元朝是短命王朝，1276年滅宋后，到1368年被明軍趕出元朝，存在了92年。(莎士比亞，溫斯頓，元朝，元朝，元朝，元朝，元朝)

如果從1279年崖山之戰(zhàn)，元朝實(shí)質(zhì)性統(tǒng)一全國(guó)算起，那么就只有區(qū)區(qū)89年。

這幾十年的時(shí)間，可以概括為：“掐頭、去尾、中間亂”。

掐頭，開(kāi)國(guó)皇帝元世祖忽必烈在位18年（從滅南宋時(shí)起算）；

去尾，末代皇帝元順帝在位35年（不包括北元小朝廷）；

中間亂，那么剩下的這39年，是由8位皇帝所瓜分的（也有說(shuō)是9位，這點(diǎn)容后再表），可謂亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)，平均一任還做不到5年。

蒙元皇帝（大汗）一覽

要搞清楚這將近四十年紛亂的元朝“中世紀(jì)”，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，看三件事就差不多了，是為——

武仁授受；

南坡之變；

兩都之戰(zhàn)。

01 爺爺走得晚，孫子稱皇帝

公元1294年，79周歲的忽必烈，高齡善終。他是蒙元?dú)v代皇帝（大汗）中最長(zhǎng)壽的，沒(méi)有之一，后來(lái)者中除了元順帝，終年49周歲之外，其他人能活到忽必烈一半歲數(shù)的，就算燒高香了。

活得長(zhǎng)當(dāng)然好，但也有一個(gè)煩惱，老太爺還活著的時(shí)候，四個(gè)嫡子就全死了，那一大群孫子誰(shuí)來(lái)接班呢？

忽必烈和他的四個(gè)嫡子

皇帝的遺孀、老太太闊闊真的意思，和后世的明太祖朱元璋如出一轍——

嫡子沒(méi)了就選嫡孫，也就是從太子真金的嫡子里頭，再挑出一個(gè)來(lái)。

經(jīng)過(guò)一番激烈的派系斗爭(zhēng)，最后確定由真金的嫡幼子（三子）鐵穆耳即位，是為元成宗。

元成宗上位

元成宗在位12年，42歲駕崩，在短命的元朝諸帝中，壽數(shù)已然可以排名第3，他唯一的兒子德壽，就早已先他而去。

那下面誰(shuí)接班？

按照蒙古傳統(tǒng)，這一代的“老太太”，成宗遺孀卜魯罕皇后出面了，她做出了一個(gè)匪夷所思的選擇，要舍近求遠(yuǎn)，立元成宗的堂弟，也就是忽必烈的三兒子忙哥剌的兒子阿難答為帝。

卜魯罕皇后支持阿難答

《元史》的解釋是，卜魯罕權(quán)欲熏天，故意拉一個(gè)遠(yuǎn)支宗王上位，勢(shì)單力孤好掌控，不妨礙自己臨朝稱制——

左丞相阿忽臺(tái)等潛謀，推成宗皇后伯要真氏（卜魯罕）稱制，阿難答輔之。

聽(tīng)聽(tīng)……居然要皇帝輔佐你，您這是要作慈禧老佛爺啊！

不過(guò)，阿難答真是勢(shì)單力孤嗎？

02 從“阿難答之險(xiǎn)”到“武仁授受”

從忽必烈時(shí)期開(kāi)始，忙哥剌、阿難答父子世守西北，兼領(lǐng)“秦王”和“安西王”，手握關(guān)中、巴蜀包括西域一帶的軍政全權(quán)。西北地區(qū)是元代色目人進(jìn)入中原的通道和大本營(yíng)，而阿難答也深受色目人的影響，自小皈依了伊斯蘭教，多年來(lái)在中國(guó)西北地區(qū)大力推進(jìn)伊斯蘭化。

元朝作為一個(gè)“世界帝國(guó)”，朝廷中有來(lái)自中東、西亞廣大征服地區(qū)的突厥人、波斯人、阿拉伯人、粟特人等等，被統(tǒng)稱為“色目人”，他們是蒙古統(tǒng)治者的幕僚、幫手和理財(cái)顧問(wèn)，有點(diǎn)像今天的米國(guó)，盎格魯撒克遜人身邊的猶太人，是一股舉足輕重的政治勢(shì)力。

色目官僚集團(tuán)

作為教友和盟友，阿難答背后其實(shí)是龐大的色目官僚集團(tuán)。卜魯罕掌實(shí)權(quán)，阿難答輔助，正是雙方合作與妥協(xié)的結(jié)果。

