古代中國(guó)人相信風(fēng)水學(xué)，更是相信死者為大，因此古代人十分重視自己的身后事。而選擇風(fēng)水寶地修建陵寢，和選擇種類豐富又貴重的陪葬品，也是古人一生中的大事。平常百姓心有余而力不足，在身后事上只能盡力而為，但是有權(quán)有勢(shì)的人就不一樣了。

在封建社會(huì)里尊卑有序，統(tǒng)治者們掌握極大的權(quán)利，享受著整個(gè)國(guó)家的福利。尤其是皇室中人，他們生來(lái)就是高人一等的，因此皇室子弟可以享受錦衣玉食的生活，他們也享有數(shù)不盡的財(cái)富。

皇室里的人為了永葆富貴他們一方面積極加強(qiáng)手中的權(quán)力，另一方面他們也求神問(wèn)道，尤其是皇帝，他們更是深諳此道。放眼望去古代所有的帝王都宣揚(yáng)君權(quán)神授，同樣他們也相信風(fēng)水喪葬學(xué)。

皇帝自詡為真龍?zhí)熳?，皇帝發(fā)家的地方叫龍興之地，能夠延續(xù)皇家繁榮昌盛的地方叫龍脈。歷朝歷代的皇帝都對(duì)龍脈極其看重，皇帝認(rèn)為龍脈是國(guó)家延綿不絕的象征，更是天家威嚴(yán)所在，因此從古至今龍脈都被蒙上了一層政治的神秘色彩。

我國(guó)風(fēng)水學(xué)上的龍脈一般是指以山川為基礎(chǔ)，連接起來(lái)的蜿蜒山脈。這些山脈連起來(lái)就像巨龍一樣，而且有龍脈的地方山川高大，地勢(shì)平坦開(kāi)拓，風(fēng)景優(yōu)美如畫。古代的人信奉風(fēng)水學(xué)，所以他們費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦終于掌握了我國(guó)的龍脈。

中國(guó)的龍脈一般來(lái)說(shuō)有三條，這三條龍脈都是東西走向且東高西低，順著中國(guó)的地形特點(diǎn)盤踞在中華大地上。

一條是北邊的龍脈，一條是貫穿東西的中部龍脈，最后一條龍脈則是在南嶺之中。三條龍里北部的這條龍脈氣勢(shì)最宏大，龍氣也最興盛。世人都說(shuō)這三大龍脈一個(gè)挖不開(kāi)，一個(gè)不敢挖，一個(gè)不能挖，其實(shí)這么說(shuō)也不是并無(wú)道理！所以更別說(shuō)挖掘，毀壞了！

北部龍脈西起青藏高原地區(qū)，經(jīng)過(guò)黃土高原最后順勢(shì)入海，這是主脈一直以來(lái)都備受關(guān)注。很多皇帝都把眼光聚集在這條龍脈上，他們召集一幫風(fēng)水大師，在這條龍脈上尋找絕佳位置，希望能借得真龍氣息，庇護(hù)自己的子孫后代和千秋鴻業(yè)。

在北部主脈上埋葬著三座特殊的陵墓， 這三座墓歷經(jīng)風(fēng)霜仍然完好無(wú)損，雖然千百年以來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂，但是依舊沒(méi)有人去動(dòng)這三座墓。乾陵工程量大挖不動(dòng)也挖不開(kāi)，秦始皇陵構(gòu)造復(fù)雜無(wú)人敢動(dòng)，黃帝陵是華夏的象征不能挖。

乾陵是李治和武則天的合葬墓穴，乾陵依山而建內(nèi)部空間巨大，整座乾陵就是一個(gè)巨大的山體。從乾陵完工到下葬兩位帝王，一直沒(méi)有人力和物力去挖它，后來(lái)到了民國(guó)有了更威猛的火炮，但也找不到入口炸不開(kāi)乾陵。

秦始皇是中國(guó)歷史上第一位大一統(tǒng)王朝的君主，他一生南征北戰(zhàn)浴血沙場(chǎng)，所以秦始皇希望他百年以后可以享受生前的榮耀，六國(guó)初定以后他就馬不停蹄的修建陵墓，秦始皇陵構(gòu)造精巧暗藏?zé)o數(shù)的機(jī)關(guān)，內(nèi)部更是被灌滿了水銀，所以一直無(wú)人敢挖。

黃帝與炎帝是華夏人的祖先，我們都是炎黃子孫，身為炎黃后代自然不會(huì)去破壞祖先的陵墓。生活在中華大地上的人，但凡有一點(diǎn)民族認(rèn)同感和民族使命感，就不會(huì)去挖掘黃帝陵。一旦有人敢違背這個(gè)約定成俗的規(guī)矩，一定會(huì)遭到全體中國(guó)人的攻擊。

總結(jié)：龍脈是風(fēng)水學(xué)上的說(shuō)法，但是在現(xiàn)實(shí)中也占有重要的位置，這些連綿起伏的山川構(gòu)成了中國(guó)的地理單元，也為中國(guó)貢獻(xiàn)出了多樣的生物和資源，不管是從哪個(gè)角度來(lái)看我們都應(yīng)該尊重它。