所謂“天無二日，民無二主”，一國不能同時有兩個國君，否則必然出現(xiàn)亂政現(xiàn)象。如果是王朝晚期，野心家割據(jù)稱王，別說出現(xiàn)二個國君，就是出現(xiàn)數(shù)十個國君都可以理解，但在王朝建立的中前期，實力往往最為強大的時候，出現(xiàn)二個國君就會讓人費解。
西周時期，除了周王之外，中國竟然還有一位王，與周王平起平坐，而且這個王國距離周朝都城鎬京甚至只有三百余里，位于周朝的核心區(qū)域。無論這個王國是周朝體系內(nèi)的，還是周朝體系外的，就以其直線距離鎬京三百里來看，恰如“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”，周朝怎么都不能讓其“鼾睡”，都不該容忍其存在。那么，這個“狂妄稱王”的國家到底是怎么一回事呢？
01：神秘國度浮出水面
清朝乾隆年間，在陜西鳳翔（今寶雞鳳翔區(qū)），農(nóng)民耕地時挖出一件青銅器，其底部鑄有19行、357個銘文，消息傳出之后，立即引起不少文人的注意，其中清朝經(jīng)學(xué)家阮元考證之后將之命名為“散氏盤”（見下圖）。
“散氏盤”是周厲王時代（？―公元前828年）的青銅器，第一句是“用夨撲散邑，迺即散用田”，講述的是夨（zè）國攻打散國，造成散國田邑損失。散國向周王投訴，周王裁決由夨國割田地二區(qū)以為賠償，然后兩國重新勘定地界，以及參與定界的見證名單，最后夨國發(fā)誓“我既付散氏濕田、畛田，余有爽變，爰千罰千”，割地盟誓立契，周王室官員見證留檔。
這段銘文記錄了兩國之間的糾紛、土地賠償、交割的全過程，是研究西周土地及其管理制度的重要史料。但更為重要的是，銘文中提到的夨國與散國，史書上并未留下記載，兩個神秘國度自此浮出水面。
鳳翔是如今寶雞下轄區(qū)，緊鄰周朝舊都岐山（寶雞下轄縣），距離西周都城鎬京大約150公里，因此夨國與散國都可謂是周朝核心區(qū)域內(nèi)的諸侯國。
02：夨國國君狂妄稱王
1969年，陜西寶雞賈村公社一位農(nóng)民在取土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)一批青銅器，其中一件圓圓的像蓋子一樣的東西上面刻有文字，引起了他的注意，隨后他就將此事匯報給了文物部門。
文物專家指出，這是一件青銅簋的蓋子（見下圖），其內(nèi)銘刻17個文字為：“夨王乍（作）奠（鄭）姜尊簋，子子孫孫其萬年永寶用?！睂W(xué)者張政烺指出，周夷王時（前885—前878年在位）夨王為即將出嫁的女兒奠姜作的媵器，其中奠即鄭，但不是春秋姬姓鄭國，而是商代遺留下來的子姓奠氏貴族，后來鄭桓公所建鄭國就是在此基礎(chǔ)上組建的，西周末年舉國東遷。另根據(jù)“散伯簋”銘文“散伯作夨姬簋其萬年永用”記載，可見夨國跟散國也有姻親，其中夨王姓姜，散國姓姬。
夨王簋蓋出世，引起了考古專家們的高度重視，1975年開始對該區(qū)域考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了很多西周時期的窖穴、灰坑、陶窯、建筑遺址、豎穴墓等，出土了石磬、青銅車馬器等零星文物，其中部分文物上刻有“夨”字。后來，在寶雞隴縣同樣發(fā)現(xiàn)了4座西周前期古墓，出土的部分銅器上可見“夨”字銘文。因此學(xué)者推測，夨國應(yīng)在隴縣、千陽、寶雞賈村一帶，邊疆距離周朝都城鎬京大約僅有100公里。
更為重要的是，通過夨王簋蓋可知，夨國國君在世時就已稱王，不是死后享受升一級的稱王。楚國熊渠（前886年—前877年在位）曾封三個兒子為王，長子熊康為句亶王，次子熊紅為鄂王，小子熊執(zhí)疵為越章王，周厲王繼位之后，熊渠擔(dān)心受到周朝的重點討伐，于是取消他們的王號，《史記》中說“熊渠畏其伐楚，亦去其王”。因此，對于夨國國君這種狂妄行為，夨國又緊挨著鎬京，周天子為何無動于衷，夨國稱王的背后，隱藏了什么歷史？
03：夨國國君為何稱王？
夨國國君為何稱王，如今還未能徹底揭開謎團，根據(jù)迄今考古發(fā)現(xiàn)與文獻資料，大約有以下一些可能。
在姬姓諸侯中，除了姜姓夨國稱王之外，考古還出土了“呂王作尊鬲”（呂乃姜姓），錄伯簋“作朕皇考厘王寶尊簋”，乖伯簋“用作朕皇考武乖幾王尊簋”等。也就是說，周朝姬姓王者只有周王一個，但異姓諸侯稱王的卻不在少數(shù)，有的時而服從周天子稱臣，有的時而不服從周天子稱王，有的生前稱臣死后被追封為王者。“散氏盤”記載夨國臣服于周王，夨王簋蓋記載夨國不服周王，說明是臣服與反叛是相對變化的。
實際上，商朝時期存在不少“方國”，他們臣服時稱臣，不服時稱王，就像周文王稱王一樣，西周時期延續(xù)了這一政治傳統(tǒng)，異姓諸侯說到底如同商朝的“方國”，對于稱王的異姓諸侯，打與不打，可能關(guān)鍵還是看周天子的態(tài)度，楚國熊渠取消三子王號時，史書記載是“周厲王即位后，以暴虐著稱”，這讓熊渠擔(dān)心受到周厲王的針對，所以才取消王號，但在之前也沒什么事。
不過，周天子不伐僭越稱王的夨國，可能還有一些特殊原因。夨國姓姜，而姜姓部族在推翻商朝的過程中功勛顯著，也與周王室關(guān)系密切，比如周武王妻子就是姜子牙女兒邑姜，姜子牙被封為國師并非單純因為才華。同時，新世紀在山西曲沃晉侯墓地出土了“叔夨方鼎”，其中“叔夨”即晉國初君唐叔虞，由此證實“夨”與“虞”可通用，而“虞”與“吳”的通用是公認的，可見“虞”、“吳”、“夨”三字可以通用，因此周太王時的“泰伯奔吳”，投奔的是“吳地”可能就是“夨國”，否則從陜西岐山跑到后來的吳地實在過于驚世駭俗?；蛟S，由于這些特殊關(guān)系，所以周王室才容忍了夨國在臥榻之側(cè)稱王。
1954年，在江蘇鎮(zhèn)江大港鎮(zhèn)煙墩山，出土了“西周宜侯夨簋”，簋內(nèi)底有銘文120余字，大意為周康王（周武王之孫）冊封夨為宜侯，作器者夨原為虞侯，被周康王改封為宜侯，作器的供奉對象是虞侯之父虞公。史書記載，泰伯與弟弟虞仲奔吳，后來傳位于虞仲，那么虞公與虞仲有何關(guān)系？作器者的“夨”字單純是與“虞”字相通，還是表示他與夨國有關(guān)？作器者“夨”、及周初虞國與后來的“吳國”有何關(guān)系？這么多疑問，有待新的考古發(fā)掘給我們答案。而一旦解開了夨國之謎，泰伯奔吳、吳國起源等歷史或許都將迎刃而解。
參考資料：《夨國有銘銅器整理與研究》、《史記》等
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