門/文根
《回到明朝當(dāng)王爺》是一部受歡迎的歷史穿越小說。在明朝成為勛貴集團(tuán)的一員真是太爽了。
問題是如果你真穿越過去，極大概率還是當(dāng)平民，就算你能出名或者當(dāng)上官，只要不是朱家子孫和核心勛貴，在朱元璋時代依然跟狗一樣。大明人日常行為規(guī)范
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作為從最底層的打拼上來的皇帝，朱元璋深知底層百姓的心理，為了保證朱明王朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，朱元璋將權(quán)力的觸角伸到了每家每戶，對百姓的管控深入到了日常的衣食住行。
作為普通百姓，你不必為穿什么衣服而發(fā)愁，朱元璋早就把你們的衣服規(guī)定好了，詳細(xì)到顏色、花紋乃至袖子的長度?！睹魇贰份d：“庶人衣長去地五寸，袖長過手六寸，袖樁廣一尺，袖口五寸”，衣服不能使用黑、紫、綠、黃等顏色，上面不可以繡飛魚、云朵等紋飾。如果你是農(nóng)民，那只能穿紗、絹、布這些材質(zhì)的，商人的話只能穿絹、布材質(zhì)的。
作為大明朝的公民，你的帽子不能有頂，而且不許戴“四帶巾”，只能戴“四方平定巾”。如果你不是農(nóng)民，那你上街不允許戴斗笠、蒲笠。更慘的是，你要是伶人，那么只能戴“綠色巾”，和其他人區(qū)別開來。
因為民間有人違規(guī)裝飾靴子，后來朱元璋干脆就禁止大家穿靴子，除了北方特別寒冷的地方可以穿牛皮直縫靴。要是下雨天，普通百姓只能用油紙傘，不能用更高級的，否則就是僭越，大逆不道。
朱元璋的死亡凝視
如果你是女性，那么你的首飾只能用銀鍍金，耳環(huán)用金珠，釧鐲用銀，哪怕再有錢都不允許穿戴更好的首飾，穿的袍衫只能用紫、綠、桃紅及其他淺淡顏色，不許用大紅、鴉青、黃色，衣帶只能用藍(lán)絹布。
更變態(tài)的是，朱元璋對于女子的發(fā)型都有嚴(yán)格限制。未出嫁的女子，“作三小髻，金釵，珠頭閉窄袖褙子?！毖诀咧荒堋案唔旝?，絹布狹領(lǐng)長襖，長裙。”小婢使則是“雙髻，長袖短衣，長裙?！?/p>
除此之外，房屋、傘蓋、桌椅木器、酒器、床榻、床帳等各個方面，都有相關(guān)的限制和規(guī)定。
這些制度就相當(dāng)于大明公民日常行為規(guī)范，而且是寫進(jìn)了《大明律》的，具有強(qiáng)制性，必須要遵守?？傊诖竺鞒?，你的生活日常國家都給你規(guī)定好了，不需要任何選擇和挑剔的余地，只能遵循，做一個沒有想法、沒有品味的“順民”。
嚴(yán)密而恐怖的基層管理制度
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為了更好地管理百姓，朱元璋耗費(fèi)了大量的心血建立了中國古代史上最嚴(yán)密的戶籍控制制度，嚴(yán)密到你家在哪，家里有哪些人，多大年齡，家里有幾畝地，多少財產(chǎn)等信息，只要朱元璋想知道，就能知道，在交通、技術(shù)那么不成熟的明代，就有了這么可怕的技術(shù)，簡直是駭人聽聞。
洪武三年，戶部發(fā)了一則通知，“圣旨：說與戶部官知道，如今天下太平了也，只是戶口不明白俚，教中書省置下天下戶口的勘合文簿、戶帖。你每戶部家出榜，去教那有司官將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少，寫得真，著與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。”要是膽敢欺瞞違抗，“令有司點(diǎn)閘比對，有不合者發(fā)充軍，官吏隱瞞者，處斬?！庇谑谴竺魍醭牡谝淮稳珖丝谄詹殚_始了。
人口普查首先是戶籍，明代將百姓的戶籍分為三種，即民籍、軍籍、匠籍，這三大類下面又包含許多具體的職業(yè)，如儒生、醫(yī)生等屬于民籍，廚師、裁縫這類手工業(yè)者屬于匠籍。
一旦確立了你的戶籍，那就關(guān)乎你家族的命運(yùn)，因為朱元璋規(guī)定，戶籍不允許更改，而且是世襲制，尤其是軍籍，更是不容更改。假如你是軍籍，很想改怎么辦呢，三種途徑，要么家里男丁死完了，無人繼承你的戶籍；要么當(dāng)官，坐到兵部尚書的位置；要不然就等著皇帝大發(fā)慈悲，允許你更改戶籍。一次戶籍登記，世代都要延循此職業(yè)，簡直“永無出頭之日”。
明代衛(wèi)所兵世代為奴，戰(zhàn)斗力近乎于無
在普查中，要是敢謊報、虛報，立馬大刑伺候。《大明律·戶律》規(guī)定：“凡軍、民、驛、灶、醫(yī)、卜、工、樂諸色人戶，并以籍為定。若詐冒脫免，避重就輕者，杖八十。其官司妄準(zhǔn)脫免，及變亂版籍者，罪同?！贝送?，對于其他的戶籍普查不實(shí)行為，律法都明確了相應(yīng)的懲罰措施。
