根據(jù)作家馬伯庸的小說改編的熱播劇《長安十二時(shí)辰》，盛唐天寶三年上元節(jié)時(shí)，靜安寺在長安城調(diào)查了刺客制造的恐怖行動(dòng)。

讓人印象頗深的是，劇中對(duì)唐長安宮廷以及民間的一些生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)得細(xì)致入微，比如將儺舞、胡旋舞、歌伎許鶴子（原型“許合子”）等藝術(shù)形式和相關(guān)人物娓娓道來，看似不起眼的閑筆，展示的卻是大唐盛世氣象萬千的歌舞文化，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的盛世文化精神，襟懷宏放、魄力雄偉，其文化自信洋溢其間。

一

唐代是一個(gè)文化燦爛的時(shí)代，而其皇帝多是富有才情的人物。特別是太宗李世民、玄宗李隆基，他們不但重視國家文化藝術(shù)發(fā)展，興辦學(xué)校、創(chuàng)設(shè)教坊，而且自己精通文藝，多有創(chuàng)新。因而，唐時(shí)的元正（春節(jié)）、上元節(jié)（元宵節(jié)）等重大節(jié)日，從宮廷到民間，到處是歌舞升平、鶯歌燕舞的景象，熱鬧非凡。

唐朝的“太常寺”是掌管禮儀祭祀樂舞的最高行政機(jī)關(guān)，設(shè)正三品太常寺卿一名，下設(shè)有少卿、丞、博士、主簿、協(xié)律郎、奉禮郎、太祝等官員，掌禮樂、郊廟、社稷之事。太樂署和鼓吹署兩個(gè)機(jī)構(gòu)是負(fù)責(zé)歌舞演藝的。除此之外，還開設(shè)教坊、梨園，教坊專掌俗樂舞、俳優(yōu)、雜伎等娛樂性表演活動(dòng)，男女兼用，女樂居多；梨園的樂工舞人則是從坐部伎和宮女中挑選出來的優(yōu)秀者，梨園相當(dāng)于“國家歌舞團(tuán)”，集中了大批有才能的藝人，專門負(fù)責(zé)訓(xùn)練、培養(yǎng)樂舞人才，創(chuàng)作、表演音樂舞蹈和百戲等。唐朝的演藝事業(yè)非常繁榮興盛，據(jù)《新唐書·禮樂志》云：“唐之盛時(shí)，凡樂人、音聲人、太常雜戶子弟、隸太常及鼓吹署，皆番上，總號(hào)音聲人，至數(shù)萬人。”每到大年除夕，皇帝在大明宮的麟德殿大擺筵席，舉行團(tuán)拜會(huì)。麟德殿位于大明宮的西北部，由前、中、后三座殿閣組成，面積相當(dāng)于明清故宮太和殿的三倍，不僅面積寬闊，而且布局科學(xué)合理，尤其適合搞大型的宴請(qǐng)和演出活動(dòng)。每逢除夕，朝中的文武百官、重臣和官員親屬，宮中的嬪妃、宮女、太監(jiān)等匯聚一堂，陪伴皇帝“入閣守歲”，通宵達(dá)旦，狂歡10多個(gè)小時(shí)，大伙一邊飲酒敘舊，一邊觀看歌舞演出。

二

《新唐書·禮樂志》載：“皇帝元正、冬至受群臣朝賀而會(huì)。前一日，尚舍設(shè)御幄于太極殿，有司設(shè)群官客使等次于東西朝堂，展縣，置桉，陳車輿，又設(shè)解劍席于縣西北橫街之南?！泵磕瓿?，皇帝要接受百官、使節(jié)和來賓的跪賀，觀看太常寺舉辦的大型歌舞表演。歌舞晚會(huì)在氣勢(shì)浩大的儺舞表演中開場(chǎng)，數(shù)千名演員濃妝艷抹，粉墨登場(chǎng)。大唐的歌舞表演節(jié)目種類繁多，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，既有滑稽幽默的相聲小品（優(yōu)人表演），又有氣貫長虹的大型舞蹈；既有令人眼花繚亂的雜技魔術(shù)，又有扣人心弦的功夫表演；既有美妙絕倫的宮廷歌舞，又有別具一格的異國風(fēng)情。唐太宗曾有《守歲》詩描寫當(dāng)時(shí)歌舞晚會(huì)的盛況：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中?！?/p>

由于唐朝國力強(qiáng)大，社會(huì)思想開放，各民族及外國文化均能被充分吸收、融合。當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的舞蹈活動(dòng)十分普遍，觀賞舞蹈表演成為人民精神生活的一大要素。唐朝樂舞達(dá)到了一個(gè)更趨成熟的新境界，是古代漢族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的最高峰。值得一提的是，來自漢族民間、經(jīng)過藝術(shù)加工，形式華麗、規(guī)模宏大的宮廷燕樂舞蹈大量涌現(xiàn)，堪為唐代舞蹈的一大特色。