但另一邊，元成宗的兩個(gè)親侄子不干了。此二人是真金次子答剌麻八剌的兒子，老大海山出鎮(zhèn)漠北，手握重兵；老二愛(ài)育黎拔力八達(dá)常駐中原，傾心漢化。

三人爭(zhēng)位形勢(shì)

1307年三月，近水樓臺(tái)的愛(ài)育黎拔力八達(dá)先于哥哥趕回元大都，在蒙古“漢化派”重臣哈剌哈孫的支持下，先阿難答一步發(fā)動(dòng)政變，控制了朝局。此時(shí)，海山率三萬(wàn)大軍正在殺奔大都的路上。

弟有功，哥有兵。

于是親兄弟明算賬，約定先由哥哥做皇帝，百年后傳位給弟弟，弟弟之后再傳給哥哥的兒子。哥哥海山當(dāng)年即位，后稱元武宗，弟弟接班后，是為元仁宗，這段歷史便被稱為是“武仁授受”。

元武宗海山

距帝位一步之遙的阿難答，后被元武宗所殺。

阿難答是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，他自幼修習(xí)《古蘭經(jīng)》，寫(xiě)一手漂亮的大食文字，在其封地所在的甘肅行省和陜西行省，大力倡導(dǎo)伊斯蘭教，修建清真寺，推廣回回歷、給兒童實(shí)施割禮，麾下十五萬(wàn)大軍，大多皈依了伊斯蘭教。

這在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)世界性的趨勢(shì)。

蒙古四大汗國(guó)形勢(shì)（窩闊臺(tái)汗國(guó)在元成宗時(shí)期滅亡）

從13世紀(jì)末開(kāi)始，伊爾汗國(guó)合贊汗、金帳汗國(guó)月即別汗、察合臺(tái)汗國(guó)答兒麻失里汗，先后廢除成吉思汗《大扎撒》，尊奉伊斯蘭經(jīng)典《古蘭經(jīng)》，承認(rèn)唯一的真主，舉國(guó)信奉了伊斯蘭教。

可想而知，阿難答一朝權(quán)在手，背靠強(qiáng)大的“色目基本盤”，應(yīng)該不會(huì)對(duì)抗這個(gè)世界性的趨勢(shì)，東亞也許會(huì)被全面伊斯蘭化。

關(guān)鍵時(shí)刻，蒙古“漢化派”政變得手。

大成至圣文宣王

元武宗上位后，尊孔子為“大成至圣文宣王”，幾年后繼任的元仁宗，恢復(fù)科舉，組織翻譯儒家經(jīng)典，推進(jìn)漢化改革……元朝也由此轉(zhuǎn)向，從“伊斯蘭化”的前夜，大步奔向了“儒家化”，在當(dāng)時(shí)的歐亞大陸上，絕世獨(dú)立。

然而按漢家習(xí)俗，該是“嫡長(zhǎng)子繼承制”，元仁宗會(huì)按照“武仁授受”的舊約，傳位給侄子嗎？

03 不期而至的“南坡之變”

元武宗死后僅僅三天，他的家臣舊部便被繼位的元仁宗一網(wǎng)打盡，礙手的殺、礙眼的流放，尤其是武宗的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子和世瓎被逼遠(yuǎn)遁西域，投奔了萬(wàn)里之遙的察合臺(tái)汗國(guó)，幼子圖帖睦爾一度曾被發(fā)配海南島。

元仁宗、元英宗父子對(duì)元武宗后代的迫害

仁宗死后，嫡長(zhǎng)子碩德八剌即位，是為元英宗，這也是百年元史中，唯一的一次父子相傳。

元英宗時(shí)期漢化改革更加激烈。1322年正月，英宗開(kāi)蒙元皇帝之先河，頭戴通天冠，身穿絳紗袍，一副漢人皇帝的打扮，按儒家禮儀祭祀了元朝太廟。這可比他老爸恢復(fù)科舉帶來(lái)的沖擊還要大，因?yàn)榭婆e只和讀書(shū)人有關(guān)，英宗在太廟的表演，卻觸動(dòng)了萬(wàn)民之心，海內(nèi)一時(shí)驚呼：漢家威儀重現(xiàn)。

頭戴通天冠、身穿絳紗袍的漢人皇帝形象

然而少年天子卻有些操之過(guò)急，為加速推進(jìn)自己“輕徭薄賦”的儒家理想，大幅削減對(duì)蒙古宗王和勛貴的歲賜，大力淘汰冗員、啟用漢人儒臣，得罪了一大批既得利益者。初入中原的蒙古小哥，身邊又只有儒臣，不諳法家權(quán)謀之道，很快便滑入了深淵——

