門/星

摩羯座古代混沌輸入：

水瓶月剛剛結(jié)束，趁她的結(jié)界還不遠(yuǎn)處，我們好好啃一下這個(gè)星座的黑歷史吧。

上一期星之大師已經(jīng)說過了，雖然黃道十二宮的概念是個(gè)舶來貨，可是中國人癡迷星座的風(fēng)氣從隋朝開皇年間就開始了。剛來到中國的水瓶座被稱為寶瓶座尊神，而且一來就精確的劃為了“不祥星座”的范疇。

水瓶的優(yōu)點(diǎn)很多，水瓶的牛掰人物也很多，比如中國歷史上有過三位著名皇帝都是水瓶座，三位陛下做事都?xì)⒎Q斷，英明果決。

水瓶座偶爾也會(huì)有缺點(diǎn)，比如神經(jīng)走線，朝令昔改，喜怒無常，貪財(cái)好色，薄情負(fù)幸，中二文藝，瘋瘋傻傻等等等等。

對(duì)于水瓶座，大家眾說紛云，莫衷一是，還是讓星之大師為大家解說——

因?yàn)椴蛔邔こＢ酚谑前褎e人擠下馬路的水瓶座——

HI，又到了一月一度從歷史黑星座的時(shí)間。

按照太陽在黃道運(yùn)行的順序，繼古往今來最苦逼的摩羯座之后，我們迎來了古往今來最不正經(jīng)的星座——水瓶座。

首先水瓶座這個(gè)名稱，就不是個(gè)正經(jīng)名。

正經(jīng)的漢譯是寶瓶座，至少從唐代《宿耀經(jīng)》到1936年出版的《恒星圖表》都是這樣。

直到有一天，一部日本動(dòng)畫片席卷了中國……

喏，這就是我童年的男神水瓶圣斗士加繆！

因?yàn)樵谌毡窘兴孔?，所以這個(gè)和風(fēng)稱呼也就隨著動(dòng)畫片泛濫開了。

有時(shí)候我跟客人說：哦，你是太陽寶瓶座……客人都會(huì)一本正經(jīng)的糾正我：不，我是水瓶座。

算了……領(lǐng)會(huì)精神就好。

當(dāng)然在天文學(xué)，以及正經(jīng)的占星典籍中仍然使用寶瓶座。

其實(shí)，對(duì)廣大瓶子來說，區(qū)區(qū)一個(gè)名字有什么好計(jì)較的？畢竟連星座形象也是變了又變……

遙想當(dāng)年，美索不達(dá)米亞平原上兩條大河奔騰不息，沖刷出富饒的巴比倫王國。古代巴比倫人觀察夜空，首先確定的幾個(gè)星座中就有水瓶座。

這時(shí)候水瓶座，是古巴比倫人崇拜的灌溉之神。

通常是女神帶犬而坐的形象，不過在斯沙出土的田界石上女神是站著的，并從手持的寶瓶中倒出水來。

水正好倒在旁邊的雙魚嘴里，意思是雨季來臨時(shí)河水漲，魚歡躍。

（古巴比倫星復(fù)原圖，能找到水瓶座嗎？）

對(duì)古巴比倫人來說，灌溉之神的地位十分尊崇，因?yàn)樗龓沓渑娴挠晁庞刑锏氐呢S收。

不過到了古希臘的占星時(shí)代，水瓶座的神話就完全變了。從高高在上的女神變成了被神劫掠的美少年，瓶子里傾倒的水也變成了美酒。

這個(gè)倒霉的美少年呢，就是特洛伊王子甘尼美提斯。

本來甘尼美提斯好端端的和伙伴在山上放羊，碰巧太陽神阿波羅路過。

阿波羅一看：咦，居然有凡人比本宮還要俊美？趕緊回到奧林匹斯山把這個(gè)情況告訴了眾神之父宙斯。

這倒也是阿波羅的孝心一片。

當(dāng)時(shí)宙斯正在煩惱：他大手一揮把青春女神赫柏嫁給了自己的半神兒子海格力斯，眾神宴飲就少了個(gè)倒酒的侍從。

