猶太圣典《塔木德》，是猶太人超凡智慧的源頭和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是猶太人的賺錢寶典。
歷代以來(lái)，《塔木德》造就了千千萬(wàn)萬(wàn)的猶太富翁，又因其中蘊(yùn)含的不僅是賺錢方法，而且還有很多大智慧，所以，
猶太人尤其是生意人，一直把它當(dāng)成學(xué)習(xí)寶典，不斷從中借鑒處世方式與方法。
在《塔木德》中，有這樣一段話：
財(cái)產(chǎn)越多，夢(mèng)越少；
妻子越多，安寧越少；
女仆越多，貞潔越少；
男仆越多，治安越亂。
這段話，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，蘊(yùn)含的道理卻十分深刻。通過(guò)多與少的對(duì)比，充分彰顯了一個(gè)道理，那就是面對(duì)欲望，人必須學(xué)會(huì)克制；只有讓生活變得有節(jié)制能刻字，人生才能安穩(wěn)向前。
如果有一天你沒(méi)錢、沒(méi)人脈了，就不能小看猶太人“賣香蕉”的方法
還不是需要自己去創(chuàng)造的，要懂得去利用自己現(xiàn)有的創(chuàng)造價(jià)值。如果你一窮二白，還沒(méi)有能力的話，那就要學(xué)會(huì)改變思維，將廢物繼續(xù)利用，成就自己。
其實(shí)也就是說(shuō)人要善于利用資源，用自然為自己所用，你要懂得舉一反三，轉(zhuǎn)換思維，如果只會(huì)一成不變地做做同一件事情，那么創(chuàng)業(yè)失敗的可能性就會(huì)加大，但是如果你足夠靈活，懂得善于利用方法，那么創(chuàng)業(yè)成功的可能性就會(huì)加大。
我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的時(shí)候，也不能忘記方法的重要性，也許前人的經(jīng)驗(yàn)就能夠用到現(xiàn)在的一些事情上面，獲得啟發(fā)，并且將事情做得更好。
人脈和金錢固然重要，但是如果你沒(méi)有想法，你的腦子是一片空白，那么再多的金錢和人脈，都有可能被你敗光，所以多了解一些這方面的知識(shí)和充實(shí)一下大腦是有需要的。
看過(guò)這樣一個(gè)思維故事，講的是猶太人賣香蕉的思維。
故事講的就是一個(gè)猶太少年，他原本只是一家水果店的店員，但是由于他工作態(tài)度認(rèn)真和勤奮，所以特別受老板的喜愛(ài)，很快就把他提拔成了店長(zhǎng)。
但是到了店長(zhǎng)之后他并沒(méi)有驕傲，而是想要更進(jìn)一步，提高店里的銷量。
于是他便想到如何將水果店里的水果，在當(dāng)?shù)厮曛忻摲f而出，這大概是所有開(kāi)店的人都會(huì)考慮的一個(gè)問(wèn)題。
因此這個(gè)猶太少年便停下來(lái)，繼續(xù)好好地去觀察和思考這些問(wèn)題，他研究了顧客的消費(fèi)心理，也制定了相關(guān)的促銷活動(dòng)，讓店里的水果變得銷量突出。
而他采用的方式其實(shí)就是將一些水果，變個(gè)樣子就變成了受歡迎的水果。其實(shí)有些水果它并不是壞掉了，只是在氧化的過(guò)程當(dāng)中變丑了。于是猶太少年想盡辦法想要把這些水果賣出去，因?yàn)槿绻u不出去的話，那就虧損了。
于是他就將水果全部打折降價(jià)了，但是他發(fā)現(xiàn)當(dāng)香蕉外皮上面有黑點(diǎn)的出現(xiàn)于是他就將香蕉皮剝掉，將香蕉切成段裝盒，雖然香蕉的品相看起來(lái)就更好看了，但是想要賣得更多，這樣僅僅還不夠。
于是他便想了一個(gè)辦法將香蕉給美化了，那就是將香蕉放在火車火爐上烤一烤，這樣那些不好看的地方就看不到了，而且烤出來(lái)的香蕉香味撲鼻，就吸引了很多顧客，這個(gè)時(shí)候他就將商家的價(jià)格稍微往上提了一點(diǎn)，不過(guò)由于香蕉聞起來(lái)香氣撲鼻，而且非常的有食欲，所以即使它價(jià)格貴了一些，還是會(huì)有很多人慷慨解囊。
