張一一歷時(shí)十年創(chuàng)作《名利經(jīng)》一書要叫板老子的《道德經(jīng)》
“漢初三杰”之首、“謀圣”張良69代后人、“新四大才子”之首張一一
90后有聲主播紫襟@有聲的紫襟,原名陶勇祥,靠講故事月入百萬。據(jù)網(wǎng)曝,他是陶淵明后人。此消息一出,引發(fā)大量網(wǎng)友關(guān)注。有網(wǎng)友覺得名人后代勵(lì)志賺錢挺好的。也有人偏激地表示:你老祖宗不為五斗米折腰,你卻為了賺錢拋頭露面做主播,你這是坑祖宗啊!
與陶勇祥一起遭到網(wǎng)友拍磚的還有著名青年作家張一一。與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并稱“新四大才子”的張一一多年以來在文化、娛樂、旅游等各個(gè)領(lǐng)域曝得大名,并著有被指創(chuàng)建了三教九流中與儒、道、法、墨并稱先秦五大顯學(xué)之一——“名家學(xué)派”理論體系的《名學(xué)》以及被稱要叫板老子《道德經(jīng)》的《名利經(jīng)》一書,其熱衷名利之舉與其69世先祖“飄然而來,飄然而去”“入世驚艷,出世淡然”不為名利所誤的道家代表人物“謀圣”張良相去甚遠(yuǎn),不少網(wǎng)友指出,“張一一這廝分明也是一個(gè)坑祖宗的杰出代表啊!”
“漢初三杰”之首、被漢高祖劉邦高度評(píng)價(jià)“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房”的張良(字“子房”)從博浪沙刺秦到智斗鴻門、暗度陳倉等無數(shù)奇謀智計(jì)一生堪稱驚艷,而自劉邦天下初定后,他就從“帝者師”退為“帝者賓”逐漸退隱,把“名利”看得通透,而作為張良69代直系后人的張一一歷時(shí)十年所著的《名利經(jīng)》一書從書名看似乎講究的是“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的現(xiàn)世生活,教人如何在俗世生活中最大限度地爭取名利,獲得更大的知名度、影響力和話語權(quán),在當(dāng)今物欲橫流浮躁的社會(huì)生活中,似乎只有擁有了足夠的名利,才會(huì)有更大的能力去照顧好家庭,更好地服務(wù)或者回饋這個(gè)社會(huì)。
《名學(xué)》被指創(chuàng)建了三教九流中與儒、道、法、墨并稱顯學(xué)的名家學(xué)派理論體系
有讀過張一一《名利經(jīng)》的讀者表示,“這是一部教會(huì)你在這個(gè)信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何迅速脫穎而出實(shí)現(xiàn)人生夢想和社會(huì)價(jià)值的實(shí)戰(zhàn)與理論相結(jié)合的成名寶典,不禁讓人想起老子的《道德經(jīng)》,看似一個(gè)主講道德,一個(gè)主講名利,實(shí)則殊途同歸有異曲同工之妙,都是教人不斷充實(shí)和提高自己,服務(wù)家庭,反哺社會(huì),充分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,張一一的《名利經(jīng)》與先祖張良的淡泊名利并不相悖?!?/p>
對(duì)于陶勇祥和張一一“坑祖宗”之舉,也有網(wǎng)友調(diào)侃道,性感女神柳巖還是“和圣”柳下惠的后人呢,又有幾個(gè)人能對(duì)她“坐懷不亂”呢?
據(jù)悉,喜馬拉雅FM423聽書節(jié)將在世界讀書日當(dāng)天舉辦,其中陶淵明后人有聲的紫襟也會(huì)帶著作品出現(xiàn)在這場知識(shí)付費(fèi)盛宴上。
近年來,知識(shí)、內(nèi)容付費(fèi)成為了風(fēng)口,音頻成了新型的傳播渠道,不僅大眾喜聞樂見,越來越多的作家和內(nèi)容生產(chǎn)者,也將目光聚集在其中。
隨著社會(huì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn),白領(lǐng)精英們普遍性的職場焦慮,導(dǎo)致了很多人沒有時(shí)間或者說靜不下心閱讀。音頻作品能夠讓人們利用碎片化的時(shí)間來進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充學(xué)習(xí),用耳朵聽作家們講故事、分享知識(shí),能夠豐富大家的精神層面。
音頻知識(shí)付費(fèi)模式迅速受到追捧,是因?yàn)樗谒膫€(gè)方面打破了許多壁壘。“首先,它打破了時(shí)間的壁壘,音頻知識(shí)付費(fèi)可以說是開啟了一個(gè)新的時(shí)空,它幾乎不占用時(shí)間,人們又能從中獲取到內(nèi)容。陶淵明的后代有聲的紫襟作為喜馬拉雅FM獨(dú)家主播,便是聽書領(lǐng)域里的第一大V。
“有聲讀物”成為閱讀新寵,不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間限制、想聽就聽,簡便隨心的操作模式備受用戶青睞。未來有聲閱讀將會(huì)成為推動(dòng)全民閱讀不可忽視的中堅(jiān)力量。
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