《扁鵲墓》曾言:“墳土尚堪充藥餌,莫嗔醫(yī)者例多盧?!敝嗅t(yī)文化存續(xù)期間,扁鵲知名如雷貫耳,但相比李時珍、張仲景等醫(yī)學(xué)奇才,扁鵲存在與否卻引發(fā)巨大爭議。

相比世界范圍內(nèi)的其他國家,中醫(yī)文化博大精深,早在千年以前,我國中醫(yī)文化便已實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展。在過去的教材當(dāng)中,《扁鵲見蔡桓公》一文為學(xué)生留下深刻印象,從這篇文章當(dāng)中,世人得以了解扁鵲醫(yī)術(shù)的出神入化之處。

但修訂教材的過程中,《扁鵲見蔡桓公》卻被教育局刪除,許多人均對教育局的這一行為感到不解,畢竟扁鵲是我國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的代表人物。曾經(jīng),有關(guān)專家在四川一座古墓中發(fā)現(xiàn)九部醫(yī)書,從此揭露扁鵲身世之謎,并向世人闡述教育局刪除《扁鵲見蔡桓公》一文的真正原因。為何教育局會做出這種決定?在四川古墓出土后,扁鵲的身世又發(fā)生怎樣的變化呢?

2012年,四川成都地區(qū)正在建設(shè)三號線地鐵,而就在修建地鐵的過程中,施工人員卻意外發(fā)現(xiàn)古墓。對這一古墓進(jìn)行清理發(fā)掘的過程中,專家判定古墓屬于西漢時期,這一墓葬內(nèi)共清理出四座西漢時期的土坑木槨,出土的陶器、銅器、鐵器等約有620余件。通過查閱相關(guān)史料,專家將這一古墓命名為老官山漢墓。老官山漢墓當(dāng)中,除棺槨及陶器等文物外,九部醫(yī)學(xué)竹簡作品的出土,更是令專家驚嘆不已。

眾所周知,西漢時期,我國尚未發(fā)明出用于文字史料記載的紙張,而竹簡便成為文化知識傳承的重要工具。

有關(guān)專家通過解讀竹簡醫(yī)書上的內(nèi)容發(fā)現(xiàn),這九部醫(yī)書均為扁鵲學(xué)派內(nèi)的失傳醫(yī)書,而這些竹簡醫(yī)書的出現(xiàn),成功填補(bǔ)古代醫(yī)學(xué)研究的空白,為我國醫(yī)學(xué)考古事業(yè)發(fā)展提供巨大幫助。

相關(guān)專家之所以認(rèn)定這九部竹簡醫(yī)書為扁鵲學(xué)派的代表,與其中一本名為《敝昔醫(yī)論》的竹簡密不可分。在中國古代社會發(fā)展進(jìn)程中,受到繁體字傳播難度的限制,曾存在許多通假字,而“敝昔”便是扁鵲的通假字?;谶@一原因,有關(guān)專家認(rèn)為《敝昔醫(yī)論》等竹簡醫(yī)書便是扁鵲學(xué)派所留下的著作,而這一著作中的內(nèi)容,正是對扁鵲醫(yī)學(xué)方法空白的有效填補(bǔ)。

在對九部竹簡醫(yī)書進(jìn)行進(jìn)一步解讀時,有關(guān)專家發(fā)現(xiàn)所謂的扁鵲并非代指具體人物,而是古代社會神醫(yī)的總稱。在現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中,人們將醫(yī)院內(nèi)的醫(yī)生統(tǒng)稱為“大夫”,而在古代社會中,“扁鵲”則是與“大夫”有著相同意義的詞匯。在這九本醫(yī)學(xué)著作當(dāng)中,有著許多特殊的醫(yī)療手段記載,除病癥理論外,還有著針灸、脈象等方面內(nèi)容的記述。作為一本涉及各個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的珍貴著作,這九部竹簡醫(yī)書有著極高的學(xué)術(shù)價值。

結(jié)合相關(guān)史料后,專家認(rèn)為之所以會將扁鵲當(dāng)作醫(yī)生群體的代稱,與喜鵲有著報(bào)喜的功能密不可分。雖在此前的歷史研究過程中,曾有人認(rèn)為扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的一位名醫(yī),但在對扁鵲生平經(jīng)歷進(jìn)行詳盡解讀的過程中,有專家發(fā)現(xiàn)扁鵲的生平經(jīng)歷存在著許多問題。

據(jù)史料記載,扁鵲所醫(yī)治的對象屬于不同年代,若史料記載全部為真,扁鵲必將有著上百年的壽命。在古代社會中,想要存活上百年的時間顯然并不可能,由此便可判定,扁鵲的生平經(jīng)歷存在一些問題。作為我國醫(yī)學(xué)史上爭議最大的人物,有關(guān)扁鵲其人是否真實(shí)存在曾引發(fā)無數(shù)爭論。此前考古發(fā)掘過程中,幾乎未曾發(fā)現(xiàn)由扁鵲本人留下的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),若老官山漢墓醫(yī)簡能夠證明扁鵲的醫(yī)學(xué)理論,則有著極為重要的意義。

基于此這九本竹簡醫(yī)書的出土,有關(guān)專家認(rèn)為扁鵲其人是否真實(shí)存在尚未可知,而在分析扁鵲的人生經(jīng)歷后,教育局工作人員決定將《扁鵲見蔡桓公》一文從教科書中刪除,畢竟教科書與其他書籍性質(zhì)差距較大,教科書中所記載的內(nèi)容均需有著確鑿證據(jù)作為依托,否則將會對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo),進(jìn)而使得教學(xué)活動受到負(fù)面影響。

結(jié)語

從教育局刪除《扁鵲見蔡桓公》一文的決定上便能看出,在我國推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中,有關(guān)專家有著極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。畢竟教科書是對學(xué)生人生發(fā)展方向的重要指引,若教科書中存在任何疑點(diǎn)與缺漏,必將導(dǎo)致學(xué)生知識體系出現(xiàn)混亂情況。

雖在許多專家學(xué)者眼中,刪除《扁鵲見蔡桓公》一文的行為無異于是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的蔑視,或許在未來的日子里,當(dāng)我國專家真正破解有關(guān)扁鵲的種種疑團(tuán)后,扁鵲將再度回到教科書中,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣人物。

參考資料:《魏書》

1.《云澤觀史 神醫(yī)扁鵲被教科書移除?四川古墓發(fā)現(xiàn)9部醫(yī)書,揭曉扁鵲身世之謎》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識,僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。

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