1323年八月，按照蒙古傳統(tǒng)的兩都駐蹕制度，元英宗從上都開(kāi)平出發(fā)，回大都過(guò)冬，中途在南坡店住宿。當(dāng)晚，蒙古守舊派和色目官僚集團(tuán)聯(lián)手發(fā)動(dòng)政變，殺死了英宗和漢化派領(lǐng)袖、中書(shū)右丞相拜住，史稱“南坡之變”。

從武仁授受到南坡之變的皇位流轉(zhuǎn)情況

政變結(jié)果，守舊派從漠北迎奉真金長(zhǎng)孫、襲封晉王的也孫鐵木兒為帝，是為元泰定帝。

這場(chǎng)轟轟烈烈的漢化改革，至此戛然而止。漢化派的“武仁系”失去了皇位，仁宗一脈絕嗣，但武宗皇帝還有兩個(gè)兒子，他們能善罷甘休嗎？

04 “兩都之戰(zhàn)”兵禍連

泰定帝在位5年，也做了5年的“維持會(huì)長(zhǎng)”。1328年，老太爺死在元上都。

當(dāng)時(shí)，太子阿速吉八就在大都，當(dāng)朝第一權(quán)臣、回回人倒剌沙卻遲遲不擁立他為皇帝，引起朝野動(dòng)蕩?！对贰穼?duì)此的評(píng)價(jià)是：

泰定帝崩于上都，倒剌沙專權(quán)自用，逾月不立君，朝野疑懼。

當(dāng)時(shí)，元武宗長(zhǎng)子還遠(yuǎn)在西域的察合臺(tái)汗國(guó)，留守大都的武宗舊臣燕帖木兒、伯顏等人抓住機(jī)會(huì)，從江陵接來(lái)了武宗二子圖帖睦爾，在大都擁其為帝，是為元文宗，改元“天歷”。倒剌沙在上都見(jiàn)勢(shì)不妙，趕緊擁阿速吉八為帝，改元“天順”，元史中轟轟烈烈的“兩都之戰(zhàn)”拉開(kāi)帷幕。

“兩都之戰(zhàn)”形勢(shì)

大都一派，燕帖木兒跟隨元武宗戍守漠北的宿將，本就能征善戰(zhàn)，上都一派的倒剌沙，理財(cái)聚斂是強(qiáng)項(xiàng)，打仗卻不擅長(zhǎng)。再加上大都作為京杭運(yùn)河的北端點(diǎn)，與東南膏腴之地聯(lián)系緊密，還有河南、湖廣、江西等行省的支持，保證了物資充沛一路暢通，上都方面又怎能不敗呢？

大都派燕帖木兒親自率軍，幾進(jìn)幾出長(zhǎng)城隘口，連續(xù)作戰(zhàn)，在今天的通州、順義、密云、昌平、盧溝橋等地，與上都軍幾番血戰(zhàn)。打到這一年十月，倒剌沙交出玉璽乖乖投降，年僅六歲的天順帝不知所終，據(jù)說(shuō)是死于亂軍之中。假如將他也算作元朝皇帝的話，那么元朝中期便是39年9帝。

元朝自“兩都之戰(zhàn)”開(kāi)始，便無(wú)可奈何地進(jìn)入了下滑線。

行進(jìn)中的蒙古大軍

以泰定帝為代表的漠北宗王被摧殘殆盡，忽必烈家族在蒙古根本之地根基動(dòng)搖，日后北元?dú)堄鄤?shì)力，在漠北被阿里不哥后裔襲殺，即緣于此；以倒剌沙為首的回回派勢(shì)力也被清洗，中央高層官員從此罕見(jiàn)回回人，元朝廷失去了一根重要的柱石，但副作用便是，回回人從此遠(yuǎn)離廟堂，加快與當(dāng)?shù)鼐用竦娜诤希杆偃谌肓酥腥A民族大家庭。