唐太宗李世民，不但在樂舞藝術(shù)上有所創(chuàng)新，更重視對(duì)原汁原味的西域樂舞精髓的直接吸納，其時(shí)創(chuàng)作的許多樂舞為歷代唐朝皇帝所繼承。據(jù)《新唐書·禮樂志》記載：“唐之自制樂凡三。一曰《七德舞》，二曰《九功舞》，三曰《上元舞》”，這就是唐代的三大舞蹈。其中《七德舞》是在唐太宗親自指導(dǎo)下編排的，原名為《秦王破陣舞》（即《秦王破陣樂》）。是唐武德三年（620年）李世民平定劉武周時(shí)，由軍隊(duì)創(chuàng)編出來的軍樂。士兵隨樂起舞，形成獨(dú)特形式的軍舞。李世民即位后，凡慶典歌舞表演則必有此節(jié)目，唐太宗說：“雖發(fā)揚(yáng)蹈厲，異乎文容，然功業(yè)由之，被于樂章，示不忘本也。”《秦王破陣樂》是唐代極有名的樂舞，被譽(yù)為大唐的國歌，名聲遠(yuǎn)播海外。表演時(shí)，一百多人執(zhí)戟披銀甲而舞，前有戰(zhàn)車，后列軍陣，有三次變化，每次變?yōu)樗年?，伴唱者歌唱《秦王破陣舞》的樂曲，極具氣勢(shì)?！缎绿茣ざY樂志》說：“《上元舞》者，高宗所作也。舞者百八十人畫云五衣色，以象元?dú)?。?/p>

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她的統(tǒng)治時(shí)期上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，為唐朝全盛時(shí)期的到來奠定了基礎(chǔ)。歌舞至玄宗朝而達(dá)到極致，唐玄宗李隆基是一位精通音律，熱愛歌舞的風(fēng)流天子，他曾創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》。唐朝的歌舞演員也是群星璀璨，楊玉環(huán)之類都屬于御用演員，迎娘、蠻兒、念奴等教坊里的明星經(jīng)常參加宮廷舉辦的大型歌舞表演。《開元天寶遺事》中記載有唐玄宗評(píng)價(jià)念奴唱歌的文字：“帝謂妃子曰：‘此女妖麗，眼色媚人’，每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上。雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。宮妓中帝之鐘愛也?！绷硗?，唐朝的詩人們?nèi)绻茉诔χ贡徽羞M(jìn)宮中陪皇帝一起守歲則是榮幸之至。杜甫的祖父杜審言有幸進(jìn)宮陪武則天守歲，即席賦詩《守歲侍宴應(yīng)制》一首，描寫了除夕皇宮的歡宴盛況：“季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上薰天。彈弦奏節(jié)梅風(fēng)入，對(duì)局探鉤柏酒傳。欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。”

三

大唐時(shí)期的語言類文藝節(jié)目也有了新的發(fā)展。在歌舞演出中，經(jīng)常會(huì)穿插一些插科打諢的語言類滑稽戲，如優(yōu)人表演。唐代優(yōu)戲達(dá)到了一個(gè)新的水平，演出頻繁，記載眾多，從宮廷到州府以及民間都有其身影。史料文獻(xiàn)里提到的優(yōu)戲有弄參軍、弄假官、弄孔子、弄假婦人、弄婆羅門等。弄參軍是唐代優(yōu)戲中極有代表性的一類，表演者口齒伶俐，語言詼諧幽默，類似現(xiàn)在的相聲、小品，從宮廷到民間受到了普遍歡迎，唐代詩人李商隱的《嬌兒詩》里便有“忽復(fù)學(xué)參軍，按聲喚蒼鶻”的句子。

唐代的幻術(shù)雜耍達(dá)到了爐火純青的地步，唐人蔣防在《幻戲志》里就描寫了魔術(shù)表演的情景：“乃于席上以瓦器盛土種瓜，須臾引蔓生花，結(jié)實(shí)取食，眾賓皆稱香美異于常瓜?！笨春罅钊祟拷Y(jié)舌。唐趙麟的《因話錄》中記有“透劍門伎”一項(xiàng)，說用鋒利的刀劍編扎成狹門過道，表演者乘小馬從刀叢劍林之間穿馳而過。如果技藝不精，坐騎駕馭不靈，就會(huì)觸及刀劍，人馬立斃。唐人所著的《封氏見聞錄》則描寫了宮廷的繩技、高蹺、踏肩蹈頂?shù)入s技的高超技藝。此外，還有載竿、爬竿、頂竿、車上竿戲、掌中竿戲等項(xiàng)目表演也都達(dá)到了出神入化的程度，令人目不暇接。這些節(jié)目在表演時(shí)，偶爾還會(huì)開辟第二現(xiàn)場(chǎng)，在宮殿外邊舉行，與民同樂，就像現(xiàn)在央視春晚的分會(huì)場(chǎng)一樣。對(duì)此，詩人張祜曾作詩贊嘆：“傾城人看長竿出，一伎初成趙解愁?！痹娭刑岬降内w解愁，是教坊中擅長竿技的拔尖者，經(jīng)常進(jìn)宮表演節(jié)目。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出很多像趙解愁這樣的演藝界明星，如公孫大娘、穆氏、王內(nèi)人、王大娘等。劉晏在《詠王大娘戴竿》中云：“樓前百戲競(jìng)爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人?！倍菩诟莿e出心裁，其組織的舞馬表演陣容強(qiáng)大。據(jù)史料記載，每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日，皇帝都會(huì)在宮殿前舉行盛大宴會(huì)，接受文武百官、外國使臣以及各少數(shù)民族首領(lǐng)的朝賀，并以舞馬助興。上百匹盛裝舞馬隨著鼓樂而翩翩起舞，領(lǐng)頭的舞馬則縱身躍上三層高的木板，被大力士舉起來在上面旋轉(zhuǎn)如飛，現(xiàn)場(chǎng)可謂是高潮迭起。（鄭 言）