中國古代傳統史中，有一本故事集名《二十四孝》，其中有這樣一篇故事《懷橘遺親》，里面講的主人公是6歲的陸績，當時陸績跟隨父親到九江去會見袁術，作為書香門第的子北，陸績是從小就注重禮儀，然而就在父子倆準備離開，對袁術行拜辭禮的時候，陸績的衣衫當中卻滑落出兩顆橘子，袁術一見面露不喜之色，于是說道：“陸郎作賓客而懷桔乎？”，意思就是責怪陸績，到自家作客還順手牽羊的帶著橘子走人。

可陸績說的話卻讓袁術大加贊賞，原來陸績帶走橘子，是因為母親喜歡吃橘子，陸績只是想帶回去送給母親，而當時說的原話是：“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！?/p>

說起陸績，很多人可能都不知道此人，記憶力好可以想想在三國演義中是否聽到這個名字。赤壁之戰(zhàn)之前，諸葛亮提出要獨自前往江東商議對策，然而卻讓東吳的文臣武將所反對，但此事諸葛亮才是主角，為了盡顯諸葛亮的才華，一場舌戰(zhàn)群儒的情節(jié)展現，用反襯的手法將諸葛亮強化，一人懟得東吳群臣的啞口無言。

而在群臣之中就有陸績的存在。當時陸績?yōu)榱朔瘩g諸葛亮說道：雖然曹操挾天子令諸侯，但他好呆也是相國曹參的后人。雖然說劉豫州是漢王后裔，卻無法有效考證，世人只知道他是一個賣屨之夫，如何能與曹操相抗衡，不過最后還是沒能辯駁過諸葛亮，但這并不代表陸績的無能，只是觀點不一致而已。要不然闞衛(wèi)平也不至于用３０集的連續(xù)劇《廉石傳奇》來評價陸績。

真實歷史中的陸績，父親曾是廬江的太守陸康，陸康是一個好學之人，喜歡四處游歷和廣交有學之士的朋友，陸績在父親的影響下，從小就顯現出自己的睿智和沉穩(wěn)，懷橘遺親的故事中充分說了這一點。

辭別袁術沒兩年，陸康又與袁術交惡，后又病故他鄉(xiāng)，當時９歲的陸績不得已獨自回到宗族，在侄子陸遜的相助之下，得以生存下來。待江東被孫家穩(wěn)固在手中之后，張昭開始與江東的各大勢力和解，而陸績也只有無奈的在仇人手下求生，后來更是在公眾場合下嘲諷張昭的行為，引得眾人大驚，也引起了孫權的不喜，于是孫權開始提拔陸遜而貶黜陸績，讓二人之間的感情產生了隔閡。

建安五年，孫策遇刺，孫權接手江東，因為當時陸績與龐統、虞翻等人成了莫逆之交，孫權為了交好就給陸績放了一點兵權，可是陸績更為喜歡的是對學術的研究，對于武定江山，恃有異樣的態(tài)度，更為贊同不用兵車一統天下的思維。

陸績在被孫策貶為郁林郡太守后，陸績并沒有以權謀私，在那個人人為己的混亂時代，陸績以身作則，是當時為數不多的清官之一，他積極調動窮苦的老百姓建立私塾，推行商業(yè)發(fā)展，大興水利項目，穩(wěn)固城防建設，將原本的蠻荒之地，打造得生機勃勃，始終以民眾的生活美滿為己任。在新唐書中是這樣記載陸績當時的清廉，陸績從林郡返鄉(xiāng)之時，所帶行李只有幾件舊衣服和一箱書籍，沒有其他的物件，不得已船夫只有將幾口大缸搬上船過江，如若不然船太輕根本無法渡江。

如果說陸績不是生活在那個混亂的年代，憑借他的學識和清廉，在政壇上絕對會有一席之地?？上В陙y世，他的品性在優(yōu)秀，所有人都不會在意，所謂時勢造英雄，在那個只有武將才能盡情發(fā)揮的年代，陸績就好像是那朵出淤泥而不染的荷花，他能夠做到堅守初心實屬不易。