漢唐時(shí)期關(guān)于龍城的記載和詩(shī)歌很多?！稘h書·匈奴傳》記載“五月，(匈奴)遇龍城，祭其首，天地，鬼神?！碧圃?shī)中有“惟使龍城飛，不教呼瑪都陰山”，“去爭(zhēng)龍城，恰當(dāng)胡兵襲”等。漢代的龍城在哪里？該報(bào)獲悉，蒙古烏蘭巴托國(guó)立大學(xué)18日宣布，經(jīng)過(guò)多年考古發(fā)掘，匈奴單于庭“龍城”遺址終于在蒙古中部發(fā)現(xiàn)。

該大學(xué)的伊德爾杭蓋博士最近宣布了該團(tuán)隊(duì)的最新考古成果。他帶領(lǐng)的項(xiàng)目組在蒙古后杭艾省考古調(diào)查中有重要發(fā)現(xiàn)?！盎实酆埂边@個(gè)詞是在一個(gè)城市遺址中發(fā)現(xiàn)的。該遺址位于蒙古首都烏蘭巴托以西約470公里處，應(yīng)該是匈奴的“龍城”。

這次公布了新發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)，其中一個(gè)片段寫著“天子是可汗”，另一個(gè)片段寫著“天子是可汗，天庭不算極老”?！安豢膳c天偏激”是漢代瓦片上常見的一句話。如果該遺址被確認(rèn)為《史記》和《韓曙》記載的“龍城”遺址，無(wú)疑將是繼漢代“楊希嫣山銘”之后蒙古又一重大考古成就。

據(jù)史書記載，“龍城”是匈奴的宗教祭祀中心，漢代匈奴傳中有云“五月，(匈奴)會(huì)迎龍城，祭祀其首，天地鬼神?！?017年，中蒙聯(lián)合考古隊(duì)在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大型民間祭祀建筑的太極遺址。

瓦當(dāng)?shù)某鐾烈馕吨倥慕ㄖ芸赡苁抢弥性募夹g(shù)或者直接雇傭漢朝的工匠建造的。

匈奴單于亭龍城遺址發(fā)現(xiàn)

考古研究小組組長(zhǎng)、烏蘭巴托大學(xué)考古系副教授伊德爾·杭蓋博士在同一天告訴新華社:“考古小組已經(jīng)對(duì)匈奴王朝的政治中心進(jìn)行了十多年的考古調(diào)查。我很高興我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并開始系統(tǒng)地探索這個(gè)‘龍城’遺址。”關(guān)于匈奴單于庭“龍城”遺址，即匈奴人的統(tǒng)治中心和重要祭祀場(chǎng)所的記載很少，只知道它很可能位于今天蒙古的漢哀山。伊德爾·杭蓋說(shuō):“早在2017年，我們就在后漢高省的獨(dú)山巖縣發(fā)現(xiàn)了這個(gè)城市遺址。但由于缺乏項(xiàng)目資金，挖掘工作直到今年才開始?！?/p>

伊德爾杭蓋博士說(shuō)，隨著考古發(fā)掘的逐步深入，專家們驚訝地發(fā)現(xiàn)了帶有“帝汗”和“望天，秋萬(wàn)歲”漢字的巨型瓦，其中“帝汗”最早是在蒙古發(fā)現(xiàn)的?！斑@足以證明我們找到的地點(diǎn)就是‘龍城’遺址。該市距離中蒙聯(lián)合考古隊(duì)共同發(fā)掘的三連城遺址不遠(yuǎn)?！?/p>

據(jù)報(bào)道，該遺址位于蒙古首都烏蘭巴托以西約470公里處。

有分析認(rèn)為，這次發(fā)現(xiàn)的龍城遺址可能不是漢朝大將衛(wèi)青大獲全勝的龍城。匈奴是游牧民族，龍城不一定總是固定在一個(gè)地方，甚至不止一個(gè)地方。

蒙古有很多匈奴遺跡。多年前，中蒙聯(lián)合考察隊(duì)在蒙古戈壁省中部的漢蓋蘇木對(duì)一處漢墓石刻進(jìn)行了實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了史書記載的明山石刻。這個(gè)懸崖位于蒙古中央戈壁省的西南部，在海拔1488米的被稱為“伊尼勒海漢”的杭艾山的一個(gè)分支的西南部突出的巖石上。摩崖石刻寬1.3米，高約0.94米。

探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)這件摩崖石刻后，進(jìn)行了拓片、拍照等工作，并對(duì)石刻文字進(jìn)行了仔細(xì)的檢查和鑒定。最終確定該摩崖石刻20行約260個(gè)漢字中的220多個(gè)漢字，確定該摩崖石刻為東漢永元元年班固所作的冉彥明山。這是東漢永元元年竇憲率領(lǐng)漢軍突破北匈奴，登上楊希嫣山南麓懸崖的文字，反映了東漢末年與北匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容。

此《冉彥明山》載劉宋葉凡《后漢書》和梁昭明蕭統(tǒng)《文選》全文。據(jù)《漢書·竇憲傳》記載，這個(gè)地方距離東漢的北方邊塞三千多里，離中國(guó)的邊界相當(dāng)遠(yuǎn)。漢軍撤退回朝鮮后，國(guó)內(nèi)很少有人能經(jīng)過(guò)這片土地去看。久而久之，這個(gè)石雕具體所在的地方就不為世人所知了。除此之外，后人對(duì)這個(gè)古代碑文并不“自古”感興趣。既然這個(gè)“冉彥明山”已經(jīng)在《后漢書》和《文選》兩部膾炙人口的作品中找到了，那么內(nèi)容就可以很快讀出來(lái)了，所以人們也就不會(huì)特別注意原石雕刻了。伊德爾杭蓋博士說(shuō)，隨著考古發(fā)掘的逐步深入，專家們驚訝地發(fā)現(xiàn)了帶有“帝汗”和“望天，秋萬(wàn)歲”漢字的巨型瓦，其中“帝汗”最早是在蒙古發(fā)現(xiàn)的?！斑@足以證明我們找到的地點(diǎn)就是‘龍城’遺址。該市距離中蒙聯(lián)合考古隊(duì)共同發(fā)掘的三連城遺址不遠(yuǎn)?！?/p>

