有的人一生克己勤勉，奮斗不止，最終萬古流芳，供世人敬仰。但人世間活法千萬，誰都不能批判他人生活的是非對錯。生活畢竟多種多樣，有人碌碌無為，自然有人大有作為。

但世間更多的英豪，卻是少年得志，中年輝煌，晚年卻落得個凄涼的光景。無人作陪，孤苦一人，最終等待著命運的召喚。

而古語有言："四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。"但是真正能做到這一步的人又有多少呢？孔子早期顛沛流離，七十歲時才迎回魯國，卻不得重用。

可所幸其身邊還有諸多弟子，晚景也不算凄涼。

而誰又知道，孔子五十歲時，想的是什么呢？但是我們雖不知孔子的想法，卻是要清楚自己該如何做的。

當人五十歲時，正是"知天命"的年紀。顧名思義，就是在這個時期，人能夠更清楚的看到人世間的本質，懂得怎樣更好地生活，懂得怎樣更好地做人。但是人到了五十歲，無論多有本事，這都要和這幾個人打好交道。

易經提醒：人到五十，無論多有本事，都必須和這幾個人打好關系，晚年無憂

01

易經：人到五十，和兒女打好關系，晚年無憂

易經：“但存方寸地，留與子孫耕?！?/p>

一個家庭，無論到最后還剩下什么，它的繼承人永遠是自己的兒孫。因為他們和我們流著同樣的血脈，一榮俱榮，一損俱損。所以，子孫好，我們自己才能過得好。

在中國，有一個傳統(tǒng)的觀念，叫做“養(yǎng)兒防老”。這個觀念，帶有一種巨大的“依賴”成分在里頭，雖然不能說全錯，但還是有它可取的成分在里頭。

因為養(yǎng)兒的本質，不僅僅是為了“防老”，更是為了能留下自己對世間的期盼，能夠讓自己的家族繼續(xù)興旺繁衍下去。

人到五十，請和自己的兒女打好關系。這種打好關系，并非說是去討好他們，而是說要給他們多一些關愛，能扶他們一把，就扶他們一把，能多些和諧，那就少些矛盾。

要知道，當人年老之后，動彈不得之后，最終還是要求助的人，就是你的孩子。這種情況，就是現實，沒有人能夠改變。因為父母對孩子好，天公地道，孩子回報父母，世間人倫。

人，無論多有本事，都會有老去的那一天。我們都希望自己能夠長長久久，不用求助別人。但還是要說，孩子終究是自己的親生骨肉，只有和他們打好關系，才能讓這個家變得和睦幸福。

02

易經：人到五十，和老伴打好關系，晚年無憂

年輕的時候，我們總是跟身邊的愛人說：“執(zhí)子之手，與子偕老。”

在那個時候，我們總是認為，能一同牽手，就一定能一起走完后半生的道路?？墒?，經受過生活的磨礪后，我們才發(fā)現，生活終究沒有想象中的那么簡單。

當日子越過越平淡的時候，每個人都會對婚姻產生懷疑，都會對身邊的愛人產生厭惡感。這一切，其實都是生活的常態(tài)。

但是，還是要說，人這輩子，能陪我們走完后半段的人，不是你的孩子，而是你的伴侶。

在網上，有句話說：“當人去到一定的年紀，就會發(fā)現，你的孩子結婚了，他也就和你漸行漸遠了；你的朋友和你都各自成了家，也就逐漸生疏了。但是，唯有你的伴侶，將和你一同走向生命的黃昏?！?/p>

突然想起《浮生六記》中的一句話：“閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫?！?/p>

和你一同走遍大山河川的人，是你的愛人；和你一同看日升日落的人，是你的愛人；和你一同品味人生百態(tài)的人，也是你的愛人。

愛，并非是一瞬間的快感，而是一輩子的相伴。人到五十，我們最親近的人，也許就是自己的老伴了。也許她早已和自己一般，芳華老去，但相互攙扶前行的心從未改變。因為人與人的相伴，到最后，便是?？菔癄€。

03

易經：人到五十，和父母打好關系，晚年無憂

五十歲這一年，父母已經七十多歲了。望著他們逐漸遠去的身影，望著他們逐漸變白的頭發(fā)，望著他們逐漸老去的容顏，不禁覺得人生易逝，時光匆匆。

想起年輕的時候，我們總是想離開家里，離父母越遠越好。因為在那時候的我們看來，只有自由才是生活的全部，只有擺脫父母的監(jiān)管才是我們生活的目的。

那個時候，他們還年輕，我們還不懂什么叫“親情可貴”。

當人所見的事兒越來越多，所見的生活越來越殘酷時，我們才慢慢地懂得，原來我們已經離父母越來越遠。而父母，卻仍舊不放心，一直在背后跟隨著我們。只是他們越變越老，早已跟不上我們的腳步了。

有人說：“當人成了父母之后，才懂得父母的不易?！?/p>

人到五十，其實很多人都已經當上爺爺奶奶了。正因為人養(yǎng)育了后代，成為了父母，才會知曉父母的不易，才會懂得及時盡孝，感恩那個逐漸老去的父母。

無論在什么時候，都要知道，和父母打好關系，是我們一輩子的責任。為什么這么說呢？因為他們撫育了我們。不管他們變得如何，我們都得盡力去回報他們。當他們老了，走不動了，就應該為他們的養(yǎng)老生活去負責。

04

易經：人到五十，和自己打好關系，晚年無憂

人活一輩子，可能有的時候連自己都沒有發(fā)現，自己最大的障礙，其實就是自己本身。那么這句話又從何說起呢？

試想一下，當你遇到困難無法跨越時，你是否會選擇抱怨自己的能力匱乏，而不是充實自己，克服困難。

當你生氣難過時，你是否會鉆牛角尖，與自己賭氣，而不是選擇換種角度看問題，平復心情。

這一切，難道不都是人在自己和自己較勁嗎？這樣的生活，誰又能說能真正地過得開心、快樂呢？所以說，人始終是要學會懂得接納那個不完美，甚至于是十分平凡的自己的。

而人到了五十歲，在知曉了世事之后，更應該做到和自己打好關系。不再苦于與自己較勁，而且真正了解自己的本心。因為只有真正地了解自己，在困難時刻，你自己才能夠助你自己一臂之力。

所以，當人去到五十歲的時候，為何要“知天命”呢？其實還有一個意思，那就是要完全和平凡的自己和睦相處，看透人與世界的本質和規(guī)律。

要知道，生活并非是看外界的環(huán)境去過，而是要看心態(tài)去過。倘若我們能認清自己，不做掩耳盜鈴之事，那么，生活將會變得更加美好，你的心也會變得更加開闊。

人到五十，無論身處什么境地，都必須要和內心的自己打好關系。因為真正了解你的人，是你自己，真正能助你一臂之力的人，也是你內心的自己。

可見，《易經》中的智慧可以運用到我們生活的方方面面，在中國歷史上，歷代治易專著多達三千余種，形成人類文化史上獨一無二的學術奇觀。《易經》傳到西方后，被人們看成是一部奇妙的未來學著作。

他們驚呼，東方文化正在改變西方人的生活方式與觀念，印度瑜伽改變了西方人的健身觀念和方式，而中國的《易經》則整個改變了西方人的哲學觀、世界觀和思維方式。

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