馬云的功勛終于被釋放了。先是精英版在雙十一晚會(huì)直播，然后全版在優(yōu)酷上線。從10月31日視頻新聞的公布到正式發(fā)布，《宮守道》引起了觀眾的食欲。從海報(bào)和宣傳資料可以看出，這部電影的明星陣容已經(jīng)聚集了幾乎一半的中國(guó)功夫電影，包括李連杰、、、鄒市明、趙慶龍、、杰基、、、黃曉明、佟大為等。

雙十一凌晨上映后，眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)這是馬云的功夫，有人說(shuō)馬云打倒功夫明星是“金錢(qián)的力量”。這樣的戲謔似乎很自然，馬云的財(cái)富和身份不是一般人能企及的。但是，如果這部電影真的被視為馬云的“戲票”和功夫明星之間的“游戲”，那只能說(shuō)明你還沒(méi)有搞清楚《功夫手刀》制作背后的幾個(gè)要素。

1.這部電影不是馬云提出的，而是李連杰制作的。

2.所有的明星都在打無(wú)薪。這是非商業(yè)演出。

3.三位偉大的武術(shù)指導(dǎo)袁和平、洪金寶和程小東聯(lián)合起來(lái)。這部電影有致敬中國(guó)武術(shù)的意義。

4.“宮首道”本身就是為了推廣太極和中國(guó)傳統(tǒng)文化。馬云在片中的表現(xiàn)有著深厚的太極功底。

其實(shí)整部電影講的是馬云的一個(gè)“夢(mèng)”，他通過(guò)和不同武學(xué)流派的討論，打敗了所有的武學(xué)大師。但劇情上沒(méi)有傳統(tǒng)武俠劇中的死與傷，一切如太極般陰陽(yáng)。最后，“華山派出所”的出現(xiàn)，指出這是一個(gè)“夢(mèng)”。

李連杰為什么讓馬云拍《功守道》？

這部電影雖然制作精良，但是從時(shí)間上看，超過(guò)20分鐘的時(shí)長(zhǎng)并不是一部電影的完整時(shí)長(zhǎng)。影片后的外國(guó)明星彩蛋其實(shí)預(yù)示著這部電影可能會(huì)有續(xù)集。

拍《宮首島》的真正原因是李連杰20多年的夢(mèng)想，和熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的馬云一拍即合，但是過(guò)了好幾年電影才出來(lái)。

困擾李連杰二十多年的問(wèn)題是:“奧運(yùn)會(huì)有日本柔道和韓國(guó)跆拳道，為什么中國(guó)沒(méi)有？”

這個(gè)李連杰思考了將近20年的問(wèn)題，終于給出了自己的答案，借助宮守道在世界上發(fā)表。

1964年，柔道成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，1992年，柔道再次被列入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。目前奧運(yùn)會(huì)有14枚金牌，僅次于摔跤。跆拳道這個(gè)詞是韓國(guó)崔宏喜將軍在1955年命名的。跆拳道是1988年奧運(yùn)會(huì)的示范項(xiàng)目；它始于1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)測(cè)試項(xiàng)目；2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)將成為正式比賽項(xiàng)目。

李連杰和馬云想做的是，以“功守道”的名義，把風(fēng)靡全球的中國(guó)功夫傳播到全世界，成為奧運(yùn)會(huì)的正式賽事。它起源于公元前776年的古羅馬奧運(yùn)會(huì)，有資格承載中國(guó)這個(gè)古老文明留下的文化和武術(shù)比賽的精華。

中國(guó)武術(shù)已經(jīng)三次申辦奧運(yùn)會(huì)失敗。李連杰回憶說(shuō)，他曾與奧組委的相關(guān)人員討論過(guò)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的問(wèn)題。大家都說(shuō)很難:“人們說(shuō)我們用手叫拳擊，用腳叫跆拳道，用腳叫國(guó)際摔跤或柔道。中國(guó)武術(shù)應(yīng)該算哪一類？”

李連杰說(shuō)中國(guó)武術(shù)不能一直進(jìn)奧運(yùn)會(huì)，定位不清是重點(diǎn)。中國(guó)人理解的功夫和武術(shù)，可能更多的是歷史和文化的傳承，而不僅僅是體育。如果從體育賽事來(lái)分析，在外國(guó)人眼里，體育是用來(lái)比賽的，文化是用來(lái)欣賞的；每個(gè)人都可以參加體育運(yùn)動(dòng)，文化受到公眾的贊賞。