不知道為啥，宙斯覺得倒酒這個(gè)職位特別重要，重要到一聽說有美少年的消息，他老人家就親自變成一只大鷹飛到人間。

宙斯的節(jié)操呢，我們都懂的……

甘尼美提斯就這么被劫上奧林匹斯山，變成了給眾神斟酒的侍童。特洛伊老國王只能仰天長嘆，對(duì)著天上的水瓶座傷心。

順便說一句，對(duì)強(qiáng)搶民男這檔事，宙斯不以為恥反以為榮。還把自己的老鷹形象變成了天鷹座留在了銀河?xùn)|岸……對(duì)，就是牛郎星所在的那個(gè)天鷹座。

有意思的是，水瓶座神話明顯帶有古希臘的男風(fēng)色彩，而在占星學(xué)中，一個(gè)人的金星如果落在水瓶座并形成特殊相位時(shí)，往往意味著他的性取向、性癖好的不同尋常。

到了印度的吠陀占星時(shí)代，水瓶座的形象又從倒酒的美少年變成了恒河邊負(fù)水的男子。

傳啊傳啊傳到中國。

隋朝開皇年間，天竺高僧那連提耶舍帶來一部《大方等日藏經(jīng)》來到中國。在這部經(jīng)文里，提到了古印度的歷法與星座：

是九月時(shí)，射神主當(dāng)；十月時(shí)，磨竭之神主當(dāng)其月；十一月，水器之神主當(dāng)其月……

水器之神，說的就是水瓶座。

再后來，就有了中國版的神話形象：寶瓶座尊神……

（明代寶寧寺水陸絹畫十二宮神圖，最左邊抱瓶子的這位……希臘美少年哭倒在奧林匹斯山）

說到水瓶座的瓶子，也是有講究的。

古巴比倫古希臘古羅馬用啥已經(jīng)不可考，反正在中國，因?yàn)槭亲拍钍请S佛教從印度傳入的，所以水瓶座的水瓶也是一種特別的水瓶——

印度僧侶標(biāo)配，自隋唐傳入我國后經(jīng)久不衰用了上千年，還發(fā)展出各種變形。

（出土的唐代綠釉軍持）

軍持，又名軍墀、君遲、群持、捃稚迦……還有個(gè)更通俗的說法，就是凈瓶。

去印度取經(jīng)的唐僧玄奘在《大唐西域記》中寫道：

次南石上則有佛置捃稚迦……捃稚迦，即澡瓶也。然則軍持之名，捃稚訛文，又省迦字。釋家以之洗手，故曰澡瓶，亦曰凈瓶。

凈瓶也可以是法器，還分金銀銅鐵玻璃木瓦等材質(zhì)，內(nèi)盛五寶五香五藥……要不怎么叫寶瓶呢？

（很多影視劇里觀音拿的那不是凈瓶，是小花瓶……）

這小水瓶融入華夏文化后，又和大象組隊(duì)，形成了“喜象升平”、“太平有象”等傳統(tǒng)吉祥圖案，至今還能在瓷器上看見。

（ 故宮銅胎掐絲琺瑯太平有象，看這花哨的審美就知道是乾隆的）

和大象在一起挺吉利，但是在占星（古代叫星命術(shù)、占五星）里的水瓶座可就不那么吉利了……

基本上，水瓶自古以來就被劃到了以摩羯為首的“不祥”隊(duì)（畢竟當(dāng)時(shí)兩個(gè)星座的守護(hù)星都是土星嘛）。

摩羯還只是苦逼，水瓶呢，被古人貼的標(biāo)簽是“兇”。

（敦煌所藏，唐代以十二宮算星命的《康遵批命課》）

那時(shí)候占星術(shù)已經(jīng)和現(xiàn)代占星差不多了，按照七曜（日月水金木土火）和羅睺、計(jì)都（南北交點(diǎn)）等“暗曜”所在的位置判斷命運(yùn)吉兇。

