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北京有這樣的美景

大多數(shù)人都有過(guò)“這次旅行”。

但是說(shuō)到那個(gè)名字。

很少有人知道。

那就是在北京站東邊

——忠內(nèi)社區(qū)

很多人從這里經(jīng)過(guò)

大部分時(shí)間都在趕往北京火車(chē)站

在這個(gè)匆匆遺忘的街區(qū)深處，

充滿(mǎn)了明清江南工商業(yè)和現(xiàn)代西方文明。

交配融合的痕跡

無(wú)數(shù)人錯(cuò)過(guò)的秘境

忠內(nèi)社區(qū)東起郵通街，西至忠內(nèi)街，南起明城墻遺址，北至蘇州胡同。

東邊挨著北京站，西邊和同仁醫(yī)院、東單公園隔街相望。

雖然這里在北京不怎么知名，但是它的繁忙程度卻一點(diǎn)也不亞于西單、王府井這些熱門(mén)商圈。之所以這樣，都是因?yàn)榘ぶ本┗疖?chē)站。

可是，也正由于這座繁忙的交通樞紐的存在，才造成了我們對(duì)崇內(nèi)社區(qū)認(rèn)知程度的燈下黑。試想一下，有多少人會(huì)沒(méi)事扛著行李箱在火車(chē)站附近轉(zhuǎn)悠呢？

但即使如此，仍有不少人，會(huì)在路過(guò)這里的時(shí)候，對(duì)那一座座隱于胡同中的小洋樓過(guò)目不忘。

盡管有的早已斑駁泛黃，有的則在斷臂殘?jiān)辖映鰩椎来萄鄣募t磚墻…

但，似乎也正是因?yàn)檫@樣，才顯示出這里的大有文章！

社區(qū)內(nèi)的江南風(fēng)

崇內(nèi)社區(qū)一帶一共有10條胡同，分別是三源、治國(guó)、慶平、船板、南八寶、小報(bào)房、蘇州、鎮(zhèn)江、曉順、后溝。

其中，蘇州胡同和鎮(zhèn)江胡同構(gòu)成了這里的骨架。

北京的胡同雖然多的數(shù)不清，但是以地名命名的還真沒(méi)幾個(gè)，陜西巷算一個(gè)，剩下的估計(jì)也就蘇州胡同和鎮(zhèn)江胡同了。

為什么都集中在這里呢？這還得從明成祖營(yíng)建北京城說(shuō)起。

當(dāng)時(shí)，總指揮是蘇州人道衍和尚姚廣孝。由于蘇州的金磚和“蘇作”工藝都是天下第一，所以他就從蘇州征調(diào)了大批工匠。

他們沿大運(yùn)河一路北上，在崇文門(mén)碼頭下船后，就在附近定居。此后，蘇州船民和商人也漸漸在此定居，最后形成了蘇州胡同。

南邊的鎮(zhèn)江胡同也是如此形成，直到1959年修建北京站時(shí)，一條新開(kāi)辟的北京站西街才把胡同攔腰截成現(xiàn)在的東、西鎮(zhèn)江胡同。

如果你去居委會(huì)所在的西鎮(zhèn)江胡同25號(hào)院看一看的話(huà)，還能看到輕盈上翹的屋脊，長(zhǎng)排通透的窗欞…無(wú)不彰顯著靈秀的江南風(fēng)格。

說(shuō)不完的明清民國(guó)事

元朝的時(shí)候，這里是屬于“城外”的。直到明成祖朱棣營(yíng)建北京城，崇內(nèi)社區(qū)才被正式圈進(jìn)城里，居于北京城的東南角。

當(dāng)時(shí)，這一帶屬于明時(shí)坊地界，清朝時(shí)歸正藍(lán)旗管轄，到了民國(guó)則成了內(nèi)一區(qū)。

這么算下來(lái)，崇內(nèi)社區(qū)作為城區(qū)，也有五六百年的歷史了。如果你仔細(xì)搜尋的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)不少名人留下的足跡。

比如明朝重臣楊慎。

他于1488年出生于這里的孝順牌胡同，也就是現(xiàn)在的曉順胡同。由于西段拆遷，如今只剩下幾個(gè)門(mén)牌號(hào)，算是最短的胡同之一了。

你可能不知道誰(shuí)是楊慎，但你不可能不知道《三國(guó)演義》的插曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。

其實(shí)這句“歌詞”寫(xiě)于五百年前，作者就是楊慎，詞牌名《臨江仙》，被羅貫中用作《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

