唐堯篡位，我雖然認(rèn)為道德有傷，但作為一個(gè)民族的最高領(lǐng)袖，你不能用道德給他定性，你得看，他給這個(gè)民族到底帶來(lái)了什么，對(duì)不對(duì)呀。唐堯?qū)υ蹅冎腥A民族的發(fā)展，同樣也是居功甚偉的。但是，在我看來(lái)，他的文治成就，向上，沒超越他父親；向下，沒超過虞舜。下面咱們講唐堯的文治成就：

唐堯文治成就第一、“命伯夔訪山川溪谷之音，作樂《大章》。”-（見于《史記.五帝本紀(jì)》）咱們?cè)?jīng)講過，顓頊就曾經(jīng)命飛龍效八風(fēng)之音，作樂五英，以祭上帝。而現(xiàn)在的唐堯又做音樂《大章》。曾經(jīng)做音樂，就是用來(lái)祭神的。注意昂，我用的是一個(gè)單字“神”，可不是通常聯(lián)用的神靈或者是鬼神。神就是神，這個(gè)無(wú)需多解釋。而靈，乃是魂魄的意思，就是鬼的意思。而鬼，孔子他老人家說：“非其鬼而祭之，諂媚也?！币虼嗽蹅?nèi)羰钦f，做音樂祭祀的是“神靈”，那就是在祭祀神的同時(shí)，也祭祀自己的祖先。但是那個(gè)時(shí)候，咱們中國(guó)人，是不是把神和自己的祖先一起祭祀，可并不明確。所以為了慎重起見，我只用了一個(gè)“神”字。咱們可以明確的是，到了殷商朝，據(jù)甲骨文顯示，咱們中國(guó)人祭祀的成份，開始側(cè)重于自己祖宗了，而不是側(cè)重于神了。自己的祖宗，就是神。有德行，取得過巨大成就的祖宗，是可以“賓配”上帝的。就是，陪伴在上天那個(gè)最高神的身旁的。你不要一聽“上帝”，腦海里就浮現(xiàn)出基督教的上帝，呵呵，不僅甲骨文中刻的就是上帝，而且《尚書.召誥》也有這樣的話：“嗚呼！皇天上帝改厥元子，茲大國(guó)殷之命，惟王受命。”

唐堯文治成就的第二項(xiàng)，建筑。《史記·李斯列傳》中有這樣的話:“堯之有天下也，堂高三尺...”而《太平御覽》說:“墨子以為，堯堂高三尺,土階三等”。寥寥數(shù)語(yǔ)，都反應(yīng)了，當(dāng)時(shí)咱們祖宗的進(jìn)步之快。從半穴式住宅，到先夯出了基座，然后再在基座上建房。衣食住行直接反映了當(dāng)時(shí)咱們中國(guó)人的生產(chǎn)力水平的提升。中華民族已經(jīng)不再是采椽不斫zhuó，茅茨不剪了，而是已經(jīng)初步具有了一個(gè)帝國(guó)的氣派了。

唐堯文治成就的第三點(diǎn)，歷法。唐堯的歷法直接的把曾經(jīng)的中華經(jīng)濟(jì)推向了高潮，開啟了堯舜盛世?！妒酚?五帝本紀(jì)》中說：“乃命羲、和，敬順昊天，數(shù)法日月星辰，敬授民時(shí)。”這句話的重點(diǎn)在于“敬授民時(shí)”。唐堯時(shí)代的歷法，比帝嚳時(shí)代更加前進(jìn)了一步。帝嚳是明確了四季，而唐堯則做到了，可以明白無(wú)誤的告訴老百姓們，到什么時(shí)候，該做什么事情了。那么怎么做到的呢？“數(shù)法日月星辰”。唐堯命令羲xi氏的羲仲和羲叔，就是命令老羲家的二兒子和三兒子；和老和家的二兒子和三兒子。讓這四個(gè)人，分別住在中華的東南西北。他們的任務(wù)就是觀測(cè)星辰，以及觀察自然界的變化，從而獲得第一手信息，以教授民時(shí)。正是得益于長(zhǎng)年對(duì)星辰的觀測(cè)，所以唐堯時(shí)代，咱們中國(guó)人明確了一年在366天左右，而且開始用閏月，修補(bǔ)時(shí)差。歷法的完善是數(shù)代人長(zhǎng)期不懈的結(jié)果。咱們中國(guó)人對(duì)上蒼，從最初的迷茫、好奇、幻想，到現(xiàn)在，得出了明確的日行周期數(shù)字，昭示著中國(guó)人從愚昧野蠻，逐步的進(jìn)入了文明社會(huì)。但是要注意的是，堯“命羲、和，敬順昊天?！碧茍蛎顒e人去禮拜上天，呵呵，為什么？因?yàn)樘茍虿皇翘熳勇?，他不能為帝，所以他沒有資格去祭祀上天。而羲和和，他們倆的爸爸則是重黎，就是被帝嚳為了削弱顓頊系的力量，找借口殺了頭的那個(gè)重黎。重黎是顓頊的二兒子老童的長(zhǎng)子。重黎曾經(jīng)是祝融，被殺了頭之后，帝嚳任命了重黎的弟弟吳回成為了新祝融。而祝融正式的官職叫作火正，是負(fù)責(zé)保管火種的。當(dāng)然了，若是單純的保管火種，那是利巴、碎催?；鹫嬲穆氊?zé)，應(yīng)該是祭祀火神。就是說呀顓頊這一脈，都是神叨的，您一定得記著這個(gè)概念。正因?yàn)橹乩枋腔鹫慵漓氲?，所以唐堯他自己沒有祭祀能力，于是他啟用了重黎的兩個(gè)兒子羲和和，專職祭祀上天。而讓羲和和的四個(gè)兒子，去“數(shù)法日月星辰”。數(shù)星星這種事兒，是誰(shuí)都能干的嗎？那得所謂的通靈者。而羲和和的四個(gè)兒子，就是后來(lái)著名的四岳。

唐堯文治成就第四項(xiàng)，“信飭chì百官”。什么是信飭chì百官？就是整飭、訓(xùn)誡官員。但需要指出的是，唐堯的信飭百官，那是行政命令式的，咱們中國(guó)出現(xiàn)正式的法律，是由后來(lái)的虞舜開啟的。好了，唐堯的文治成就，咱們就算講完了。而后面的故事都是集中唐堯的晚年。唐堯最被贊譽(yù)的美德是什么呀？是中國(guó)人就都知道，那就是所謂的堯禪舜位唄。那么唐堯?yàn)槭裁匆怀鰴?quán)利，唐堯的晚年都發(fā)生了什么？咱們下集再聊。

-節(jié)錄于《老趙讀歷史.第一卷》視頻稿