而在這個(gè)故事里面我們看到的是，猶太少年的靈活性，你的物品稍微轉(zhuǎn)變一下就能賣個(gè)好價(jià)錢，這個(gè)是雖然看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是如果缺乏思考和靈活性，也是沒(méi)有辦法做到的，這也是我們所說(shuō)的創(chuàng)新思維，創(chuàng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新思維。
任何商業(yè)上面都需要?jiǎng)?chuàng)新思維，一成不變只會(huì)讓顧客變得越來(lái)越遠(yuǎn)，就像吃一道菜，沒(méi)有人永遠(yuǎn)喜歡吃同樣的菜，一定是要將菜變的方法來(lái)做，這道菜才會(huì)變得百吃不厭。創(chuàng)新思維就是這樣的，利用原有的經(jīng)營(yíng)模式，再加以創(chuàng)新和改造，融入了一些新的元素，這樣商品就會(huì)賣得更好，銷量也就會(huì)更突出，很多大企業(yè)的成功就是在不斷的創(chuàng)新中，如果一直都是在機(jī)械化的運(yùn)營(yíng)，那這些企業(yè)早就沒(méi)落了。
還有一點(diǎn)就是當(dāng)深夜處于非常不利的時(shí)候，不要被這種現(xiàn)象牽著鼻子走，與其坐以待斃，還不如主動(dòng)出擊，如果處于困境之中，就要想辦法讓自己將困境變成順境，主動(dòng)尋求解決的方法，可以化解難題，還能獲得意外的驚喜。
其實(shí)人生也是這樣的，每個(gè)人都會(huì)面臨不同的選擇，也會(huì)走向不一樣的人生。但如果你能夠?qū)W得處世的智慧，以及擁有一個(gè)靈活的大腦，那么你無(wú)論走到哪里都能夠好好的生活下去。而且還告訴了大家，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候應(yīng)該多積極地去閱讀書(shū)本，所謂書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，就是這樣的道理，書(shū)本全部都是前人留下的經(jīng)驗(yàn)，只有真正地將書(shū)本讀透了，學(xué)到了里面的道理和知識(shí)，才能夠運(yùn)用到生活當(dāng)中。
說(shuō)句簡(jiǎn)單的話，就是如果你讀了很多書(shū)，即使你并沒(méi)有嘗試過(guò)某項(xiàng)事情，但是因?yàn)槟阕x的書(shū)比較多，你的身體自然而然就懂得要如何教你去做這件事情，當(dāng)所有人都在愁眉不展想問(wèn)題的時(shí)候，你的大腦也會(huì)比平常人更加的靈活，這是因?yàn)槟阍谧x書(shū)的過(guò)程當(dāng)中，你也在不斷的思考問(wèn)題，所以多讀書(shū)一定是沒(méi)有害的。
當(dāng)然，這篇文章只是我對(duì)《塔木德》的一知半解
猶太人是世界上最富裕的人，也是世界上最聰明的人之一。猶太人可以成為“世界第一的商人”。頭腦中的智慧和自己的資本。市場(chǎng)在哪里？猶太人在哪里？愛(ài)因斯坦說(shuō)，人類的智慧在猶太人的頭腦中，猶太人的智慧在“塔木德”。這本書(shū)列舉了所有猶太人掙錢致富的例子和案例中所包含的獨(dú)特思考。21世紀(jì)是智慧的時(shí)代。我需要這樣的想法。
世界上非常有名的股神巴菲特，現(xiàn)在90歲了還是保持著閱讀的習(xí)慣，從書(shū)中積累的知識(shí)成為他每一筆投資都能穩(wěn)賺不賠的保障。猶太人認(rèn)為，人生在世，只有3樣?xùn)|西是其他人誰(shuí)也搶不走的——吃進(jìn)胃中的食物，藏在心中的夢(mèng)，還有讀進(jìn)大腦中的書(shū)。
而猶太民族被稱為“書(shū)的民族”，在孩子非常小的時(shí)候，猶太父母就會(huì)培養(yǎng)到他們閱讀的習(xí)慣。給到自己足夠的投資，當(dāng)你具備了足夠的能力還有價(jià)值，成功和財(cái)富自然會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
猶太人的很多智慧都被列入了《猶太人智慧全書(shū)》。這本書(shū)借了一個(gè)非常有趣的猶太人的故事，反映了生意和生活的哲理，是當(dāng)代職場(chǎng)人、創(chuàng)業(yè)者還有學(xué)生的福音。
