漢文帝可能是中國(guó)歷史上最節(jié)儉的皇帝。至少以最節(jié)儉的皇帝聞名。

《史記》記載，漢文帝的節(jié)儉在三方面有典型表現(xiàn)：在修建宮室方面，他連價(jià)值百金的露臺(tái)都舍不得新修；在日常生活之中，他不許后宮出現(xiàn)拖地的衣裙和有紋繡的帷帳；在陵墓方面，他不許墓中出現(xiàn)金銀銅錫，只能使用陶器……且在最后的遺詔中，漢文帝再次強(qiáng)調(diào)："厚葬以破業(yè), 重服以傷生, 吾甚不取"。

所以這位堪稱(chēng)"摳搜"的帝王，在死后數(shù)千年里一面被朝野稱(chēng)頌，一面被盜墓賊"嫌棄"。《漢書(shū)·王莽傳》記載，西漢末年，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖樊崇帶領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)赤眉軍入關(guān)，燒毀了長(zhǎng)安城，盜掘了所能找到的幾乎所有的宗廟陵墓。可在長(zhǎng)安一片混亂的時(shí)候，漢文帝的霸陵和漢宣帝的杜陵卻安然無(wú)事。

如果漢文帝墓中盡是陶器，那于西漢末年的起義軍而言，這墓著實(shí)不值得花大力氣去盜掘。再加上漢文帝當(dāng)初推行節(jié)儉，確實(shí)給百姓們減輕了負(fù)擔(dān)。所以盜墓賊們不去打攪他，好像也說(shuō)得過(guò)去?？珊髞?lái)不斷有證據(jù)證明，力倡節(jié)儉的漢文帝并非"薄葬"。

早在商周時(shí)期，中原就形成了厚葬的習(xí)俗。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，厚葬之風(fēng)盛行。而秦始皇的驪山之墓更是一個(gè)頂峰。所以即便漢初國(guó)力尚弱，皇室還是有了新帝即位次年便開(kāi)始修建墓葬，且最終陪葬品越多越好的習(xí)慣。有關(guān)漢代朝野墓葬之奢的記載，僅在漢代成書(shū)的史籍中也有不少記載。故而足以認(rèn)為，厚葬是漢代一種既定的社會(huì)文化，絕非漢文帝憑借一己之力就可改變的。

那么漢景帝和朝臣們有可能違背漢文帝的遺愿，將他厚葬嗎？西晉末年的一起盜墓案可以給我們答案?！稌x書(shū)·索綝傳》記載，陜西一帶的數(shù)千盜墓賊接連盜掘霸陵、杜陵和薄太后陵，獲得了大量珍寶。此事影響之大，甚至驚動(dòng)了西晉朝廷。

晉愍帝于是詢問(wèn)手下重臣索綝，漢文帝不是薄葬的嗎，陵墓中怎么會(huì)有如此多的珍寶？索綝回答："漢天子即位一年而為陵, 天下貢賦三分之, 一供宗廟, 一供賓客, 一充山陵。"

且索綝還推斷，當(dāng)年傳聞赤眉軍并未盜掘霸陵，恐怕只是謠傳。樊崇盜走的那部分，可能還沒(méi)到霸陵陪葬品的一半。所以直到今天，像尹桓、解武這樣的盜墓賊再探霸陵，便還是能獲得巨額財(cái)富。

索綝還認(rèn)為，漢文帝確實(shí)是漢天子之中極其難得的節(jié)儉帝王，漢宣帝雖稍遜但也不賴(lài)。所以他們的陵墓相比其他漢代天子，應(yīng)當(dāng)算是陪葬比較少的。而像是漢武帝那樣在位時(shí)間又久，成就又高的，其墓葬怕是厚葬之中的厚葬。

當(dāng)然，索綝這樣的觀點(diǎn)歷來(lái)不差反對(duì)者。堅(jiān)信漢文帝薄葬的人認(rèn)為，漢文帝的遺詔只命三萬(wàn)一千工人去護(hù)送棺槨、穿穴和復(fù)土。這么點(diǎn)人，與秦始皇動(dòng)輒十萬(wàn)計(jì)的用工量來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直不夠"塞牙縫"。所以這么點(diǎn)工人，能建出的陵墓也勢(shì)必簡(jiǎn)單。

可值得注意的是，這三萬(wàn)余人只是最后將漢文帝往霸陵里葬而用得上的人手。霸陵是以山為陵，所以它的建造確實(shí)比其他帝王堆土為山的陵墓要節(jié)省人力一些。可這座陵墓最終做掃尾工作都要三萬(wàn)余人，足見(jiàn)這規(guī)模和薄葬著實(shí)沾不了多少邊。

且客觀來(lái)說(shuō)，漢文帝雖然下令給自己使用石質(zhì)棺槨，但這也開(kāi)了后代以石為棺的風(fēng)俗。且作為第一位鑿山為陵的帝王，他雖省了堆土為墳的工作量，卻也引得后代爭(zhēng)相效仿。

此外，在漢文帝逝世時(shí)，繼位的漢景帝已經(jīng)過(guò)了而立之年。這個(gè)年紀(jì)，漢景帝已然形成了他自己的三觀和政治態(tài)度。事實(shí)上，在薄葬還是厚葬的問(wèn)題上，漢景帝雖不算是站在漢文帝對(duì)立面，但兩人還是存在較大分歧。

按照漢景帝的觀念，漢文帝作為帝王，作為自己的父親，自己無(wú)論如何都是該按照禮俗將其厚葬的?？蓾h文帝向來(lái)又是個(gè)節(jié)儉之人，所以有可能，漢景帝實(shí)際上將文帝厚葬，但對(duì)外宣稱(chēng)是遵從遺詔薄葬。如此的話，不僅漢文帝可以繼續(xù)保留力倡節(jié)儉的好名聲，成為有力的政治宣傳工具，且漢景帝也可既寬慰了自己的內(nèi)心，又落得個(gè)遵從父親遺志的孝子之名。

大抵當(dāng)時(shí)也有人猜中了漢景帝的心思，抱著試一試的心態(tài)去掘過(guò)漢文帝的墓。因而早在漢武帝時(shí)期，民間就有本該好好埋藏在霸陵的瘞錢(qián)出現(xiàn)。因而說(shuō)漢文帝的墓連盜墓賊都懶得"光顧"，就著實(shí)是夸大地離了譜。

不過(guò)說(shuō)到底，漢文帝到底是薄葬了還是厚葬了，這都是漢景帝這些后人的事。文帝在世時(shí)一生節(jié)儉，并努力倡導(dǎo)舉國(guó)上下棄奢靡，這備受推崇的一點(diǎn)才是無(wú)需辯駁，也真正該歸到漢文帝頭上的。