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唯利是圖句式 唯利是圖正確句式

賓語前置句式。唯……(賓語)是……(謂語)”,古代漢語中的賓語前置?!拔ɡ菆D”表示的意思就是“圖利”,之所以作這樣一個前置句式是起強調作用,強調前置的賓語。

唯利是圖句式

唯利是圖是賓語前置句式。賓語本來應該放在動詞后邊,有的需要放前邊,所以就前置了,條件是否定句中,代詞作賓語,倒裝句(賓語前置;狀語后置;定語后置;主語后置),以及疑問句,疑問代詞作賓語。部分賓語前置是為了語感以及突出重點。

唯利是圖指只貪圖利益,不顧及其他。

唯利是圖早期指一些強國,如春秋戰(zhàn)國時代的秦國,即被稱為唯利是圖之國,指的是國家利益,但秦國是戰(zhàn)國最強國也是最后的勝利者,至于后來民間說商人唯利是圖其實是鬧了笑話。

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子何恃而往恃的意思 子何恃而往句式特點

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賓語前置句:古文中:主語+賓語(疑問代詞)+謂語(介詞)等于現(xiàn)代的:主語+謂語+賓語。子何恃而往正常語序是:子恃何而往?這句話的意思是:您憑借(依靠、利用)什么前往?出自《為學一首示子侄》?!稙閷W...

句讀之不知句式 句讀之不知 惑之不解什么句式

句讀之不知句式 句讀之不知 惑之不解什么句式

賓語前置,正常語序應該是不知句讀,不解惑。句讀之不知,惑之不解,意思是不懂得斷句,不明白疑難問題。句中的“句讀”、“惑”都是要強調的賓語,“知”、“解”是動詞,所以是賓語前置,“之”是標志。師說節(jié)...

其聞道也固先乎吾句式 其聞道也固先乎吾句式

其聞道也固先乎吾句式 其聞道也固先乎吾句式

狀語后置句。其聞道也固先乎吾,意思是他懂得道理本來就早于我。其,人稱代詞,他。聞,聽見,引申為知道、懂得。固,本來。這句話出自唐代韓愈的《師說》。師說節(jié)選原文:生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師...

狀語后置句的標志 于是什么句式的標志

狀語后置句的標志 于是什么句式的標志

“于”是被動句、狀語后置句的標志。動詞后用介詞“于”表被動,“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現(xiàn)代漢語時,大多數(shù)都要移到動詞前作狀...

客何為者是什么句式 客何為者是什么句式

客何為者是什么句式 客何為者是什么句式

賓語前置,正常語序是“客為何者”?!昂巍笔且蓡柎~,什么。為是動詞,做??秃螢檎?,意思是客人是干什么的?這句話出自西漢司馬遷的《鴻門宴》。鴻門宴節(jié)選原文:噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,...

則無望民之多于鄰國也 則無望民之多于鄰國也句式

則無望民之多于鄰國也 則無望民之多于鄰國也句式

狀語后置。于鄰國,放在多的后面,形成狀語后置。意思是就不要指望自己的百姓比鄰國多了。這句話出自《寡人之于國也》。這篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無望民之多于鄰國也”,“斯天下之...

以其無禮于晉且貳于楚也翻譯 以其無禮于晉且貳于楚也句式

以其無禮于晉且貳于楚也翻譯 以其無禮于晉且貳于楚也句式

定語前置,這句話翻譯為鄭國位于楚國和晉國位置。出處:先秦左丘明《燭之武退秦師》?!稜T之武退秦師》見《左傳》?!蹲髠鳌酚置蹲笫洗呵铩?、《左氏春秋傳》。是中國古代一部敘事完備的編年體史書?!稜T之武退...

于其身也則恥師焉惑矣翻譯 于其身也則恥師焉句式

于其身也則恥師焉惑矣翻譯 于其身也則恥師焉句式

倒裝句。于其身也,則恥師焉,意思是對于他自己呢,卻以跟從老師(學習)為可恥。于其身,對于他自己。身,自身、自己。師,動詞,拜師。焉,他們。恥,意動用法。師說節(jié)選原文:愛其子,擇師而教之;于其身也,...