不同的通關(guān)寶貝不僅僅是收藏這么簡單

文本/無意母版

玄奘師從西方，加蓋通關(guān)文書，是一部驚心動(dòng)魄、感人至深的紀(jì)實(shí)書；這是一首史詩般的、令人欽佩的、發(fā)人深省的、鼓舞人心的贊美詩。玄奘西游，歷時(shí)17年，行程5萬里，達(dá)138個(gè)國家，成為佛教史上的大事之一。

一路上，通往佛陀命運(yùn)的道路有108，000英里遠(yuǎn)，有360多座寺廟的1000多枚印章和三寶印章的長卷軸(許多僧侶和法師親自書寫的寺廟的名稱和日期)。它的真實(shí)性和非凡的勝利程度是前所未見的。為期533天的“佛緣之路祝節(jié)”成為規(guī)模最大、參觀團(tuán)最多、地域覆蓋最廣、行走路線最長、印章最多的創(chuàng)舉。

印章是一種獨(dú)特的文化形式，在中國傳承了幾千年。幾經(jīng)變遷，千姿百態(tài)，一直受到帝王將相和文人墨客的推崇。小印章不僅是地位的象征，也是文化的載體和歷史的見證。

印章起源于原始宗教巫術(shù)，那些描繪符咒或氏族圖騰的東西被當(dāng)時(shí)的人們佩戴或種植在器皿上，不僅是一種求福避災(zāi)、受神靈保護(hù)的形式，而且起到了標(biāo)記和取信的作用。

印章最早應(yīng)用于佛教是在唐朝。在宋元時(shí)期，佛教的印章以“佛教僧寶”的印章出現(xiàn)，這是寺廟祭祀活動(dòng)的特殊標(biāo)志，也是佛教的莊嚴(yán)象征。

三寶印在祝節(jié)通關(guān)長卷上的意義已經(jīng)超過了普通寺廟的三寶印。它不僅使人們了解中國佛教的分布、文化和繁榮，而且通過25個(gè)省的寺廟分布，解釋了佛教在中國文化中的歷史傳承和宗派流動(dòng)。三寶的印章表明三寶的神廟生活在這個(gè)時(shí)期。

如果你覺得我是題黨，不妨細(xì)細(xì)品味下面這句話，看看我的“國寶”是否言過其實(shí):

這是“佛道愿望節(jié)”的真實(shí)見證；

這是533個(gè)日日夜夜的心血；

歷史上第一次有這么多僧人和法師親自書寫寺院名稱和日期，有無限法力和意愿；

是360多座寺廟背后的歷史和傳說；

在一帶一路的背景下，這是一個(gè)無畏團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的標(biāo)志。

這是前所未有的勝利，也是后來者的奇跡！

……

印章是一種“萬物在中間”的藝術(shù)，與佛教有很多相似之處。“佛在乎心，但心若寬于萬物，五蘊(yùn)難求?！碧拼紫嘁Τ绲脑?，可以充分說明禪宗對篆刻藝術(shù)的影響。

因此，這些印章不僅可以代表寺院的文化遺產(chǎn)，而且對未來的佛教史研究大有裨益。

嶄新或古雅的印章，像是鑲嵌在通關(guān)寶上的珍珠，每一寸都展現(xiàn)著無邊無際的佛法。

通過這些印章，你不僅可以看到幾十萬年前巍然屹立的古剎和香火的繁盛，還可以看到他們的教派分布廣泛，宗法制度興盛。

一千多印是一千多條通往開悟的路，記錄著一個(gè)簡單而快樂的愿景；

一千多枚印章是一千多顆弘揚(yáng)佛法、喚醒眾生、貢獻(xiàn)社會(huì)的種子；

千璽以上的通關(guān)寶卷長卷，是獨(dú)一無二的無價(jià)國寶，記載了佛教的歷史，榮耀了三界眾生。