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人生五味 一天一個成語:按甲寢兵

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按甲寢兵

按 甲 寢 兵

收拾起鎧甲武器。比喻停止軍事行動。

近義詞:偃旗息鼓、解甲歸田、按甲休兵、刀槍入庫

反義詞:厲兵秣馬、投筆從戎、窮兵黷武

出處

晉·司馬彪《九州春秋·傅干》:“愚以為且按甲寢兵,息養(yǎng)軍士,定土分封,論功行賞?!?/p>

譯文:

晉·司馬彪《九州春秋·傅干》:“我覺得應(yīng)該收拾起鎧甲武器,休養(yǎng)軍士,安定疆土并進(jìn)行分封,按照功勞行賞?!?/p>

故事

東漢末年,曹操手下有一名參軍名叫傅干,字彥材。建安年間為丞相參軍、倉曹屬,后官至扶風(fēng)太守。

傅干識力超眾,善知形勢,深明事理,精通韜略,史書所載事跡雖然不多,卻件件反映他的與眾不同和棋高一籌。

建安十九年秋七月的時候。曹操準(zhǔn)備南征孫權(quán)。參軍傅干諫曰:“治天下之大具有二,文與武也;用武則先威,用文則先德,威德足以相濟(jì),而后王道備矣。往者天下大亂,上下失序,明公用武攘之,十平其九。今未承王命者,吳與蜀也,吳有長江之險(xiǎn),蜀有崇山之阻,難以威服,易以德懷。愚以為可且按甲寢兵,息軍養(yǎng)士,分土定封,論功行賞,若此則內(nèi)外之心固,有功者勸,而天下知制矣。然后漸興學(xué)校,以導(dǎo)其善性而長其義節(jié)。公神武震於四海,若修文以濟(jì)之,則普天之下,無思不服矣。今舉十萬之眾,頓之長江之濱,若賊負(fù)固深藏,則士馬不能逞其能,奇變無所用其權(quán),則大威有屈而敵心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之義,全威養(yǎng)德,以道制勝?!惫粡模娝鞜o功。

大意是勸諫曹操,治理天下分為文治和武治,武治要先立威,文治要先立德?,F(xiàn)在東吳有長江天險(xiǎn),西蜀有崇山之阻,這兩個地方一時還難以征服,眼下要先放棄南征,關(guān)注國內(nèi)的安定和治理,對于那些有功之人要進(jìn)行論功行賞,休養(yǎng)生息,興辦學(xué)校,培養(yǎng)人才,這樣才能顯示主公的英明神武,從而威服天下。曹操后來采納了傅干的建議,暫時休戰(zhàn),專注國內(nèi)休養(yǎng)生息和人才培養(yǎng)。

不出幾年,曹操的勢力進(jìn)一步壯大。后來曹操去世后,曹操的兒子曹丕繼位,建立魏國。很快,憑借曹操打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),魏國在對東吳和蜀國的戰(zhàn)爭中不斷取勝,最終消滅蜀國和吳國,統(tǒng)一中國。

舉例

全世界的人們都希望各個國家按甲寢兵,和平共處。

我們希望交戰(zhàn)雙方按甲寢兵,握手言和。

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