因此，中國(guó)功夫和中國(guó)武術(shù)要想進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，成為體育項(xiàng)目，就必須有公平的規(guī)則和明確的競(jìng)賽制度。中國(guó)武術(shù)應(yīng)該能進(jìn)奧運(yùn)會(huì)。馬云和李連杰經(jīng)過(guò)多次交流討論，決定把武術(shù)變成體育產(chǎn)品，于是有了“功夫和刀手”。所以《功夫與刀手》不是電影那么簡(jiǎn)單，而是承載中國(guó)功夫，沖擊奧運(yùn)賽事的重要使命。

為什么很多觀眾看不懂宮首道？

中國(guó)發(fā)展速度太快了。著名詩(shī)人穆欣的《慢在過(guò)去》讓我們回憶起中國(guó)人過(guò)去簡(jiǎn)單而美好的生活方式。最近，“油膩中年”自我黑言論傳遍社會(huì)。年輕人的“喪”文化，“情人節(jié)”、“萬(wàn)圣節(jié)”、“圣誕節(jié)”都忽略了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

越來(lái)越西方化的生活方式，讓人失去了自己的文化。女生更喜歡在朋友圈曬牛油果牛排，而不是曬一雙筷子一碗米粥。他們認(rèn)為傳統(tǒng)的生活方式已經(jīng)過(guò)時(shí)，但更多的現(xiàn)代生活方式在他們出國(guó)時(shí)真的是“中國(guó)式”的。這些充滿了沖突、浮躁和對(duì)文化缺乏信心，是當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。

中國(guó)文化有個(gè)斷層。在韓國(guó)和日本，人們見(jiàn)面都要鞠躬行禮，但這在過(guò)去的中國(guó)是很普遍的現(xiàn)象，也不是什么壞習(xí)慣?！熬瞎獌x式”是見(jiàn)面或相互致謝時(shí)常見(jiàn)的隆重禮儀。雙手抱頭向前推，身體彎曲(30度到45度不等)，意思是向人敬禮。因?yàn)椴恍枰?，比老外握手衛(wèi)生。然而，隨著西方文化在近代傳入中國(guó)，中國(guó)人接受并使用握手儀式，但鞠躬這種美好的見(jiàn)面和敬禮方式卻逐漸被中國(guó)人拋棄甚至遺忘。

《宮首道》中，馬云在出手前的拳頭也是中國(guó)人過(guò)去打招呼的方式:普通人左手上右手下，表示收斂、安全、尊重，而行走江湖的人，一般都是左手握右拳，然后再互相學(xué)習(xí)。而右手握左拳通常被認(rèn)為是“隨時(shí)學(xué)習(xí)”。

從抱拳開(kāi)始到比賽結(jié)束，“宮首道”傳達(dá)的是禮貌且最具中國(guó)禮儀的武術(shù)比賽:“摸摸就行”。

宮首道和宮首道還有什么意思？

《宮守道》有很多對(duì)經(jīng)典電影的致敬:馬云打籃球。這一幕出現(xiàn)在周星馳的《逃學(xué)威龍2》中。

馬云已經(jīng)問(wèn)過(guò)對(duì)手很多次了，“吃了嗎？”然后他說(shuō):“對(duì)不起。”事實(shí)上，在《葉問(wèn)2》的場(chǎng)景中，葉問(wèn)在香港開(kāi)武館第一次被要求試身手的時(shí)候，就和對(duì)方有過(guò)這樣的對(duì)話。

黃飛鴻、霍元甲和《臥虎藏龍》等經(jīng)典功夫電影的橋段將在《功夫》中找到。

李連杰扮演掃地僧是為了向“天巴龍部”致敬。李連杰拍攝《少林寺》一炮而紅，而掃地僧則是少林寺中武功最高的人物。

電影《宮首道》起源于“華山論劍”。馬云和很多高手的對(duì)決，其實(shí)隱含著“華山論劍”的意思。在金庸武俠小說(shuō)中，它意味著中國(guó)武俠江湖的巔峰，所有的武林高手齊聚一堂，決定最高境界。其實(shí)也暗示了華山論劍是一個(gè)虛擬情境中的設(shè)定，宮首道就是要把這個(gè)巔峰從虛擬帶到現(xiàn)實(shí)世界，也就是，

