東晉祖逖的故事

在一千六百多年前，我國(guó)當(dāng)時(shí)的朝代是晉朝，有一個(gè)大將軍叫祖逖，字士稚，范陽(yáng)人。當(dāng)時(shí)祖逖身處的環(huán)境比較混亂，正值上的民族遷徙，西晉沒(méi)落后，大量的政治內(nèi)部矛盾惡化，成千上萬(wàn)的老百姓在往南方遷移，祖逖也不例外。

祖逖

祖逖祖上世代為官，但是祖逖小時(shí)候并不用功讀書(shū)，直到成年才發(fā)奮，后被舉孝廉、秀才。又和同為晉朝名將的是好友，二人相互勉勵(lì)，聞雞起舞這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的便是這二人。后來(lái)祖逖深受的賞識(shí)，司馬睿封他做徐州刺史，當(dāng)時(shí)的祖逖十分主張要北伐，也是他從事后半生的工作，得到司馬睿的一些資助后，祖逖便拉開(kāi)了他北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

在其多年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)生很多廣為流傳的故事，如中流擊楫、智退桃豹等，公元320年的時(shí)候，祖逖擔(dān)任奮威將軍和豫州刺史，他派遣部將韓潛去占領(lǐng)陳川的東臺(tái)，但是其守將桃豹占領(lǐng)著西臺(tái)，和東臺(tái)形成的布防局面十分牢靠。韓潛和桃豹相持四十多天，這時(shí)候祖逖讓任用布袋子裝滿(mǎn)沙土，看起來(lái)就像米糧一樣，讓一千多個(gè)人獎(jiǎng)布袋子運(yùn)送到東臺(tái)，故意讓西臺(tái)的士兵看到，又派幾個(gè)人扛著真的米袋子在城外行走，表現(xiàn)出扛著的米很重自己很累的樣子來(lái)迷惑西臺(tái)的士兵，西臺(tái)的桃豹立馬就帶人來(lái)?yè)屆状?，因?yàn)榧Z食已經(jīng)被消耗得差不多了，發(fā)現(xiàn)里面竟然真的是米，桃豹就對(duì)東臺(tái)城樓上的袋子里也是米深信不疑，而這時(shí)候來(lái)救濟(jì)桃豹的米糧早就被祖逖給搶去了，化被動(dòng)為主動(dòng)，最終憑借自己的智慧戰(zhàn)勝了桃豹。

祖逖一生對(duì)民族和北伐事業(yè)貢獻(xiàn)卓越，不愧為后世稱(chēng)贊的民族英雄。

祖逖兩字怎么讀

祖逖（tì）中的逖讀第四聲，在字典中有表示距離遠(yuǎn)，使之遠(yuǎn)離的意思，如逖聞就是在遠(yuǎn)處聽(tīng)到的意思，同時(shí)逖通“惕”表示警惕的意思。祖逖是我國(guó)東晉時(shí)期的軍事家，約生于公元266年，字士雅，范陽(yáng)遒縣人。

祖逖北伐

其祖氏家族在北地是大族，世代都是高官，祖逖年少的時(shí)期特別豁達(dá)，不拘小節(jié)，為人極其講義氣，對(duì)朋友更會(huì)慷慨，經(jīng)常救濟(jì)身邊貧困的人，鄉(xiāng)黨了的人很是敬重祖逖。成年后的祖逖才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，博看群書(shū)，后來(lái)搬家到陽(yáng)平郡的時(shí)候被舉為孝廉，又被舉為秀才，但是祖逖都沒(méi)有去上任。

公元291年，八王之亂爆發(fā)后，祖逖深受諸王的青睞，先后擔(dān)任了司馬府的掾?qū)?，祭酒、主簿、從事中郎等官職。永嘉五年，洛?yáng)淪陷，祖逖率領(lǐng)鄉(xiāng)黨百姓南下避難，路途中遇到海盜，祖逖也都應(yīng)付自如，被同行的人推舉為“行主”。

后晉愍帝繼位，司馬睿封祖逖為奮威將軍，豫州刺史，但是撥給祖逖的兵馬并不多，祖逖率領(lǐng)不對(duì)北伐，祖逖的軍隊(duì)軍紀(jì)十分嚴(yán)明，得到各地百姓的積極響應(yīng)，數(shù)年間收復(fù)不少黃河以南的土地，后來(lái)封為鎮(zhèn)西將軍，朝廷一方面封祖逖的官一方面還擔(dān)心祖逖的兵力過(guò)于強(qiáng)大，所以派了朝廷官員去牽制祖逖。

公關(guān)321年，祖逖認(rèn)為王敦和寵臣劉隗兩人之間的矛盾會(huì)造成朝廷的內(nèi)亂，而自己北伐又沒(méi)人支持，所以憂(yōu)憤成疾，最終病逝。

