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南越國是現(xiàn)在的哪里 時間線丨瀟湘之前,湖南也曾是“江南”

唐代江南路。

江南,一個帶有濃厚中國文化意象的地理名詞。

說起江南,很多人一定會看到“春水勝天,畫舟聽雨睡”的詩境,以及以“蘇杭”為中心的太湖流域地理區(qū)域。然而,長江以南是哪里,已經(jīng)成為歷史上爭論頗多的地理話題。人們從自己的出發(fā)點來表達自己的“江南”。氣象學(xué)家說“江南是一場梅雨”,經(jīng)濟學(xué)家說“江南是一筆財富”,地理學(xué)家說“江南是一座小山”,而文化上的江南被更多的人認可。

事實上,歷史上的江南并不是特指蘇南和浙北這兩個長江中下游以南的地區(qū)。湖南曾經(jīng)是“江南”,在自然地理和氣候?qū)W上是正宗的“江南地區(qū)”。僅從文化角度看,“江南”已東移至長江下游,“瀟湘”終于成為湖南的代名詞。這種錯位反映了地理和文化之間微妙的關(guān)系。

作者/瀟湘晨報記者常麗君

從地理氣象來說,湖南是當(dāng)之無愧的“江南”

地理上,江南經(jīng)歷了從小到大的擴張過程。

戰(zhàn)國時期,偉大的浪漫主義詩人屈原,曾經(jīng)住在湖南省北部,寫過這樣一句話“遠望則悲,歸來則哀江南”。當(dāng)時的江南是指荊楚、江鄉(xiāng)之地。

湖南是如何成為“江南”的?

其實這種劃分符合自然地理的定義,因為江南名山就在這一帶。它覆蓋了江西省和湖南省的大部分地區(qū),以及浙西和皖南的大面積低山丘陵。

為什么這個丘陵地區(qū)被稱為“自然地理上的江南”?因為自然地理學(xué)家通常根據(jù)自然地貌的相似性來劃分區(qū)域。

《中國國家地理》曾提出過這樣的觀點:在中國地理自然區(qū)劃中,長江三角洲、兩湖平原、江漢平原、太湖、洞庭湖、鄱陽湖等地區(qū)俗稱長江中下游平原。按照這個概念,長江以南地區(qū)不能稱為江南。所謂江南,僅指地理區(qū)劃上的江南丘陵地區(qū),包括湖南湘江和江西贛江中上游。

江南丘陵北部是長江中游平原,地勢寬闊低洼,起伏不大;東部和東北部是長江和浙閩單獨流入海水系統(tǒng)的分水嶺;西部經(jīng)霧靈山、雪峰山與云貴高原相連。南面與南嶺山相鄰。雖然該地區(qū)有一些山脈嵌入,但相對高度小于100米的丘陵是主要的。由于位于長江南岸,與長江水系直接相關(guān),故統(tǒng)稱為“江南丘陵”,主要是相對高度小于100米的丘陵。

江南丘陵占據(jù)湖南大部分,但不是全部。長江以南的丘陵西部到達湖南中部的雪峰山,然后向上到云貴高原,屬于中國的第二級階地。所以雪峰山以西的湖南西部在地理上并不是江南。

后來“江南”的定義不斷擴大,“大江南”的廣義一般是指長江以南廣闊的地理空。包括江南丘陵和長江中下游平原?!敖稀币辉~實際上是一個相對于“江北”和“中原”在地理上的模糊概念。

或許從氣象角度,可以更好的理解湖南屬于長江以南的概念。

在氣象意義上,江南面積更大,因為梅雨的地方就是江南。

在氣象學(xué)家眼里,梅雨最多的地方是江南,橫跨長江,到達淮河南岸。其實這是中國秦嶺-淮河南北分界線。準確地說,淮河以南、南嶺以北、上海以東、湖北宜昌以西的廣大亞熱帶北部地區(qū),都是氣象意義上的“江南”。這個說法的標準是氣象“江南梅雨區(qū)”。持續(xù)20多天的梅雨季節(jié),整個江南地區(qū)多霧多雨,是江南地區(qū)常見的氣候。“江南”溫暖的氣質(zhì)在這種氣候中逐漸顯露出來。

杜甫在長沙寫道“江南最美的風(fēng)景”

