fēng)。如我身為男子，必當(dāng)救亡圖存，以身報(bào)國。

在她看來，國家處于危難時(shí)刻，不可學(xué)習(xí)歸隱南山的陶淵明，而是要奮起救國。而她，也正是這么做的。

她二十三歲的時(shí)候，她嫁給了東林領(lǐng)袖錢謙益，后來崇禎自縊，明朝滅亡，清軍占領(lǐng)北京，一部分明朝人在南京成立了南明小朝廷，柳如是支持錢謙益做了南明朝廷的禮部尚書。不久，清軍攻來，柳如是寧死不肯投降清朝，勸錢謙益一起投水以殉國。錢謙益下水的時(shí)候說“水太涼了”，拒絕殉國。而柳如是卻執(zhí)意要沉入池中，被錢謙益救起。而后，錢謙益投降清朝，做了清朝的官員，柳如是不肯隨他去，執(zhí)意留在南京。后來錢謙益被捕，柳如是四處奔走將他救出牢獄，并支持他與尚在抵抗清朝廷的鄭成功等聯(lián)系。柳如是自已更是全力資助反清義軍。

秦淮八艷中，不但有不肯降清的柳如是，更有忠于愛情，不肯攀附權(quán)貴而血濺桃花扇的李香君；寧可郁郁而死，也不肯與渣男復(fù)合的寇白門。

這些女子雖然身處煙花之地，卻在紅塵中懷有一腔俠骨柔情。

二、匹夫有責(zé)的“宮廷女子”

明熹宗時(shí)期，宦官魏忠賢陷害忠良，把持朝政。當(dāng)時(shí)熹宗朱由校的皇后張皇后憂心國事，屢次進(jìn)言提醒熹宗要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，并把魏忠賢比作覆滅秦國的趙高，導(dǎo)致魏忠賢為了報(bào)復(fù)她，使她流產(chǎn)無子。

也是她，不肯聽從魏忠賢的建議，勸說熹宗把皇位傳給朱由檢，使魏忠賢失去了繼續(xù)把持朝堂的機(jī)會(huì)。朱由檢登上皇位之后，列舉魏忠賢十大罪狀，誅殺魏忠賢以謝天下。

而且，張皇后在百姓之中聲望極高。當(dāng)李自成的農(nóng)民起義軍攻進(jìn)北京城后，入宮的李巖第一個(gè)想到要保護(hù)的人便是張皇后。

然而，國破家亡的張皇后卻自盡以殉國。

她聰穎勇敢，卻無法力挽狂瀾，她在一個(gè)破敗的王朝中以一已之力奉行著“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

三、一夫一妻的“已婚婦女”

在這一時(shí)期，大部分已婚婦女不再像之前那樣，在家操持家務(wù)，放任丈夫娶小妾，在外游蕩而不敢過問。

李紹文曾經(jīng)在《云間雜識(shí)》中記錄下了這一行為，有不許老公娶小老婆而大鬧的，有不待見前房兒女的，有做主給老公娶小老婆，其實(shí)是安排眼線監(jiān)視老公的，有老公病了，把老公扔在一邊不管的。有老公在陪客人說話，當(dāng)著客人面鞭打奴婢，讓老公出丑的。有老公得到升遷，卻披麻戴孝詛咒老公的。

就連大名鼎鼎的戚繼光將軍，也是出名的“怕老婆”。其夫人也是出自軍人世家，功夫十分厲害，連戚繼光與她過招，都經(jīng)常落敗。

這些女子，不管結(jié)局是好是壞，生在盛世還是亂世，最重要的一點(diǎn)是，在經(jīng)歷了“女子出嫁從夫，夫死從子”“女子無才便是德”的朝代之后，她們不再一味忍讓，依靠，將男子視作天。她們有了辨別忠奸，是非的能力，她們將命運(yùn)交在了自已的手上，她們發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，她們做的是自已最想做的事，哪怕面前是洪水滔天。

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