以前說過，木星一直被認(rèn)為是顆大大的吉星（迎春賀歲之際，你可知“歲”是一顆星？｜文史宴）

但是，一旦“木打?qū)毱俊?，那就是大大的不吉了?/p>

命限逢此怒星者，決死之道也。

說人話就是：星星長成這樣，你今年可要倒霉死了。

如果用占星選擇良辰吉日，發(fā)現(xiàn)某天木打?qū)毱浚蔷蛣e想著起造房子啊、搬家入宅啊，締結(jié)婚姻啊開張生意了。

為什么呢？

因?yàn)槟拘侨雽毱繛橘v格，發(fā)揮不出木星的能量。（能把第一吉星拖累到這地步，水瓶到底是有多衰？）

這說起來就有點(diǎn)復(fù)雜了。

中國傳統(tǒng)的星占術(shù)是以天對(duì)應(yīng)地，將天星劃分為三垣、二十八宿。

針對(duì)個(gè)人命運(yùn)的星命術(shù)傳入中國后，古代星相學(xué)家不辭勞苦，把兩套不同系統(tǒng)的占星術(shù)融合起來。把十二星座配給了十二辰，又把二十八宿分配給了十二宮。

大體就是下圖這樣的對(duì)應(yīng)……

寶瓶座被定在了子時(shí)，屬北方玄武。

所以有元曲道：

一更初，鼓聲傻。槌槌要，敲著心猿意馬。細(xì)細(xì)而、擊錚錚，使俱齊擒下。萬象森羅空里掛。潑焰焰神輝，惺惺灑灑。明光射入寶瓶宮。

寶瓶之內(nèi)，包含了女、虛、危三宿，在古人眼里都不咋吉利。

比如女宿，對(duì)應(yīng)天文學(xué)中的寶瓶座ε、μ、3、4這幾顆星。

（女土蝠，即女宿）

《史記·天官書》：“婺女，其北織女?！?

本來是個(gè)天上的織布女工（注意不是織女星），后來也用它指人間的女性，比如以前挽聯(lián)上會(huì)寫“寶婺星沉“什么的。

《紅樓夢(mèng)》里中秋之夜黛玉湘云聯(lián)句，有“寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞“之句。這里的孤潔，林妹妹指的當(dāng)然不僅是星宿。

顯然林妹妹只看過《西廂記》，沒看過《說岳全傳》。

因?yàn)椤墩f岳》里也有女宿，而且是個(gè)超級(jí)倒霉的反派。

《第一回　天遣赤須龍下界　佛謫金翅鳥降凡》

……正說得天花亂墜、寶雨繽紛之際，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在蓮臺(tái)之下聽講，一時(shí)忍不住撒出一個(gè)臭屁來。我佛原是個(gè)大慈大悲之主，毫不在意。不道惱了佛頂上頭一位護(hù)法神祇，名為大鵬金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，見那女士蝠污穢不潔，不覺大怒，展開雙翅落下來，望著女士蝠頭上，這一嘴就啄死了！那女土蝠一點(diǎn)靈光射出雷音寺，徑往東土認(rèn)母投胎……

整部《說岳》就是這一個(gè)屁引發(fā)的血案。

大鵬金翅鳥就是未來的岳飛，放屁的女土蝠投胎到王家，長大嫁給秦檜一起殘害忠良……至今還跟著秦檜跪在杭州岳廟跟前呢。

在傳統(tǒng)占星術(shù)中，女宿被認(rèn)為代表女性，因此對(duì)應(yīng)的事務(wù)就是蠶桑、布帛、裁剪、嫁娶之類跟女性有關(guān)的瑣事。陰謀奸邪、后宮是非、水賊流寇這類的不祥之事也丟給了她……

