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人生五味 境界——抵御誘惑的力量

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境界——抵御誘惑的力量

看電視劇《西柏坡的警鐘》的思考

生活中,一個(gè)人遇到一些事情,尤其是面對(duì)權(quán)、錢(qián)、名、利等問(wèn)題,他能保持定力。這種人大家都在心里佩服,會(huì)說(shuō)這人有境界。

其實(shí),我想境界是一種抵御誘惑的力量。境界的大小就看你能抵御多大的誘惑。

一、

據(jù)《宋史·呂蒙正傳》記載:呂蒙正當(dāng)了宰相,他的兒子按照慣例也應(yīng)授予較高的官位。這在當(dāng)時(shí)已成為常態(tài)。然而,當(dāng)皇上給他兒子封七品官時(shí)。呂蒙正卻上奏皇上,要求給兒子降職。這出乎皇上和大臣們的意料之外。這又是為什么呢?

他說(shuō):臣出身進(jìn)士,剛?cè)胧送緯r(shí)僅授為九品京官。現(xiàn)在天下有才德,而沒(méi)有得到朝廷俸祿的也不在少數(shù)。臣的兒子剛成年,何德何能,就毫不費(fèi)力地獲取這么高的職位?臣懇陛下以九品官職授給他。

由于呂蒙正的堅(jiān)持,皇帝最終答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

按理來(lái)說(shuō),父母愛(ài)子心切。一般作為父親,誰(shuí)都希望自己的兒子能高官厚祿。而這位宰相卻懇請(qǐng)皇上為兒子降職。他覺(jué)得德才要與職位相配,這在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)是極為難得的。從中可以看出他對(duì)權(quán)力的敬畏。

呂蒙正在位時(shí),雖對(duì)自己兒子任職苛刻;但他卻知人善用,竭力舉薦賢才,為朝廷選撥并任用了許多棟梁之材。

事實(shí)上,這就是一種境界。

又比如:漢朝建立后,漢高祖劉邦分封了一百多位功臣,其中蕭何為劉邦穩(wěn)定后方,對(duì)新朝的建立居功至偉,所以劉邦分給他許多肥沃的良田。

然而,蕭何卻堅(jiān)決不受,反而要了很多貧瘠的次田。

劉邦問(wèn)他為什么,他說(shuō),貧瘠的土地可以督促子孫勤勞耕種,懂得節(jié)儉。而肥沃的封地,孩子就容易變得好吃懶做,這樣家族慢慢就會(huì)沒(méi)落。

從這里也可以看出,蕭何對(duì)財(cái)富的敬畏。他深謀遠(yuǎn)慮、居安思危,抵御誘惑,持盈保泰,這也是一種境界。

果不其然,在一百年之后,這一百多位功臣的家族大多沒(méi)落了,但是蕭何家卻依然興旺。

二、

最近,南京電視臺(tái)在播放電視連續(xù)劇《西柏坡的警鐘》。

這部劇中,再現(xiàn)了新中國(guó)建立后,經(jīng)不住糖衣炮彈襲擊而蛻化變質(zhì),在“三反“運(yùn)動(dòng)中,被判處死刑的兩個(gè)高管典型——天津地委書(shū)書(shū)記和專員,劉青山和張子善的犯罪事實(shí)。

多年前,在報(bào)上曾看過(guò)這方面的報(bào)導(dǎo)。

記得劉青山是十四五歲參加革命的紅小鬼,解放時(shí)剛30歲出頭,成為最年輕的高級(jí)干部。

當(dāng)時(shí)黨的七屆二中全會(huì)剛剛召開(kāi),全會(huì)提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”。奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步,革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大、更艱苦,因此“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

在我們黨要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神的時(shí)候。劉青山作為黨的書(shū)記所作所為卻與黨的七屆二中全會(huì)精神背道而馳,一兩年時(shí)間,從一個(gè)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)成為了罪大惡極的罪犯。不得不讓人思考。

三、

從劇中看到,劉青山一步步被糖衣炮彈擊中;而他的弟弟劉土山最終卻抵御了誘惑,沒(méi)有被拉下水。

其原因:就是劉青山?jīng)]有信仰,信念。而弟弟劉土山有信仰、信念、良知。他心里一直記得他奶奶說(shuō)的話。

比如:一次,劉青山、張子善、安處長(zhǎng)與不法商人張美玉,帶著劉青山的弟弟劉土山在豪華酒店吃西餐、喝洋酒。

這里有一段對(duì)話:

劉青山對(duì)弟弟說(shuō):土山你這適應(yīng)能力還挺強(qiáng),這洋酒也挺習(xí)慣了!

然后安處長(zhǎng),張美玉等你一句、他一句說(shuō)開(kāi)了。

但土山一直虎著個(gè)臉。

安處長(zhǎng)說(shuō),是不是想對(duì)象了,給你介紹一個(gè)。

土山說(shuō)不是,俺在老家給介紹了一個(gè)。

張美玉說(shuō),那是不是我們有什么地方招待不周?

土山說(shuō):不是,你們都對(duì)俺挺好的!

