在我國古代有一個(gè)奇葩記載，說的是晉景公當(dāng)時(shí)吃了一碗麥粥，而這碗粥剛下肚，就覺得肚子脹得難受，疼痛難忍，便去上廁所，結(jié)果未曾想到，在起身的時(shí)候一不小心跌入了糞坑當(dāng)中，最后被活生生的被大糞給淹死，而晉景公的死，至今都讓世人覺得，這是異常奇葩的死法，也堪稱奇葩帝王，從這可以看出一代帝王的廁所是多么不安全，那普通的平民百姓又會(huì)怎么樣呢？

其實(shí)啊，關(guān)乎于廁所的歷史也能看出我們當(dāng)時(shí)的人類文明水平，其實(shí)人類一般一天的狀態(tài)就是在吃喝拉撒，只要吃喝了就會(huì)有拉撒，而玩樂都是后面精神層次的事情，而吃喝拉撒占據(jù)了每個(gè)人一天的大部分時(shí)間，在遠(yuǎn)古時(shí)期的時(shí)候其實(shí)人類是沒有廁所這個(gè)概念，一般情況下都是就地解決，而后來會(huì)變成避開異性，找沒有人的地方解決，所以這也是后來的人類與動(dòng)物的區(qū)別之一。

畢竟動(dòng)物是從來不會(huì)在意這些的，即使在當(dāng)今社會(huì)下，動(dòng)物也很少有廁所觀念的意識(shí) 當(dāng)然也會(huì)有經(jīng)過人類給培訓(xùn)然后懂得上廁所的動(dòng)物，但也只是占少數(shù)，而人類身為高級(jí)動(dòng)物，自然是從小養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣的。

而廁所文化的歷史可以從先秦開始說起，當(dāng)時(shí)人都是信奉天人合一思想的，其實(shí)主要的意思就是，你在上面上廁所思考人生的時(shí)候，小風(fēng)嗖嗖刮來，下面的豬也是應(yīng)聲而叫，你上廁所，豬也就直接給消化了，可以說先秦這個(gè)方法是最直接的，這樣既環(huán)保，還可以不占地方，還真是好，所以在我國夏商周的時(shí)候，妃子們也都是要上這種廁所的。

而在春秋戰(zhàn)國那個(gè)時(shí)期，就不太一樣了，那個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了大缸的上廁方式，人們都蹲在缸邊上廁所，里面會(huì)放滿水，所以在上大號(hào)的時(shí)候，就是一個(gè)比較麻煩的事情，需要論技術(shù)，要做到排泄物落入缸中，還不被里面的水噴濺到自己身上，還是比較難的，而在那個(gè)時(shí)候無論男女都需要上這種廁所，而且人在保持久蹲的時(shí)候，突然起身是容易頭暈的，也就是我們常說的眩暈癥狀，所以上這種廁所還需要保持身體的平衡性，而我們前頭說到的晉景公也就是因?yàn)檠灠Y狀，而導(dǎo)致掉進(jìn)糞坑被淹死了。

而在宋朝，條件就更好了，開始出現(xiàn)了夜壺，有銅瓷制作的或者木制的，而皇帝夜壺有可能都是用金子做的，當(dāng)然也不是沒有可能。

到了清朝就出現(xiàn)了類似于我們現(xiàn)代馬桶的存在，也就叫官房，而放置這個(gè)馬桶的地方叫做凈房，一般需要上廁所都需要讓宮女把官房拿過來，上面的馬桶上還會(huì)墊著上好的絲綢制作的錦布，只需要坐著就好，所以說清朝算是最講究的，相對(duì)比似乎更加方便且衛(wèi)生呢。

而有些人就會(huì)問了，這些妃子的排泄物一般都會(huì)去哪里呢？怎么解決呢？其實(shí)啊一般這些排泄物都可以賣錢的，因?yàn)楣糯苏J(rèn)為糞便是有營養(yǎng)價(jià)值的，而從宮里出來的，由于吃得好，自然也比普通人的糞便高級(jí)，購買后制作成肥料用于種菜啊，或者喂豬啊。

而由此可以看出我國古代的文明發(fā)展，僅僅是一個(gè)廁所就會(huì)有如此的改變，可見老祖宗的智慧是有多么高，人類在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在我們廁所也是更加便捷的，都安有自動(dòng)感應(yīng)器，不需要按沖水鍵都可以自動(dòng)沖水，也是相當(dāng)不錯(cuò)的，希望未來我們的社會(huì)還會(huì)有更好的發(fā)展。