中國(guó)在近現(xiàn)代遭受了許多困難，在飽受西方列強(qiáng)與日本侵略者凌辱的日子里，是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年用自己的脊梁撐起了中國(guó)的未來(lái)。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧弱不堪，被西方國(guó)家稱為“東亞病夫”，幾乎所有人都覺(jué)得，中國(guó)會(huì)淪為一片混亂的殖民地，中國(guó)人再難有出頭之日。在

這關(guān)鍵的時(shí)刻，無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士挺身而出，用生命和鮮血為代價(jià)，驅(qū)逐了殘忍的侵略者。是什么驅(qū)使著他們前赴后繼地獻(xiàn)身？無(wú)他，一顆赤忱的愛(ài)國(guó)心罷了。

01

將時(shí)間軸調(diào)回現(xiàn)在，我們卻發(fā)現(xiàn)，坦坦蕩蕩地愛(ài)國(guó)卻好像成為了一件羞恥的事情。在網(wǎng)絡(luò)上，發(fā)表愛(ài)國(guó)言論的人被冠以“小粉紅”的別稱，一些理中客將所有坦蕩發(fā)表愛(ài)國(guó)言論的人都稱為“小粉紅”，全然忘了愛(ài)國(guó)本來(lái)就是做人之本。

在現(xiàn)實(shí)生活中情況也是一樣，大家的愛(ài)國(guó)言論似乎大多只在作文中體現(xiàn)，脫離了課堂和作文，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中談及對(duì)國(guó)家的感情時(shí)總是遮遮掩掩，好像這是什么見(jiàn)不得人的事情。

反之便是大家對(duì)于外國(guó)的態(tài)度，國(guó)外的月亮比較圓這一案例再次真實(shí)上演，談及國(guó)外的時(shí)候，大部分人總是爭(zhēng)先恐后地發(fā)表高見(jiàn)，以此來(lái)展示自己的公正和客觀，但實(shí)際上愛(ài)國(guó)這件事是最不需要客觀的。

要知道我們現(xiàn)在能享受的一切東西都是祖國(guó)給予的，一個(gè)人若是連自己的祖國(guó)都不愛(ài)，那他還能被稱之為人嗎？

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，顯然是我們國(guó)家教育中對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的普及出現(xiàn)了問(wèn)題。對(duì)青少年的教育無(wú)論是在任何時(shí)代都是極為重要的，畢竟少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

而教育向來(lái)是要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，我們不能粗暴地對(duì)青少年說(shuō)，你必須愛(ài)國(guó)，而是應(yīng)該在教材中在課堂教育中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的重要性和必要性。

02

但在如今的教材中卻出現(xiàn)了一個(gè)很大的問(wèn)題——西方的杰出人物和案例越來(lái)越多，反觀中國(guó)本土的杰出人物宣傳卻越來(lái)越少。

清華大學(xué)教授王文湛率先針對(duì)這一現(xiàn)象提出了自己的疑問(wèn)，據(jù)他觀察，很大一部分國(guó)外的教材中，明里暗里都是在貶低中國(guó)，拉低中國(guó)的印象分，所以許多國(guó)外的人才會(huì)反感中國(guó)，這也側(cè)面印證了教育的重要性。

然而中國(guó)的教材卻在大肆歌頌西方國(guó)家，不僅免費(fèi)宣傳他們的杰出人物，還大篇幅地渲染他們的成功經(jīng)歷和人生信條。

在提出這一疑問(wèn)之前，王教授已經(jīng)在基層調(diào)研了很長(zhǎng)時(shí)間，而且他在教育部也有任職，所以對(duì)于教材的內(nèi)容自然是十分清楚。王教授的言論引起了大批國(guó)人的共鳴，他們也是看過(guò)語(yǔ)文教材的人，在經(jīng)過(guò)權(quán)威人士認(rèn)證后，大家的不滿總算是找到了宣泄口。

我們知道，對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材是他們了解世界的重要渠道之一。但教材篇幅是有限的，只能容納一定量的信息，這就考驗(yàn)教材編排者的功力了，如何在有限的篇幅內(nèi)給學(xué)生們傳達(dá)最關(guān)鍵的信息。

當(dāng)代語(yǔ)文教材中存在一個(gè)極大的問(wèn)題，原本那些中國(guó)古代英雄的人物介紹和事跡相繼被刪除，外國(guó)人的名字卻越來(lái)越多。

誠(chéng)然，這些外國(guó)的優(yōu)秀人物身上也有值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，但宣傳中國(guó)英雄事跡不僅能讓青少年從中學(xué)習(xí)，還能樹(shù)立他們的民族認(rèn)同感，這是愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)核之一。

中西方結(jié)合的教育方式當(dāng)然好，但施行過(guò)程中一定要分清楚輕重緩急，任何時(shí)候都要以中國(guó)為重?？桃獾瘻p少民族英雄在教材中的占比，這體現(xiàn)了一種民族虛無(wú)主義，這種行為必須遭到抵制，不然多年后也許青少年們連民族英雄的名字都不認(rèn)識(shí)了。

對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，真正的死亡不是失去生命，而是被遺忘。人類的壽命都是有限的，而那些民族英雄的精神之所以永傳，是因?yàn)槲覀兪朗来荚诩o(jì)念他們。銘記歷史是一件非常重要的事情，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念應(yīng)該從小抓起，在這件事上我們必須端正態(tài)度，不能有一絲一毫的懈怠。