引言
常言道,“幼吾幼以及人之幼”,早在很久以前,古人就對兒童有著獨特的關(guān)愛心情了。這其實并不奇怪,畢竟對于大多數(shù)古人來說,兒童時期是人生的初步階段,在這個階段,古代的兒童們給成年人的感覺總是善良單純的。
在眾多提出關(guān)愛兒童的古人中,孔子應(yīng)該是最德高望重的了。他曾經(jīng)提出過,大同世界是一個人人都能做到關(guān)愛別人的小孩,每一個小孩都能平安成長的社會。透過孔子的話,我們可以隱隱約約地捕捉到古代的大人們對孩子們的希冀。
古代的孩子們也是有著自己的游戲和玩具的,通過這些游戲和玩具,古代的孩子們往往可以互相打鬧玩耍以促進雙方的友情。漢朝時期,兒童們常常會玩騎竹馬的游戲,孩子們聚集在西河的田邊,在竹馬上搖來搖去真的是可愛極了。到了唐代時期,斗草成了孩子們異常喜歡的游戲。唐代詩人白居易就曾經(jīng)看到過一群小孩子玩斗草的場景。
由于古代時期社會在很多階段都會非?;靵y,天災(zāi)人禍頻頻,所以古代的許多孩子們往往過得朝不保夕。大家都吃不飽飯的時候,往往會發(fā)生易子而食的事情。即使在相對和平的時期,因為國破家亡,古代的孩子們的結(jié)局也往往不會好。男孩們有的會成為大戶人家的書童,有的則會成為小宦官。女孩們就更加悲慘了,淪為童養(yǎng)媳或者妓女、侍女是非常正常的事情。以秦朝為例,秦朝如果有父母成為了奴隸或者刑徒,那么他們的孩子往往也會是這樣的命運。
盡管生活在一個法律并不健全,天災(zāi)人禍頻頻的時代,可是依然有許多孩子平安長大了,這些古代孩子用自己的童年為后人留下了值得記在腦子里的經(jīng)驗。魏晉名士王戎在七歲的時候,曾經(jīng)和玩伴們發(fā)現(xiàn)了一棵李子樹。這棵樹的李子看起來特別大,可是無人采摘。當其他孩子紛紛去采李子的時候,只有王戎止步不前。等到其他孩子們被李子酸倒牙的時候,王戎淡淡地說,“李子那么大又沒人采,一定不會是甜的?!焙髞?,這則故事成了后人贊美兒童聰明的經(jīng)典案例。除了充滿智慧的孩子,那些充滿勇氣的古代孩子們也一樣值得人們銘記。我國唐代大書法家顏真卿的幼子顏頗曾經(jīng)在十歲的時候毫無怨言地為大唐充當人質(zhì),這種勇氣是非常值得后世的兒童銘記的。
有值得后世銘記的古代好孩子,那自然也有被后世當作案例的那些觸犯法律的孩子。盡管我國在西漢時期開始,就不允許對兒童上刑,但是在古代的時候依然會有不法的孩童不顧朝廷的管束去抵抗法律。清朝乾隆年間,一個叫劉縻子的九歲兒童打死了一個叫李子相的孩子,因為劉縻子是主動欺凌李子相,因此乾隆帝直接判了劉縻子絞監(jiān)侯。乾隆帝用自己的實際行動告訴兒童們,即便是兒童,如果主動做壞事,也一定要受到處罰。
根據(jù)《大清律例》記載,“斗毆殺人者,應(yīng)擬絞監(jiān)。候秋后處決?!?/p>
對于孩子們,古人們心中涌動的關(guān)愛大多時候都是深沉而熱烈的。就連以政治家身份著稱的管仲都曾經(jīng)說過,連幼子都可以殺戮的人是不會對君主忠誠的。在這樣的成人的保護下,古代的兒童們會通過生活中的點點滴滴為自己尋找樂趣。
盡管古代總是充滿天災(zāi)人禍,古代的孩子們因為種種原因會受到不公平的對待,但是依然會有一些孩子們站出來成為榜樣,依然會有君主或者官員為保護孩子們的利益去打擊犯罪。他們無論處在什么年齡,什么地位,都在做同一件事,那就是為本不單純的古代社會留下那么一群單純的小群體。也正是這些人,自遠古而來的童真才會在人生長河中生生不息。
參考文獻:
《世說新語》
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