每個時代對江南的定義都不一樣,但歷史上的“大江南”一般都包括湖南,直到宋朝,江南的行政區(qū)劃才開始東移。

春秋戰(zhàn)國時期,江南沒有湖南,基本與現(xiàn)在的江南重合。屈原之所以視湖南為江南,應(yīng)該是基于以楚國為中心的地理觀念。

據(jù)《春秋》,《使人贈勾踐,已下令去,又回到江南,與淮上地、楚、吳揮軍攻宋,魯思正東百里;當(dāng)時越南兵奔過江淮,被稱為霸王的比及王侯顯示“江南”二字出現(xiàn)在史書上,而在東周春秋時期,最早指的是現(xiàn)在的浙、蘇、皖三省,即東周時期吳越諸侯國。這和現(xiàn)在人們認同的江南地區(qū)大體一致。

秦滅六國統(tǒng)一天下后,仍沿用屈原的說法,并在此基礎(chǔ)上,將江南范圍擴大到江西部分地區(qū)。

《史記·秦本紀》記載:“秦王兆祥三十年,蜀守若佛楚,吳為郡,江南為黔中郡?!北緯谐霈F(xiàn)的江南,是指湖南省、湖北省南部和江西省部分地區(qū)。王莽將宜島縣改為江南縣,即今天湖北省宜都地區(qū)?!稘h書·劉表傳》說:“江南盜賊猖獗...只有江夏賊、張莊賊、陳賊,坐在襄陽城下,言曰:“岳、龐吉聽罷,墜于襄陽,江南平矣?!?。

漢朝時,江南的范圍很廣,包括張羽縣、長沙縣和廬陵縣。洞庭湖南北和贛江流域是江南的主要部分。漢司馬遷在《史記》中寫道:“舜南巡,死于蒼梧路曠野,葬江南九疑”。永州,南嶺以北,湖南以南,也作為江南的一部分。

西晉永嘉之亂后,中原流民先后渡過淮河,沿長江南下,以建康為都城,渡過南疆,為東晉所用。隋代,這一時期的江南有時指的是湖南、湖北。

到了唐朝,江南終于有了自己明確的行政意義。

唐朝貞觀元年,江南行政區(qū)首次劃分:江南路。江南路覆蓋長江中下游的江西、湖南、湖北。安史之亂后,人民南遷路線的東路從華北平原進入淮南、江南。唐代宗大理五年間,杜甫在湘江流域經(jīng)歷了安史之亂。在潭州,他遇到了他的老朋友宮廷樂師李龜年,并寫了一首著名的詩《論相逢李龜年順流而下》,其中有一句名言“它是江南最美的風(fēng)景,落花見君”。杜甫時期江南還有湖南。

宋代江南路改為路,包括江西和皖南部分地區(qū),分為江南東路和江南西路,包括宣州、池州、太平、惠州、饒州、忻州、福州、洪州;江南西路包括原州、冀州、江州、黔州。

在宋代行政區(qū)劃中,湖南隸屬于鏡湖南路和鏡湖北路,不再隸屬于江南路,從行政區(qū)域上“去江南”。從那以后,“江南”的定義開始偏向于從自然地理角度出發(fā)的經(jīng)濟和人文視角。

元朝實行省制,江南分為江浙贛湖廣三省,不再有“江南”行政區(qū)。

明清時期,江南再次成為省級行政區(qū)。當(dāng)時,江南省大致是近代大多數(shù)人公認的“江南”。當(dāng)時江南是全國的經(jīng)濟文化中心,地位顯赫。

明代江南省的范圍大致相當(dāng)于江蘇省、上海市和安徽省、江西省婺源縣、湖北省英山縣和浙江省嵊泗列島。明朝的“南直隸”和清朝的“江南省”都是當(dāng)時中國最富裕的地區(qū)之一。清初,江南一省稅收占全國三分之一。不僅經(jīng)濟發(fā)達,江南也成了人才的搖籃。在每一個科研時期,江南一省上榜人數(shù)占全國近一半,有一句話叫“天下皆人才,一半出江南”。明代,蘇、宋、昌、賈、胡五郡被列為江南的正則表達對象。

清朝所謂的“江南省”,主要是指今天長江下游的江蘇、安徽、上海。然而,經(jīng)濟意義上的“江南”越來越明確地指的是傳統(tǒng)的浙西、徽州、吳或三吳地區(qū)。這期間“江南”的概念開始濃縮,地理上的“大江南”不再被提及,湘鄂贛逐漸開始退出江南的概念,“新江南”作為經(jīng)濟文化中心開始崛起并占據(jù)主導(dǎo)地位。