戰(zhàn)爭(zhēng)還嚴(yán)重摧殘了中國(guó)北方地區(qū)，陜西關(guān)中、大都周邊、河南地區(qū)，都是兵鋒所及之處，史載：

饑饉薦臻，民之流亡十室而九。

如今仗打完了，該消停過(guò)日子了吧？等等……元武宗長(zhǎng)子，也就是元文宗的大哥和世瓎，從西域風(fēng)塵仆仆趕回來(lái)了……

05 “兩都之戰(zhàn)”兵禍連

現(xiàn)如今，已無(wú)法考證元文宗圖帖睦爾的心路歷程了。他少年時(shí)顛沛流離，信仰佛法，潛心書(shū)畫(huà)，與世無(wú)爭(zhēng)，燕帖木兒找上門來(lái)要他做皇帝，他第一反應(yīng)是讓大哥來(lái)頂缸：

大兄在朔方……敢紊天序乎？

后來(lái)局勢(shì)緊迫，勉為其難稱了帝，成為了上都派的精神領(lǐng)袖，打贏了"兩都之戰(zhàn)"，但元文宗還是放出話來(lái)，要信守諾言，還位給大哥，甚至主動(dòng)獻(xiàn)出玉璽，派燕帖木兒北上迎接和世瓎。

曇花一現(xiàn)的元明宗和世瓎

和世瓎也是當(dāng)仁不讓，半路上就稱了帝，是為元明宗；曾經(jīng)的皇帝元文宗，如今搖身一變?yōu)椤盎侍印薄?329年八月份，兄弟倆在王忽察都（今河北省張北一帶）相見(jiàn)，見(jiàn)面的第五天，元明宗和世瓎暴斃。事發(fā)當(dāng)日，文宗痛哭一場(chǎng)，就匆匆離開(kāi)，趕往元上都重新登基。

一切都是那么詭異，一切又是那么的合理。

與“武仁授受”如出一轍，都是弟弟打江山，哥哥坐天下。然而當(dāng)年，元武宗在漠北有整套的軍政班底，又帶了三萬(wàn)人馬大兵壓境，元明宗和世瓎卻在異國(guó)他鄉(xiāng)流亡多年，在本土毫無(wú)根基，只帶了千余人的衛(wèi)隊(duì)，就匆匆要來(lái)“摘桃子”？

事到如今，已經(jīng)不是兄弟二人誰(shuí)謙誰(shuí)讓的問(wèn)題，而是創(chuàng)業(yè)元老集團(tuán)利益分配的生死大事。蕭功秦等眾多先生的觀點(diǎn)都是，元明宗是被燕帖木兒毒死的，元文宗對(duì)此知情并默認(rèn)了。

元文宗圖帖睦爾

這一事件，即為元史上的“明文之爭(zhēng)”，是“兩都之戰(zhàn)”的一點(diǎn)點(diǎn)余波。倘若沒(méi)有這場(chǎng)宮廷政變性質(zhì)的“明文之爭(zhēng)”，等元明宗勢(shì)力發(fā)展壯大后，會(huì)不會(huì)還會(huì)有一場(chǎng)“兩都之戰(zhàn)”？從這一點(diǎn)上說(shuō)，燕帖木兒殺伐決斷，將隱患扼殺于萌芽，也不無(wú)道理。

06 長(zhǎng)長(zhǎng)的尾聲

也許是內(nèi)心有愧，也許因?yàn)楹V信佛教的“因果報(bào)應(yīng)”，元文宗堅(jiān)持不立自己的兒子為太子，死后以哥哥元明宗的兒子接班。

元明宗和世瓎有二子，燕帖木兒為了方便控制，先是選了幼子懿璘質(zhì)班繼位，是為元寧宗，但幾個(gè)月后就病死了，只好再立長(zhǎng)子妥歡帖木兒，這便是被徐達(dá)北伐軍趕出了元大都的元朝末代皇帝——元順帝。

元朝最后的帝位流轉(zhuǎn)形勢(shì)

元朝中期的歷史，至此也就說(shuō)完了。

多說(shuō)一句的是，元順帝做人并不地道，他一口咬定，是叔叔元文宗害死了自己老爹，把文宗神主移出了太廟，將文宗妻兒全部逼死。

元文宗是依靠權(quán)臣燕帖木兒上位的，本人也生性淡薄，從而開(kāi)啟了元末權(quán)臣當(dāng)?shù)?，皇?quán)虛置的局面。燕帖木兒之子唐其勢(shì)，甚至喊出了“天下本我家天下”的口號(hào)。雖然后來(lái)燕帖木兒一派被另一派權(quán)臣所滅，但后來(lái)者卻更加擅權(quán)豪橫。

這個(gè)勢(shì)頭到元順帝時(shí)期也無(wú)法逆轉(zhuǎn)，當(dāng)天下大亂之時(shí)，政令不出元大都，他不逃亡漠北，還能怎么樣呢？