歷史中關(guān)于祖逖的典故有《聞雞起舞》、《南塘一出》等，后世史學(xué)家對(duì)祖逖有很高的評(píng)價(jià)。

祖逖北伐有何啟示

祖逖是晉代的名將，其帶領(lǐng)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，收復(fù)了當(dāng)時(shí)黃河以北的廣大土地，從祖逖北伐的經(jīng)過(guò)來(lái)看，祖逖北伐失敗的原因是多方面的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝代處于極其混亂的時(shí)期。

根據(jù)祖逖北伐失敗的原因我們可以得到不同的啟示。第一晉元帝時(shí)期，晉元帝只顧著加強(qiáng)自己的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾與日俱增，而南方的人民缺乏大統(tǒng)一的意識(shí)，并且祖逖的北伐并沒(méi)有得到晉文帝的支持，所以北伐力量不夠雄厚，所以一件事情的成敗與得到的支持與自身實(shí)力的雄厚與否有直接的關(guān)系。

第二祖逖手中軍隊(duì)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北方敵人的實(shí)力，祖逖的軍隊(duì)并沒(méi)有得到朝廷的大力資助，朝廷只是象征性地給祖逖一些兵馬而已，至于一些軍需物資，壯大軍隊(duì)需要的資本，祖逖都是靠自己爭(zhēng)取的，雖然祖逖后來(lái)的軍隊(duì)也壯大起來(lái)，不過(guò)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不是單單看士兵數(shù)目的多少的，民間湊成的軍隊(duì)比起常年訓(xùn)練有素的北方軍，實(shí)力懸殊太大，雖然祖逖也曾取得一些勝利，但是都是短暫性的。所以要想取勝敵人，首先要先將自己強(qiáng)大起來(lái)，否則只有被碾壓的份了。

第三是祖逖的北伐觸犯了軍事行動(dòng)的禁忌，北伐隊(duì)伍孤軍作戰(zhàn)，根本沒(méi)有后援軍隊(duì)作為緊急支援，北伐初期的時(shí)候，司馬睿想援助祖逖都沒(méi)能援助得上，所以祖逖的軍隊(duì)和北方軍的每一次作戰(zhàn)都像是背水一戰(zhàn)，再者說(shuō)，沒(méi)有后援軍隊(duì)也就是說(shuō)糧食的供應(yīng)都會(huì)跟不上，糧草跟不上必定更會(huì)導(dǎo)致軍心大亂，直接不戰(zhàn)自敗。所以做任何事情，都要考慮周全，不要不給自己留后路。

關(guān)于祖逖的成語(yǔ)是什么

祖逖是東晉時(shí)期的軍事家，字士稚，歷史上稱(chēng)贊他為民族英雄。關(guān)于祖逖的成語(yǔ)有很多，如聞雞起舞、南塘一出、智退桃豹等。南塘一出說(shuō)的是西晉滅亡后，祖逖想光復(fù)國(guó)家，也希望自己門(mén)下的賓客也能和他一樣，在以后的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，都可以建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)。

祖逖畫(huà)像

當(dāng)時(shí)正值揚(yáng)州鬧災(zāi)荒，他門(mén)下的賓客經(jīng)常搶劫有錢(qián)的人家，祖逖不僅沒(méi)有制止他的賓客反而和他們說(shuō)，要不要再去南塘搶?zhuān)恳驗(yàn)槟咸聊睦锏娜硕际怯绣X(qián)人，并且在他的賓客因?yàn)閾尳俦淮逗?，祖逖還親自去救他們出來(lái)，后來(lái)有人到祖逖家里做客，看到他家中很多奇珍異寶，他就直接告訴人家，那些都是自己搶的，后人將這個(gè)故事稱(chēng)之為南塘一出。

對(duì)于祖逖在成語(yǔ)南塘一出中的做法，歷代不同的人有不同的看法，有的覺(jué)得祖逖這是好壞不分，縱容手下有的則認(rèn)為祖逖這樣做是可以理解的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛飛，打仗的軍餉，器械都需要銀子來(lái)制備，這是為了民族大義和國(guó)家的發(fā)展，劫富濟(jì)貧奔就是俠義之盜。

不管那種看法，都是建立在拯救民族大義的基礎(chǔ)上，祖逖的后半生都在組織、操持北伐，企圖光復(fù)祖國(guó)，當(dāng)然他也確實(shí)做到了，黃河以北一帶大部分的土地都被祖逖成功收復(fù)，只是祖逖去世得太早，而且后期朝廷對(duì)于祖逖的兵力甚是猜疑，派了戴淵來(lái)牽制祖逖，這既讓祖逖憂(yōu)憤又確實(shí)影響力祖逖的作戰(zhàn)部署，實(shí)在不是明智之舉。