比如大文學(xué)家魯迅。

1917年7月1日張勛擁戴溥儀復(fù)辟，當(dāng)時(shí)他憤而從教育部辭職，“同二弟移居?xùn)|城船板胡同新華旅館…以避戰(zhàn)亂”。

由于“覓食甚難”，甚至斷炊，所幸老朋友齊壽山在不遠(yuǎn)處的鎮(zhèn)江胡同開(kāi)有一家糧食店，方可“得一餐”。

一年后，在朋友的勸導(dǎo)下，他奮筆寫(xiě)出《狂人日記》，并署名“魯迅”，就此成為一代文豪。

比如“基督將軍”馮玉祥。

20世紀(jì)二三十年代，馮玉祥曾在原船板胡同21、22號(hào)（老門(mén)牌）居住，后來(lái)還將這所宅院分給了他的兄長(zhǎng)馮基道。

現(xiàn)在老宅早已拆除，成了一座簡(jiǎn)陋的樓房。

比如傳奇海歸齊如山。

現(xiàn)在的西鎮(zhèn)江胡同29號(hào)院就是他當(dāng)年創(chuàng)辦的義興局舊址。從這座院子里走出的工人后來(lái)被他送出國(guó)，成了法國(guó)豆腐的祖師爺。

可惜，今天的義興局舊址除了大門(mén)依稀可見(jiàn)當(dāng)年公司的排場(chǎng)外，內(nèi)里早已面目全非，變成大雜院了。

除了這些名人軼事之外，崇內(nèi)社區(qū)還隱藏著當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)的郵路中樞——小報(bào)房胡同。

從崇內(nèi)大街進(jìn)入這條胡同的西口，迎面就是一排很不起眼兒的平房，很難想像，倒退100年，這里就是大清郵政總局的所在地。

后來(lái)，這里還曾被改建為“北京郵政博物館”。

博物館雖小，卻功能齊全，既營(yíng)業(yè)又展出，別有味道?？上靶┠暌呀?jīng)停辦了。

胡同里的洋味兒

崇內(nèi)社區(qū)的后溝胡同里，還有一座京城最大的基督教堂——亞斯立堂，也叫崇文門(mén)堂。值得一提的是，1998年5月，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓訪(fǎng)華時(shí)，曾特意來(lái)這里做禮拜。

雖然胡同深處、建筑樸素的亞斯立堂，遠(yuǎn)不如深居鬧市的幾座天主堂那樣廣為人知。但始建于1870年的它卻影響了此后中國(guó)教育一百多年。

“內(nèi)匯文、外潞河”代表了北京近代教育的最高水平，而它們卻正是亞斯立堂的創(chuàng)建者——美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)的一母同胞。

潞河書(shū)院是從神學(xué)院脫胎而來(lái)，匯文則從一開(kāi)始就是教會(huì)的“蒙學(xué)館”。

而馬路對(duì)面，與匯文中學(xué)一脈相承的美式灰藍(lán)色教學(xué)樓，則是比匯文中學(xué)小一歲的慕貞女中，也就是今天的125中。

雖然它直到上世紀(jì)初也只有二三十名學(xué)生，但就是在這樣不被認(rèn)可的尷尬局面下，女子教育在中國(guó)星火燎原。

中國(guó)工程院首批女院士之一胡亞美，著名演員宋春麗、宋丹丹等，都是從這里走出來(lái)的。

崇內(nèi)社區(qū)還有許多帶“洋味兒”的地方。

當(dāng)時(shí)挺有名的“法國(guó)面包房”的經(jīng)理，其實(shí)是希臘人；而“巴黎飯店”的老板則是天津人，妻子是德國(guó)人，實(shí)屬“中西結(jié)合”。

還有那鎮(zhèn)江胡同，早年可算是“新聞媒體街”。

1904年創(chuàng)辦的《北京報(bào)》社址就在這里，1907年改名為《北京日?qǐng)?bào)》。民國(guó)初年，《北京白話(huà)報(bào)》、《北京午報(bào)》、《北京夕報(bào)》、《燕京報(bào)》、《文藝雜志》等報(bào)刊的印刷業(yè)務(wù)，都由《北京日?qǐng)?bào)》的印刷所承擔(dān)，可見(jiàn)其實(shí)力之雄厚。后來(lái)的《北平日?qǐng)?bào)》、《國(guó)民新報(bào)》、《游藝報(bào)》等報(bào)社，也在附近…

曾經(jīng)，這里有三多：外國(guó)人多、知識(shí)分子多、洋買(mǎi)賣(mài)多；

現(xiàn)在，這里也有三多：流動(dòng)人口多、小旅館多、公廁多。

時(shí)過(guò)境遷，這里雖然早已不如當(dāng)年，但是還是很值得一逛的，畢竟像這樣的地方，在北京已經(jīng)不多了。

PS：崇內(nèi)社區(qū)的南邊就是明城墻遺址公園，現(xiàn)在那里的梅花已經(jīng)開(kāi)放了，有宮粉、龍游、跳枝、綠萼、玉蝶、朱砂等很多個(gè)品種群，可以順路去逛一逛。

自：北京微時(shí)光

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