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【12星座來(lái)明朝都是什么身份】專(zhuān)題古人也信星座?星座什么時(shí)候傳入中國(guó)的?

星座不是我們現(xiàn)代人的專(zhuān)利。比你想象的早很多年,古人已經(jīng)陷入星座無(wú)法自拔了。

而且今天,我們會(huì)告訴你很多你想不到大文豪們,也都出星座說(shuō)在中國(guó)的傳承出了一份力。

來(lái),我們開(kāi)始倒數(shù)。先說(shuō)清朝:

清朝時(shí)期,康有為著《諸天講》,講當(dāng)時(shí)流傳已久的星座“陰陽(yáng)”、“雙女”重新翻譯為“雙子”、“處女”,沿用至今。誰(shuí)又能想到,現(xiàn)在全民黑的處女座,是康有為賜的名。

而明朝時(shí)期,黃道十二宮的譯名基本已經(jīng)確定,除去被康有為重新翻譯的“雙子”和“處女”以外,其他十個(gè)基本沿用至今。

我們繼續(xù)倒數(shù),來(lái)到宋朝:

宋朝大文豪蘇軾是一個(gè)星座控。他曾經(jīng)在《 東坡志林·命分》中寫(xiě)到,自己和自己的偶像韓愈,都是摩羯座,這位小迷弟寫(xiě)道:

退之平生多得謗譽(yù)。退之詩(shī)云:“我生之辰,月宿南斗?!蹦酥酥バ珵樯韺m,而仆乃以磨蝎為命,平生多得謗譽(yù),殆是同病也。

退之是摩羯座,我也是摩羯座。我靠,我們摩羯座怎么命都這么苦!

接著數(shù),同一時(shí)間:

與宋朝相愛(ài)相殺的遼國(guó),也有關(guān)于星座說(shuō)的證據(jù)。遼代因?yàn)樘厥獾臍v史背景,一直處于一種多民族融合的社會(huì)狀態(tài)下,尤其是宣化地區(qū),是多民族融合之地,近代,在河北就出土了宣化遼墓群。

在這些墓中,有一位叫張世卿的墓主,是一位當(dāng)?shù)氐臐h族紳士,因?yàn)樵跒?zāi)年救濟(jì)災(zāi)民有功,還被皇帝特授過(guò)官職。

在他的古墓里,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一張圖。這是畫(huà)在他的墓室的半球形頂部的一張星座圖。

這是一張什么樣的圖呢?那我們就得倒數(shù)到唐朝:

大家注意看,這幅星圖蓮花外圍,用點(diǎn)和線,畫(huà)的是唐代的九曜和28宿。九曜在中國(guó)民間指金、木、水、火、土及羲和(太陽(yáng)、望舒(太陰)、計(jì)都和羅睺等九位星君,他們主宰人間的吉兇禍福。這一部分我們下次再展開(kāi)說(shuō)。

與今天十二星座相關(guān)的,是最外面一圈,畫(huà)在圓圈里的畫(huà),明顯是西方的黃道十二宮,從圖上能夠很清楚的看到天蝎宮、巨蟹宮。雙子宮似乎是一男一女,而處女座是兩位女性。

最后,我們數(shù)到隋朝。

在隋朝開(kāi)皇初年,從天竺來(lái)了一位高僧,叫那連提耶舍。這位高僧帶來(lái)了一大批佛經(jīng),并且親自翻譯。經(jīng)他手譯有一部經(jīng)文叫做《大方等日藏經(jīng)》,在這部經(jīng)文里,有這么一段:

“是九月時(shí),射神主當(dāng);十月時(shí),磨竭之神主當(dāng)其月;十一月,水器之神主當(dāng)其月;十二月,天魚(yú)之神主當(dāng)其月;正月時(shí),特羊之神主當(dāng)其月;二月時(shí),特牛之神主當(dāng)其月;是三月時(shí),雙鳥(niǎo)之神主當(dāng)其月;四月時(shí),蟹神主當(dāng)其月;此五月時(shí),師子之神主當(dāng)其月;此六月時(shí),天女之神主當(dāng)其月;是七月時(shí),秤量之神主當(dāng)其月,八月時(shí)蝎神主當(dāng)其月?!?/p>

你們看,完全就是十二星座的設(shè)定,只不過(guò)名字有點(diǎn)不太一樣。比如白羊叫特羊,金牛叫做特牛——這個(gè)特字,是雄性的意思——天女是處女,雙子也很好玩,給譯成了雙鳥(niǎo),暗指是兩男性。

——————馬伯庸

想不到吧,在隋唐時(shí)期,星座就已經(jīng)傳入中國(guó)了。

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關(guān)于12星座來(lái)明朝都是什么身份我想說(shuō)中國(guó)古代的十二星座

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12星座來(lái)明朝都是什么身份專(zhuān)題之十二星座在中國(guó)——水瓶座成為和尚的水壺|文史宴

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