所以，作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，“宮首道”會(huì)更有規(guī)則，更像江湖:站在擂臺(tái)上，誰(shuí)先被打誰(shuí)就輸了，太極延伸出來(lái)的招數(shù)也變了很多。太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)太極拳的一種，自清代開(kāi)始流行，也是武術(shù)的一個(gè)重要分支。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，意思是浩瀚宇宙中的一切事物和現(xiàn)象都包含陰陽(yáng)，也包含表里兩面。它們之間是有關(guān)系的，是物質(zhì)世界的普遍規(guī)律，是很多事物的程序和起源，是事物產(chǎn)生和毀滅的根源。

所以，一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳(太極拳)所包含的陰陽(yáng)兩儀，其實(shí)與中國(guó)特有的陰陽(yáng)辯證論是重合的，也與宇宙起源的“BIGBANG”理論是重合的。如果看宇宙，看各種物質(zhì)，包括行星之間的引力等等，其實(shí)都符合太極陰陽(yáng)辯證論。

如果回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的微觀層面，這個(gè)社會(huì)存在也會(huì)有光明和黑暗的一面，有好有壞，互相對(duì)立，互相存在。這些簡(jiǎn)單的原因也是太極本質(zhì)的體現(xiàn)。清代王躍宗的《論一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳》將作為一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳基礎(chǔ)的陰陽(yáng)辯證理論融入到一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳中。

據(jù)說(shuō)馬云從大學(xué)開(kāi)始就學(xué)習(xí)一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳(太極拳)，阿里巴巴的辦公地點(diǎn)和創(chuàng)業(yè)精神隨處可見(jiàn)。阿里巴巴的辦公室以金庸小說(shuō)的武林圣地命名——馬云的辦公室叫桃花島，會(huì)議室叫光明頂。阿里每個(gè)人都有一個(gè)花名，馬云的花名很清楚，阿里巴巴集團(tuán)CEO張勇的花名是小窯子...

但是，如果單純認(rèn)為這是馬云對(duì)武術(shù)的執(zhí)念，作者認(rèn)為馬云對(duì)太極陰陽(yáng)辯證哲學(xué)的運(yùn)用和傳統(tǒng)文化的傳承是在公司治理上:今年雙十一，逍遙子張勇正在杭州喝茶，輕松觀看雙十一系統(tǒng)的自主運(yùn)行。馬云的太極寺有全國(guó)頂級(jí)的普洱茶，普洱茶餅本身就是一個(gè)圈，而“生茶”和“熟茶”也隱含著太極和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，杭州大部分茶館都有投影儀，據(jù)說(shuō)和阿里偏愛(ài)在茶館見(jiàn)面有關(guān)，和很多喜歡咖啡文化的互聯(lián)網(wǎng)公司有很大區(qū)別。

如果看看阿里現(xiàn)在的生態(tài)系統(tǒng):阿里不再是單純的電商公司，而是從線上到線下成為了商業(yè)生態(tài)。商業(yè)生態(tài)的構(gòu)成，其實(shí)就是陰陽(yáng)辯證的和諧。太極理論辯證地解釋了宇宙萬(wàn)物的產(chǎn)生，一個(gè)商業(yè)生態(tài)也可以看作是一個(gè)小宇宙，足以說(shuō)明阿里巴巴對(duì)世界存在的意義和影響。

回到《功夫守道》本身，一部電影《功夫守道》引起了外界的爭(zhēng)議，并宣傳了太極本身，足以達(dá)到目的之一。所以“功夫手道”申奧只是開(kāi)始，因?yàn)檫@也是推廣“太極”的一部分。

影片最后，馬云認(rèn)真表演了一套一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳(太極拳)。其實(shí)他旁邊的字幕很好的解釋了“太極”本身:“無(wú)門(mén)無(wú)派，隨緣隨緣”，“世間萬(wàn)物，日月行天”，“得少失多”，“人不過(guò)是柔，隨緣隨緣”，“心無(wú)敵，天下無(wú)敵”...

所以《宮首道》不僅僅是一部電影，更是馬云人生哲學(xué)的表達(dá)。也是“功守道”沖擊奧運(yùn)會(huì)的第一步。相信以馬云的影響力和能量，以后會(huì)有更多的動(dòng)作...