湖南確立了自己的文化身份——瀟湘

江南最終成為了一個文化符號。

在歷史的洪流中,地理上的江南概念逐漸淡化,文化經(jīng)濟意義上的江南深入人心。然而,近代行政意義上的江南劃分加強了這種意義上的聯(lián)系。

公元559年,南北朝文學(xué)大師于欣寫了著名的《悼江南賦》。他所感嘆的江南是梁朝的疆域,與今天文化意義上的“江南”圈基本吻合。以“山水秀麗,人文情懷厚重”為特征的江南文化,在經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)雨之后,已經(jīng)開始展現(xiàn)出它的絢爛氣質(zhì)。

隨著歷史上“江南”文化意義的逐漸確立,“江南”一詞離湖南越來越遠。雖然從行政區(qū)劃上看,湖南仍屬于江南路、江南西路等帶有江南色彩的地區(qū),但從經(jīng)濟文化上看,大運河與海洋之間、橫跨長江下游的新的地理區(qū)域,正逐漸成為人們思想中的“江南”。文化上,江南不僅有蘇杭,比如揚州地處江北,但依然成為江南文化重要的地理載體之一,超越了傳統(tǒng)地理空。

遠離江南文化的湖南,并沒有變成“文化沙漠”。相反,“瀟湘”作為一種不同于江南的新的審美意境已經(jīng)開始出現(xiàn)。它孕育于戰(zhàn)國時期,屈原的流放和文學(xué)創(chuàng)作成為它最初的源頭,從此就失去了控制。

初唐詩人張在其代表作《春江花月夜》中提到“瀟湘”。

“斜月藏海霧,碣石瀟湘路無限”。

在當(dāng)時,“瀟湘”已經(jīng)成為一種審美意象。不同于江南的繁華,瀟湘代表的是一種冰冷深沉的狀態(tài)。這種形象是在湖南還在“江南地區(qū)”的時候就開始出現(xiàn)的,真正成熟應(yīng)該是在南宋,瀟湘從地理開始走向形象。

“瀟湘”的形象來自湘江,湖南最重要的河流。正是清澈深邃的湘江賦予了湖南獨特的文化氣質(zhì)。

著名地理學(xué)家、《湖湘地理》地理顧問張蔚然先生曾這樣精妙地描述:湘江之靜,非始于唐代。早在南朝時期,“瀟湘遇故人”就成為詩人語調(diào)的對象,與之相對應(yīng)的是“不了解新事物,路漫漫其修遠兮”。當(dāng)時可想而知響水谷竹簡寂寞。進入唐朝后,這個形象被大大突出了。孟郊所謂“美人失千里,瀟湘之水為空碧”,就是想搞清楚古人的心態(tài)。韓改說“瀟湘浸千年色,夢澤煙含千古愁”,無異于表達自己的感情。最出名的人要數(shù)錢。他在《歸言》詩中寫道:“瀟湘,是什么?水碧沙明兩邊都有青苔。二十五弦奏夜月,卻無怨無悔飛!”

長期以來,不僅文學(xué),古代繪畫和音樂也深受瀟湘形象的影響。張蔚然先生認為:響水谷是中國山水畫江南派的搖籃,不過分。

清遠的瀟湘形象悲涼美麗,與江南不同。這兩個由地理概念轉(zhuǎn)化而來的審美意象,對中國傳統(tǒng)美學(xué)思想產(chǎn)生了深遠的影響,并延續(xù)至今。

瀟湘名句

陳江星繞過陳山,為他流下瀟湘。

——秦觀《踏沙霧都》

難忘,文藝酒會,幾個寂寞浪漫的月,無數(shù)的變星面霜。遠離大海,不知道瀟湘在哪里!

——柳永《玉蝴蝶·望雨關(guān)云》

雁鳴遠過瀟湘,

十二樓中月不言而喻。

——溫庭筠《堯舍怨》

閑步小而荒涼,

瀟湘依舊舊月色。

——納蘭性德《顏,走在秋夜》

老歌不彈妖舍怨念,

秋風(fēng)秋雨夢瀟湘。

——唐寅《枯木竹石圖》

要寫瀟湘無限意,

這就像拉夫特蠟筆。

——任燕《何心郎蘭芝湘東鄉(xiāng)村》

作者/瀟湘晨報記者常麗君

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