如果一個(gè)古代女孩子命宮落在寶瓶座帶了女宿，就會(huì)被認(rèn)為是聰明伶俐，但是心思重身體差子孫運(yùn)弱什么的……

男人如果命帶女宿，則是聰明但善于搞陰謀詭詐之術(shù)的偏才、怪才，所謂“世人皆曰殺，我意獨(dú)憐才”。

在古代這兩種可都不怎么風(fēng)光。

不過，只要是和家務(wù)、婚姻相關(guān)的事情，沾了女宿都還算是相當(dāng)吉利。再看寶瓶座另外兩宿……

（虛日鼠，即虛宿）

虛宿，主移居、祭祀、死喪、哭泣、虛耗……其中有兩顆小星叫司危，主驕奢淫逸，還有兩顆小星叫司非，主過錯(cuò)罪罰。又有十三顆小星組成一根繩索，叫繩索煞，還有四顆小星長得像一個(gè)破石臼，所以就代表敗壞損耗……

這描述，就是個(gè)不知羞恥的敗家子啊……

（危月燕，即危宿）

危宿就更不得了了，有個(gè)別名叫“百毒宿”。

危者，高也，高而有險(xiǎn)，故危宿多兇。

危宿值日不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災(zāi)多吉少事成殃。

星命術(shù)里，命宮帶危宿的人聰明虛榮，喜歡游戲人間，我行我素，嗜酒又好色，心腸硬如鐵石，性情反復(fù)無常，和任何人交往都不能長久……

簡直是“我的前任是水瓶座”的濃縮版??！

（畫這星圖的人大概覺得只有這樣滄桑的面容才配得上水瓶座的跌宕人生）

唐宋時(shí)期的星命術(shù)還比較細(xì)致，講究各種落點(diǎn)啊角度啊相輔相成啊，一個(gè)命宮寶瓶座的人如果其他星耀配置良好，還是可喜可賀的。

到了明清時(shí)代，簡單粗暴星座占卜流行起來，類似于今天娛樂占星12星座的刻板印象，寶瓶座就深受其害了。

比如有本西方傳教士寫的《天步真原》，簡單扼要用一句話概括了“人生十二象之能”。

書中是這樣定義的12星座的——

摩羯座：生人丑大，難交，喜生利。（摩羯座：送你一面鏡子你自己照照？）

白羊座：狠戇，大膽，暗謀害人。（白羊座二話不說拿起了菜刀。）

天蝎座：大膽爭斗，不怕死，失信，喜作亂，多勞力。（天蝎座微笑著掏出了黑色小本本）

至于水瓶座……

寶瓶：心野，性固執(zhí)，不喜同人，不喜笑語。

用今天的話說就是水瓶座是個(gè)膽大妄為的神經(jīng)病，又頑固又孤僻，開個(gè)玩笑都可能翻臉。

好在水瓶座雖然在古代被認(rèn)為兇險(xiǎn)不吉，寶瓶座古人卻沒有哭嘰嘰跟著摩羯座去寫吐血詩！

心野，固執(zhí)的水瓶座古人都干嘛去了呢？

水瓶座的李世民，忙著當(dāng)開國皇帝去了。

水瓶座的武則天，忙著當(dāng)女皇帝去了。

水瓶座的崇禎，忙著當(dāng)末代皇帝去了……（好歹清了魏忠賢和客氏，少年還是有想法的）

還有個(gè)叫李鴻章的，自稱是個(gè)裱糊匠，后半輩子一直背黑鍋，中國課本上口碑很臭，在外國人對(duì)他印像倒是頗好。（大約因?yàn)楦畹刭r款干得不錯(cuò)。）

哦，水瓶座也有人寫詩。

這位叫杜甫的水瓶男，公認(rèn)的文字特別苦。不過他的苦不是抱怨自己的星星。即使寫到自己的倒霉事，也要升華成“大庇天下寒士俱歡顏”的理想，嗯，的確心夠野。

最后，我要送給水瓶座們一句水瓶座名言。

通常，高尚和古怪如此相近，非常難以區(qū)別它們。

――Thomas Paine（太陽水瓶，月亮雙子）

古人求穩(wěn)、求順，求全，即使富貴榮華也要安享是為吉。所以理想主義至上，獨(dú)立獨(dú)行，劍走偏鋒的的水瓶座在古代不受待見。

但是21世紀(jì)，已經(jīng)是個(gè)性的時(shí)代，水瓶座的時(shí)代。

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