“文景之治”使?jié)h朝的國力達到鼎盛，也為漢武帝后來的建功立業(yè)打下了堅實的經(jīng)濟基礎，其中的“文”指的是漢文帝，漢文帝以仁孝治天下，但他卻促成了自己親舅舅的死亡，用的還是“生祭”這樣的怪招。

同甘共苦的舅舅

漢文帝劉恒也是個吃過苦的皇帝，他的母親薄姬不受劉邦寵愛，連帶著劉恒也不受重視，劉邦第一次臨幸薄姬之后，她就懷上了身孕，也就是劉恒，之后她就很少受到劉邦的寵愛。

當時最得劉邦歡心的是戚夫人，薄姬就成了宮里的邊緣人，地位低下，一直到最后也沒能升為夫人。

公元前195年，締結(jié)了大漢帝國的劉邦駕崩，接替他皇位的是年僅七歲的劉盈，但實際掌權人是呂后，呂后獨霸朝綱，她提拔親信，黨同伐異，并因嫉妒心而對劉邦的諸多后妃發(fā)起報復。

其中最慘烈的莫過于最受寵愛的戚夫人，被做成了人彘。誰能想到劉邦生前的寵愛，反而成為現(xiàn)在的禍患，而不受寵的薄夫人卻因此逃過一劫。

為了避禍，薄姬主動提出到兒子的封地代國生活，因為他們沒有什么威脅，呂后答應了此事，隨同一起來到代國的，還有薄姬的親弟弟，劉恒的舅舅——薄昭。

代國窮山惡水，經(jīng)濟凋敝，位于北方的荒涼之地，臨近匈奴，時常受到侵擾，算是眾多皇子中最差勁的封地了。

但偏遠也有偏遠的好處，在這里，劉恒遠離政治斗爭，在舅舅的幫助下悉心治理封地，使人民得以繁衍生息，在這時積累下了仁孝的美名。

苦難畢竟只是一時的，在封地呆了15年，劉恒終于熬出了頭，多年把持朝綱的呂后去世，其同黨也被掃除一空，陳平、周勃發(fā)動宮變，徹底清除呂后的爪牙，要求還政于劉氏正統(tǒng)。

而這時候流失正統(tǒng)子孫已經(jīng)不多了，呂后上位之后，大批迫害劉邦的子孫。而這時，大家想起了遠在代地的劉恒。

劉恒一直有仁孝的美名，更妙的是，他的母親娘家勢力不大，以后不會再出現(xiàn)像呂后那樣外戚干政的情形，是個很完美的人選，于是所有人一致同意迎接劉恒即位。

這算是天上掉餡餅的好事，但接到消息的劉恒卻半信半疑，他目睹了呂后多年來對劉氏子孫的迫害，不確定這究竟是自己遲來的福報，還是呂后設下的圈套。

最終，劉恒決定按照消息前往長安，見機行事，他的舅舅薄昭隨行。劉恒一路小心翼翼，生怕中了什么奸計。

最后終于到了長安，雖然一路風平浪靜，但劉恒的警戒心還沒有完全放下，于是他派他的舅舅去長安城中為他打探消息，確認平安無事之后他這才放下心，入駐未央宮，成為大漢的正統(tǒng)皇帝，史稱漢文帝。

漢文帝在位期間勤儉節(jié)約，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，與民休養(yǎng)生息，為“文景之治”的發(fā)生創(chuàng)造開端。使“文景之治”與唐朝的“貞觀之治”，清朝的“康雍盛世”并稱為中國三大盛世。

