在我們看《三國演義》中，會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)陣營里面，蜀漢這個(gè)陣營是，作者羅貫中落筆的主要地方，這個(gè)陣營的人物都要一定的加強(qiáng)，讓我們總覺得某某人更強(qiáng)，但認(rèn)真思索下來，總會(huì)讓人感覺有些不合理。

而在蜀漢中正真能帶動(dòng)整個(gè)陣營的，除了劉備也就是諸葛亮，但劉備在夷陵之戰(zhàn)中大敗虧輸，傷了元?dú)?，自己也沒能報(bào)仇，只能郁郁而終，剩下諸葛亮主持大局。然而諸葛亮也并非神人，并沒有演義中那么厲害。只是演義中被神化得太過強(qiáng)大，讓人覺得諸葛亮，是無所不能的。

所以在諸葛亮后半生，遇到他的對(duì)手司馬懿之時(shí)，計(jì)劃總遭到破壞，同時(shí)也說明比他強(qiáng)的人不是沒有，或者說，有人在某些方面能與之比肩的。在蜀漢與曹魏，最初的領(lǐng)導(dǎo)者都去世后，諸葛亮并未得到什么好處，他一直都是蜀漢的丞相，位極人臣。但曹魏的司馬懿沒了曹操的壓制，終于能大展拳腳，與諸葛亮發(fā)生多次交鋒，兩人之間勢(shì)均力敵。

司馬懿，因?yàn)橐靶臉O大不被曹操看好，但他與曹丕關(guān)系好，在曹丕繼承曹操的位置后，得以為丞相軍司馬，話語權(quán)慢慢得到加強(qiáng)。同年，關(guān)羽在襄樊之戰(zhàn)，取得極大的戰(zhàn)果，一己之力圍了曹仁，還水淹于禁，更是砍了猛將龐德，威鎮(zhèn)華夏大地，同時(shí)讓蜀漢有機(jī)會(huì)攻占，漢中郡東部的房陵、上庸等地。

而曹操一直都在防備東吳和漢蜀，當(dāng)時(shí)一看關(guān)羽如此威猛，都想遷都暫避鋒芒，但司馬懿卻認(rèn)為，于禁之所以戰(zhàn)敗，不是用兵上的戰(zhàn)略問題，只是運(yùn)氣不佳而已。東吳的孫權(quán)善妒，現(xiàn)在的關(guān)羽如此聲威，孫權(quán)定然不喜。司馬懿定下計(jì)策，讓曹操派人去和孫權(quán)游說一番，孫權(quán)定然出兵干擾關(guān)羽。

這也是關(guān)羽兵敗麥城的緣由，而關(guān)羽被斷了后路，只能倉皇而逃。關(guān)羽不怕死，但是他死了就無人牽制襄樊，只能去上庸三郡，因?yàn)橛惺駠鋵?，劉封孟達(dá)在那里駐防，但他們都不愿意出一兵一卒，也不肯收留關(guān)羽，導(dǎo)致關(guān)羽被呂蒙所殺。

這也是司馬懿利用了，劉備與孫權(quán)面和心不和的原因，兼之洞察到孫權(quán)的陰暗心理，而使用的陽謀，料定孫權(quán)必然中計(jì)，借刀殺了關(guān)羽，還解曹操被困之危，更是破了諸葛亮的布局，讓兩面鉗擊中原的計(jì)劃無法實(shí)。同時(shí)還讓漢蜀與東吳的聯(lián)盟關(guān)系，產(chǎn)生裂紋，兩國心生仇怨，可謂是一舉多得。

而上庸守將劉封和孟達(dá)，沒有料到關(guān)羽為死，心知大錯(cuò)已犯蜀漢容不下他們，便投靠了曹丕。但在曹丕去世后，兩人害怕一朝天子一朝臣，又想投靠漢蜀，與諸葛亮有了書信來往，準(zhǔn)備叛逃，而諸葛亮對(duì)上庸城也有覬覦之心。但司馬懿洞察人心，對(duì)上庸很關(guān)注，并發(fā)現(xiàn)了孟達(dá)等人的蛛絲馬跡，而后對(duì)兩人大加贊賞，對(duì)他兩說了一堆，奉承之言。

讓孟、劉兩人，自以為做事周密，曹魏并未發(fā)現(xiàn)他們所密謀之事，因此便放松戒備，對(duì)叛逃之事也沒那么在意了。而司馬懿卻快馬加鞭，帶著兵馬趕去上庸城，不但阻攔了諸葛亮派去勸降的兵馬，還打了上庸城一個(gè)措手不及。讓諸葛亮的謀算落空，還斬殺了孟、劉兩人，除了后患。

從這里可以看出，諸葛亮也并非算無遺策，在某些方面，也有人能與之相比的，如果還有劉、孟這樣的豬隊(duì)友，損兵折將也是在所難免。