總之，從最底層摸爬滾打出來的朱元璋對于百姓的心理是掌握的一清二楚，在他眼皮子底下，也休想玩出什么花樣。
其次是田地，朱元璋為了核實(shí)土地數(shù)量，先后派出大量官員多次前往全國各地丈量土地，每家每戶各占多少土地都一目了然。此舉雖然能夠打擊地主豪強(qiáng)非法侵占土地，給予農(nóng)民一定的保障，但是土地丈量核實(shí)清楚后，百姓就要根據(jù)土地數(shù)量繳納相應(yīng)的賦稅了，大明朝廷如果想虐他們就更方便了。
在花費(fèi)了大量的時間和精力后，大明王朝的第一次人口普查總算取得了有效成果，制度方面也有了進(jìn)一步的完善。朱元璋采納戶部尚書范敏的建議，于洪武十四年在戶帖制度的基礎(chǔ)建立了更為完備的黃冊制度。黃冊不僅能讓統(tǒng)治者掌握百姓的所有信息，而且依據(jù)戶口數(shù)量安排相應(yīng)的基層管理人員，對民眾的管理和統(tǒng)治又進(jìn)一步加強(qiáng)。
《明會典》記載：“洪武十四年，詔天下府州縣編賦役黃冊，以一百一十戶為里，推丁多者十人為長，余百戶為十甲，甲凡十人，歲役里長一人，管攝一里之事。城中曰坊，近城曰廂，鄉(xiāng)都曰里，凡十年一周，先后則各以丁數(shù)多寡為次?！泵恳话僖皇畱魹橐焕?，然后挑選出丁糧較多的十戶做里長，其余的一百戶均分為十甲，設(shè)置一個甲首，每年一個甲首一個里長分別管轄各甲、各里之事，每甲根據(jù)丁糧的多少來輪流管理一年。
除了平時的催辦稅糧之事外，里長和甲首還承擔(dān)著更加重要且隱秘的政治任務(wù)。
如果說你要做生意外出或者走親訪友，那么需要取得“路引”才行，法律規(guī)定“凡軍民人等往來、但出百里者、即驗文引”，要是沒有這個“路引”，就要被當(dāng)成不法分子押送官府；如果是私自出門，“杖八十”；偷偷出關(guān)或者私自偷渡，“杖九十”；偷越國境，判處絞刑，同時還鼓勵大家舉報這些沒有“路引”之人。
要監(jiān)視這么多人，光靠官員肯定是不行的，這時候里長和甲首的作用就發(fā)揮了出來。朱元璋說：“凡人民鄰里互相知丁，互知業(yè)務(wù)，俱在里甲。”“互相知丁”就是相互監(jiān)視的意思，要求以里甲為首，大家要互相監(jiān)視，要知道彼此的信息，甚至是精確到家里幾口人，從事什么職業(yè)，要是有人在讀書，老師是誰，有哪些同學(xué)。要是有外出經(jīng)商的，一年半載還沒回來，鄰居就要多去打探打探是何緣故。
秦國在變法時提出了壹民理論，認(rèn)為秦國只需要一種人，那就是耕戰(zhàn)之民，平時從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時為國捐軀。朱元璋繼承了這一思想，認(rèn)為不從事士農(nóng)工商的“逸夫”就是社會的蛀蟲，對社會發(fā)展和大明統(tǒng)治是無意義的，許多人以為“逸夫”就是無業(yè)游民，其實(shí)不只如此，朱元璋在懲罰無業(yè)游民的同時，將那些思想家、從事第三產(chǎn)業(yè)的人一并作為“逸夫”進(jìn)行了大清洗。
在明朝你只能選擇四種職業(yè)
其他職業(yè)都要被殺，失業(yè)也要被殺
他規(guī)定：“一里之間，百戶之內(nèi)，仍有逸夫，里甲坐視，鄰里親戚不拿，其逸夫或于公門中，或在市閭里，有犯非為，捕獲到官，逸民處死，里甲四鄰化外之遷?！币怯小耙莘颉?，不僅本人要被處死，親戚四鄰都要發(fā)配邊疆?？蓜e以為這是鬧著玩的，朱元璋曾經(jīng)一次性處理了蘇州、松江兩地2871名“逸民”，而鎮(zhèn)江坊甲鄰里因未主動捉拿“奸民”，全部被發(fā)配去砌城墻，身死家破者不計其數(shù)，而這些都被他當(dāng)做政績寫進(jìn)了《大誥》，想要垂范子孫，千古流芳。
總之是“此誥一出，自京為始，遍布天下，一切臣民，朝出暮入，務(wù)必從容驗丁?！睆拿钕逻_(dá)之后，大家務(wù)必要重視，對街坊四鄰要知根知底，要是發(fā)現(xiàn)有不軌、不法份子，要立即送去官府，如若不然，嚴(yán)懲不貸。
這一整套制度不僅將百姓世世代代圈禁在這“銅墻鐵壁”之中，更讓人不寒而栗的是讓百姓相互監(jiān)視、相互猜忌、互相揭發(fā)，將最基層一切有燎原可能的火星都給撲滅，以求大明江山千秋萬代。
以上這些，是大明所有人民共有的待遇，如果你是農(nóng)民，還有額外的樂子。具體如何請看下篇。
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