漢文帝以孝治國，他和母親感情深厚，孝心純篤，《二十四孝》中為母親親償湯藥的孝子，原型就是他。

素有仁厚之名的漢文帝最終痛下殺手，殺了自己的親舅舅，只能怪薄昭多行不義必自斃。

墮落之旅

漢文帝即位后，為了恢復劉氏宗室的地位，鞏固自己的皇權，提拔封賞有功之臣，任命陳平為左丞相，周勃為右丞相，薄昭為車騎將軍并封為軹侯。

其中，周勃是跟隨劉邦打天下的老臣，漢文帝即位后，他擔心功高震主，引起漢文帝猜忌，就主動歸還相印，回到自己的封地。

待在自己的封地，周勃心中仍不安定，每次見到郡守郡尉，他都會披著鎧甲，手持武器，生怕性命有礙，結(jié)果此舉反而被人作為證據(jù)誣告他謀反，漢文帝命令調(diào)查，此時他也被關在了監(jiān)牢里。

周勃受了這一不白之冤，在監(jiān)獄里備受獄卒的欺辱，身在監(jiān)牢，他前任右丞相的名頭沒有用處，但金銀還是好使的，他拿出千金贈送給獄卒，就不再受到欺負了。拿人手短，收了他錢財?shù)莫z卒甚至還給他出主意，讓他找薄昭出面替他求情。

為了保住性命，周勃下了血本，把多年積累的家產(chǎn)都給了薄昭。薄昭也是心思十分機靈，他選擇去找自己的姐姐薄太后說明此事。

漢文帝臨朝時，薄太后抓起頭巾朝漢文帝扔去，并斥責他：“絳侯（周勃）曾經(jīng)手持皇帝贈予的印璽，更掌管北邊的軍隊。在那時，他心中也不想謀反，現(xiàn)在待在那一個小縣底，反而突然要謀反了？”

漢文帝這時候已經(jīng)看過了周勃的供詞，知道他無罪，再加上他敬愛的母親這一發(fā)話，他趕緊服軟，說事情已經(jīng)查明，周勃的確沒有謀反的心思，馬上就可以出獄了。君子一言，駟馬難追，周勃隨后就被釋放，他的爵位和封邑也恢復了。

周勃一事已經(jīng)解決，但影響卻是深遠的，薄昭因為這一事件名聲大噪，成為無數(shù)人追捧的名人。在眾多人的阿諛奉承中，他逐漸膨脹起來，多次肆意妄為，無視法度。

漢文帝并非對薄昭的所作所為一無所知，但對方是他的親舅舅，又和薄太后感情深厚，為了薄太后著想，漢文帝也不能輕易動他，只能一再縱容。薄昭吃準了這一點，手伸得越來越長，開始越過那條線，扶持自己的親信，干涉朝政。

生祭

公元170年，劉恒推行新政，當時薄昭的封地是太原，他的侄兒薄貴是太原封地總管，被劉恒派來巡視太原的鐘毓發(fā)現(xiàn)了薄貴的不法行為，將他斬殺。

薄昭怒不可遏，在鐘毓回朝后，將他綁到自己的府里殺害了他，氣焰囂張地薄昭并沒有隱藏自己的形跡，事情很快就被人發(fā)現(xiàn)，報告給了漢文帝。漢文帝一再容忍，最后換來這種結(jié)果也是忍無可忍了，就下旨捉拿薄昭，要將其斬首，以明法度。

薄太后自然力保薄昭，薄昭自然也是上書辯白，不愿從命。漢文帝心意已決，但他還是決定給自己的舅舅留一個體面。

在漢文帝的指示下，宮中搭建起了一個靈堂，靈堂內(nèi)擺著的是薄昭的靈位，薄昭奉旨進宮，就看到漢文帝在他的靈位前祭拜，見了這一情景，薄昭還有什么不明白的，他最終在靈前自刎。

小結(jié)：

漢文帝這一“生祭”的手法，不可謂不高明，他沒有暴力捉拿薄昭，而是選擇以這一手法對他進行暗示，最后薄昭伏誅，但明面上卻不是漢文帝動的手。

既誅殺了有罪之徒，明正法典，又保全了自己仁孝之名，沒有落下殘害親人之名。這樣的格局，不愧是開創(chuàng)了文景之治的人。