劉青山拉長(zhǎng)著臉責(zé)問(wèn)弟弟說(shuō):什么態(tài)度?

土山屏息靜氣,然后嘴里沖出一句話:

哥:今天你在這,俺就把話說(shuō)了吧!我想回老家了!

安處長(zhǎng)說(shuō):是不是想媳婦了,可以把她調(diào)過(guò)來(lái)。

土山說(shuō):不是,俺就是不習(xí)慣這里生活,俺想老家的營(yíng)生了。

劉青山虎著臉冷冰冰的說(shuō):沒(méi)出息!

土山說(shuō):俺不是沒(méi)出息,俺在老家過(guò)得痛快;俺在這邊每天都過(guò)得提心吊膽,到了晚上總是做噩夢(mèng);我來(lái)這里的第一天,安處長(zhǎng)、伍科長(zhǎng)就叫俺往麻袋里塞那牲口吃的飼料,冒稱假糧食……

這時(shí)劉青山站了起來(lái),陰沉的臉拉得更長(zhǎng)了。

土山繼續(xù)說(shuō):哥,你還記得奶奶常掛在嘴邊上的話嗎?“善有善報(bào),惡有惡報(bào),種啥樹(shù)得啥果?!?/p>

劉青山鐵青的臉上終于掛不住了,嘴里吐出兩個(gè)字:出去!

土山回答得干脆:出去就出去……

四、

那時(shí)的劉土山,不但資本家打他的主意,就連特務(wù)四姨太陳楚也在打他的主意,畢竟搞定了他,就等于綁定了劉青山。

可是,劉土山心中牢記他奶奶的話,“善有善報(bào),惡有惡報(bào),種啥樹(shù)得啥果?!彼X(jué)得他不能昧良心,作惡;做有違良心的事,是要遭報(bào)應(yīng)的。所以,他抵御了誘惑,寧可回老家。

著名學(xué)者葛劍雄說(shuō):以前的社會(huì)為什么守住底線?因?yàn)閮扇陙?lái),一般中國(guó)人相信"善有善報(bào),惡有惡報(bào)”, 這就可以維持基本的社會(huì)倫理底線。

劉土山在天津他哥哥管轄的地盤(pán),即使過(guò)得奢華,也會(huì)提心吊膽,活得難受。而回老家種田雖然貧窮,但與他的技能匹配;他過(guò)得心安踏實(shí),這何嘗不是一種境界。

而身為天津地委書(shū)記的哥哥劉青山,他卻忘記黨的宗旨;忘記了奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。

剛進(jìn)城,就經(jīng)不住資本家的誘惑,欲望迅速膨脹。他掛在嘴邊的一句口頭禪是:老子拼命打天下,現(xiàn)在享受又該怎么樣?

為了奢靡的生活,他胡作非為,揮霍浪費(fèi)、官商勾結(jié),貪贓枉法、草菅人命,置災(zāi)區(qū)幾十萬(wàn)百姓的生命于不顧。擠占、挪用、克扣、貪污中央下發(fā)的治河民工救濟(jì)糧、干部群眾救濟(jì)糧,水利工程專項(xiàng)款、防汛物資專項(xiàng)款、楊村機(jī)場(chǎng)建設(shè)款等等??芍^觸目驚心。

他沒(méi)有信仰,沒(méi)有敬畏;沒(méi)有理想信念,追求個(gè)人享樂(lè)。所以,他的所作所為毀掉自己是必然的,只是遲早的事。

事實(shí)上,一個(gè)人能力和眼界大不大,關(guān)鍵要看這個(gè)人是否禁得住誘惑,有沒(méi)有原則和底線,其實(shí),這就是定力,或者說(shuō)境界。

他根本不知道,人生都在為自己買(mǎi)單,沒(méi)有例外。

然而,他買(mǎi)單的代價(jià)太大了……

《周易·系辭下》里說(shuō):德不配位,必有災(zāi)殃。德薄而位尊,智小而謀大;力小而任重,鮮不及矣!

這仿佛在告訴人們,一個(gè)人,得到自己想要的東西的最好方式,就是通過(guò)自己的努力,來(lái)得正當(dāng);人的享受也只能享受與之相匹配的東西,讓自己配得上它。否則,就是災(zāi)禍。

傳統(tǒng)文化有大富大貴必有大德之說(shuō),意思是為政要從善積德。警示人們:德要配位。這個(gè)德就是良知,就是人民;德不配位,必有災(zāi)禍。

劉青山、張子善就是最好的例子。

在當(dāng)下反腐的高壓態(tài)勢(shì)下,電視臺(tái)播放《西柏坡的警鐘》,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的的歷史意義。

—END—

作者:熱愛(ài)生活,關(guān)注人生,關(guān)注青年;以自己的經(jīng)歷和閱歷為基礎(chǔ),用真誠(chéng)、善良、感恩的心,書(shū)寫(xiě)自己的感受、體驗(yàn)、思考和感悟。編輯:大枉。

謝謝閱讀,歡迎關(guān)注

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