“沒有人能逃脫命運?！?/p>

《命運的捉弄》的啟蒙意義在于它少有的蘇聯(lián)流行文化的溫柔基調，告訴我們只要時間和空不再追求勻速快速的拉伸，愿意保留一點肌理來容納情緒和欲望，就會有單純而倔強的人性，沒有那么離經(jīng)叛道，而是又大又美，市場上幾乎沒有任何商業(yè)運作。/[/k0/。

原文:“*一部電影及其時代

一代人的集體懷舊

1976年1月1日應該是繁榮的蘇聯(lián)的新開端。晚上5點45分，位于莫斯科的蘇聯(lián)國家廣播電視臺第一頻道播放了著名導演里亞扎諾夫的電影《命運的捉弄》。將近190分鐘的電影長度，夾雜著帕斯捷爾納克、茨維特·葉娃、埃夫圖申科等著名作品改編的抒情歌曲。，在莫斯科郊區(qū)形成了畢空那樣干凈、透明、美麗的片子，在全國引起轟動。

影片中，里亞扎諾夫暗暗嘲笑蘇聯(lián)式的生活是“標準化”的，讓他們在學生時代感受到了一種奇怪而統(tǒng)一的物質進步。但毫無疑問，此時的蘇聯(lián)文化面貌與他們留學時大不相同。

比如十幾二十年前，很難想象帕斯捷爾納克或茨維塔耶娃的詩能出現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，并在標題的字幕中命名。20世紀70年代，兩位詩人遠未完全回歸，但都有權威的單曲。詩集的印刷量雖然有限，但在熱愛閱讀的蘇聯(lián)人民中，特別是大城市的居民中迅速傳播。自然，作為當時蘇聯(lián)電影大片的導演，里亞扎諾夫引導的大眾文化美學也悄然轉向真正的文化文學經(jīng)典。

里亞扎諾夫自《意大利人在俄羅斯的冒險》之后，就極其多產(chǎn)，癡迷于高成本、大規(guī)模的制作，實際上在《命運的捉弄》上花了特別的功夫。

在此之前，他在蘇聯(lián)電影界的成功需要演一些鬧劇來迎合俄羅斯的民族心理。因此，當他在1974年末正式開始拍攝《命運的詭計》時，人們認為里亞扎諾夫即將休息一下，創(chuàng)作一部類似于單幕輕喜劇的作品。

《命運的詭計》的導演:里亞扎諾夫

然而，正是在這一年，社會和經(jīng)濟發(fā)展的“停滯”被完全定型。勃列日涅夫作為最高國家元首的象征意義遠遠高于其本質；經(jīng)歷了流亡、疾病和回歸的索爾仁尼琴，在官方刊物上出道，寫了《致蘇聯(lián)最高領袖》和《致宗主教》，最終被迫離開蘇聯(lián)，開始了橫跨歐洲和北美的長達20多年的流亡生活；赫魯曉夫執(zhí)政后期出現(xiàn)的地下和手寫出版物運動，迎來了真正的全國高潮?！洞髱熀同敻覃愄亍泛汀度胀吒赆t(yī)生》等長篇巨著，貝爾迪耶夫在歐洲發(fā)表的宗教哲學論文，以及阿赫馬托娃和布寧的日記和詩歌，常常以天藍色的小字體印刷，用松脆的紙張裝訂，被無數(shù)熬夜的人靜靜地閱讀。

《命運的捉弄》的女主角:娜佳

娜佳端莊的美貌，優(yōu)雅的教養(yǎng)，潛移默化的“自覺痛苦”的社會感(年紀大了還沒結婚，被前男友玩弄，感情生活一團糟……)簡直是必須的。