東晉祖逖是個(gè)什么樣的人

祖逖生于公元265年，字士稚，是范陽(yáng)人（今天在河北）。出身世族地主家庭，祖上時(shí)代為官，少年時(shí)期的祖逖可以說(shuō)是一個(gè)不一般的紈绔子弟。祖逖的父親早亡，祖逖的生活由他的哥哥們照顧。

祖逖成年前并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，但是年少的祖逖深為鄉(xiāng)黨們所喜愛(ài)，因?yàn)樽驽褳槿撕浪?，仗義，經(jīng)常以哥哥們的名義資助勞苦的貧民，對(duì)自己的朋友更是出手慷慨。青年的祖逖學(xué)習(xí)武術(shù)，和好友劉琨曾經(jīng)聞雞起舞互相勉勵(lì)，被后人傳為佳話。

由于西晉的統(tǒng)治者對(duì)各族人民的壓迫，各族人民起義造反的很多，時(shí)局很是動(dòng)亂。匈奴的巧妙地利用了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，進(jìn)行改朝換代，公元308年，劉淵在稱(chēng)帝，次年兩次進(jìn)攻洛陽(yáng)，祖逖率領(lǐng)當(dāng)?shù)氐陌傩者w移到淮泗避難，遷徙的途中，祖逖十分關(guān)心百姓，把自己的車(chē)子、糧食、衣服等個(gè)品，都拿出來(lái)和大家一起使用，祖逖的行為深深感動(dòng)功勞百姓，祖逖被推舉為“行主”。

成年后的祖逖由于發(fā)奮讀書(shū)，所以他的見(jiàn)識(shí)和抱負(fù)都很遠(yuǎn)大，被司馬睿送賞識(shí)。祖逖一直以來(lái)都很關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，主張北伐收復(fù)失地，被司馬睿封為奮威將軍后，祖逖便開(kāi)始了他的北伐之路。祖逖在北伐過(guò)程中，絕大多數(shù)的物資、軍隊(duì)都是祖逖自己為自己提供的，祖逖省吃?xún)€用，和將士們同甘共苦，并且軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)得到百姓很大的認(rèn)可，所以祖逖的軍隊(duì)壯大得很快，為他的北伐道路打下良好的基礎(chǔ)。

祖逖在歷史上就被評(píng)為民族英雄，一生精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已。

祖逖聞雞起舞的故事

成語(yǔ)聞雞起舞是出自《晉書(shū)-祖逖傳》，說(shuō)的是晉朝的民族英雄祖逖與司州主簿司空劉琨相互共勉，半夜聽(tīng)到荒雞名叫就起床練劍，苦練本領(lǐng)，為以后報(bào)效祖國(guó)。后比喻有志之人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求有作為的意思。

聞雞起舞

祖逖是東晉時(shí)期有志于恢復(fù)中原力爭(zhēng)北伐的大將，祖上世代為官，他的父親祖武去世得早，所以祖逖小時(shí)候都是由他的哥哥們照料，年少時(shí)期的祖逖并沒(méi)有好好讀書(shū)，但是名聲卻很好，因?yàn)樽驽褳槿苏塘x，對(duì)朋友又很慷慨，常常資助貧苦的人。成年后的祖逖才發(fā)奮讀書(shū)，自學(xué)期間，遇到不懂的問(wèn)題都會(huì)去請(qǐng)教別人，所以，那時(shí)候有人稱(chēng)贊祖逖日后一定會(huì)大有作為。

祖逖和劉琨是好友，二人經(jīng)常在一起互相勉勵(lì)，所以二人約好半夜荒雞教的時(shí)候起床練劍，當(dāng)時(shí)荒雞半夜名叫是不好的象征，可是他們卻沒(méi)有在意這些，只是用工聯(lián)系劍術(shù)，可以看出祖逖不拘小節(jié)的性格。

勤奮的祖逖在公元313年，被任命為奮威將軍，祖逖帶兵北伐，建立了不少的功勞。劉琨是中山魏昌人，字越石，是西晉時(shí)期的有名將領(lǐng)。祖上向上追溯是漢中山，劉琨長(zhǎng)相貌美，學(xué)習(xí)刻苦，曾和祖逖相約聞雞起舞。弱冠的時(shí)候憑借自己的文采揚(yáng)名于京都洛陽(yáng)，“人稱(chēng)洛中奕奕”。八王之亂爆發(fā)的時(shí)候正遇上永嘉之亂，北方淪陷，當(dāng)時(shí)的將領(lǐng)只有劉琨還堅(jiān)守在并州，后投奔遼北，死在遼北內(nèi)部的政權(quán)斗爭(zhēng)。