據(jù)報(bào)道，該遺址位于蒙古首都烏蘭巴托以西約470公里處。

有分析認(rèn)為，這次發(fā)現(xiàn)的龍城遺址可能不是漢朝大將衛(wèi)青大獲全勝的龍城。匈奴是游牧民族，龍城不一定總是固定在一個(gè)地方，甚至不止一個(gè)地方。

蒙古有很多匈奴遺跡。多年前，中蒙聯(lián)合考察隊(duì)在蒙古戈壁省中部的漢蓋蘇木對(duì)一處漢墓石刻進(jìn)行了實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了史書記載的明山石刻。這個(gè)懸崖位于蒙古中央戈壁省的西南部，在海拔1488米的被稱為“伊尼勒海漢”的杭艾山的一個(gè)分支的西南部突出的巖石上。摩崖石刻寬1.3米，高約0.94米。

探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)這件摩崖石刻后，進(jìn)行了拓片、拍照等工作，并對(duì)石刻文字進(jìn)行了仔細(xì)的檢查和鑒定。最終確定該摩崖石刻20行約260個(gè)漢字中的220多個(gè)漢字，確定該摩崖石刻為東漢永元元年班固所作的冉彥明山。這是東漢永元元年竇憲率領(lǐng)漢軍突破北匈奴，登上楊希嫣山南麓懸崖的文字，反映了東漢末年與北匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容。

此《冉彥明山》載劉宋葉凡《后漢書》和梁昭明蕭統(tǒng)《文選》全文。據(jù)《漢書·竇憲傳》記載，這個(gè)地方距離東漢的北方邊塞三千多里，離中國(guó)的邊界相當(dāng)遠(yuǎn)。漢軍撤退回朝鮮后，國(guó)內(nèi)很少有人能經(jīng)過(guò)這片土地去看。久而久之，這個(gè)石雕具體所在的地方就不為世人所知了。除此之外，后人對(duì)這個(gè)古代碑文并不“自古”感興趣。既然這個(gè)“冉彥明山”已經(jīng)在《后漢書》和《文選》兩部膾炙人口的作品中找到了，那么內(nèi)容就可以很快讀出來(lái)了，所以人們也就不會(huì)特別注意原石雕刻了。

在古籍中，李廣的形象，李廣，被稱為“龍城飛將軍”

1954年，內(nèi)蒙古包頭墓出土了“山雨天將”瓦當(dāng)。它是泥灰色的，直徑17.1厘米，圓而寬的側(cè)輪，它的桶的一部分還保留著?，F(xiàn)在在內(nèi)蒙古博物館。

瓦俗稱瓦頭。是前端一塊瓷磚(也叫滴水檐)的前端或者前端的花紋部分。它是古建筑的一個(gè)組成部分，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋頂輪廓的作用。先秦兩漢時(shí)期的“瓦當(dāng)”是古代建筑的一個(gè)組成部分。

漢代文字以瓦體書寫，多為篆書。根據(jù)文字的不同，它們可以分為幾大類，如宮殿、府衙、廟墓、府邸、紀(jì)語(yǔ)、編年史等。漢代建筑瓦中有“長(zhǎng)樂(lè)未央”、“長(zhǎng)生未央”、“同天無(wú)極”等吉祥文字，也有建筑物的名稱和用途。

瓦“獨(dú)從天降”中的“降”字是一個(gè)復(fù)音詞?！敖】怠庇袃蓪雍x:讀劍客，生，生；念翔，臣服馴服。據(jù)專家考證，在漢代以前的數(shù)百部古籍中，數(shù)千萬(wàn)字所用的近百句“天降”中，“降”只讀作“降”。“江獨(dú)從天而降”是匈奴信仰神靈的表現(xiàn)。

一些歷史專家認(rèn)為，“以夷制夷”和“以夷制夷”是古代民族和解的含義?！肚皾h記》:“夷(呼)韓曄單身，不忘恩情，崇慕禮儀，復(fù)迎朝禮，愿護(hù)塞川無(wú)邊邊疆，無(wú)軍事革命之事”。

而漢代瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，讓一些學(xué)者認(rèn)為，這種瓦當(dāng)意味著當(dāng)時(shí)的各種蠻夷都臣服于漢朝。同理，“可汗天降”就是可汗投降中國(guó)。然而，通過(guò)蒙古“汗帝”的出現(xiàn)，更有可能是“汗天”或讀江。

西漢初期，匈奴不時(shí)入侵大陸，掠奪財(cái)物和人口，威脅漢政權(quán)的穩(wěn)定。漢武帝強(qiáng)盛的時(shí)候，經(jīng)過(guò)十幾場(chǎng)大的戰(zhàn)役，打敗了匈奴。之后漢朝與匈奴作戰(zhàn)，取得了對(duì)匈奴的優(yōu)勢(shì)。

東漢初年，匈奴分裂成南北二部，南部匈奴建庭五原塞(今內(nèi)蒙古包頭)，依附東漢稱臣，被漢光武帝安置在河套地區(qū)。漢朝派匈奴中郎將率兵保護(hù)，并每年給歸附的南匈奴一定的糧食、絲帛等物資。