其實啊，關(guān)乎于廁所的歷史也能看出我們當時的人類文明水平，其實人類一般一天的狀態(tài)就是在吃喝拉撒，只要吃喝了就會有拉撒，而玩樂都是后面精神層次的事情，而吃喝拉撒占據(jù)了每個人一天的大部分時間，在遠古時期的時候其實人類是沒有廁所這個概念，一般情況下都是就地解決，而后來會變成避開異性，找沒有人的地方解決，所以這也是后來的人類與動物的區(qū)別之一。

畢竟動物是從來不會在意這些的，即使在當今社會下，動物也很少有廁所觀念的意識 當然也會有經(jīng)過人類給培訓然后懂得上廁所的動物，但也只是占少數(shù)，而人類身為高級動物，自然是從小養(yǎng)成這個習慣的。

而廁所文化的歷史可以從先秦開始說起，當時人都是信奉天人合一思想的，其實主要的意思就是，你在上面上廁所思考人生的時候，小風嗖嗖刮來，下面的豬也是應聲而叫，你上廁所，豬也就直接給消化了，可以說先秦這個方法是最直接的，這樣既環(huán)保，還可以不占地方，還真是好，所以在我國夏商周的時候，妃子們也都是要上這種廁所的。

而在春秋戰(zhàn)國那個時期，就不太一樣了，那個時候就出現(xiàn)了大缸的上廁方式，人們都蹲在缸邊上廁所，里面會放滿水，所以在上大號的時候，就是一個比較麻煩的事情，需要論技術(shù)，要做到排泄物落入缸中，還不被里面的水噴濺到自己身上，還是比較難的，而在那個時候無論男女都需要上這種廁所，而且人在保持久蹲的時候，突然起身是容易頭暈的，也就是我們常說的眩暈癥狀，所以上這種廁所還需要保持身體的平衡性，而我們前頭說到的晉景公也就是因為眩暈癥狀，而導致掉進糞坑被淹死了。

而在宋朝，條件就更好了，開始出現(xiàn)了夜壺，有銅瓷制作的或者木制的，而皇帝夜壺有可能都是用金子做的，當然也不是沒有可能。