釋迦牟尼佛究竟有沒有后代？羅睺羅是不是佛陀的兒子？
以下文字資料是由小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng)始人，后世又稱佛陀，釋迦牟尼佛在未出家這前，是迦毗羅衛(wèi)國的太子，名悉達多，父親是凈飯王，即迦毗羅衛(wèi)國的國君，母親是摩耶夫人，具有很高的智慧，她具備所有的美德，且才華橫溢，性情溫和，純潔無瑕，據(jù)傳悉達多是母親由右脅所生，悉達多出生不久，王后摩耶夫人便離開人世，升入天界。 悉達多自幼智慧超人，長大成人后，力挫群雄，以其無可比擬的才華戰(zhàn)勝諸國太子，得以迎娶絕世佳人耶輸陀羅公主為妻，立為太子妃，悉達多太子有兩位夫人，一名夠毗耶，一名耶輸陀羅，夠毗耶是寶女，所以不曾懷孕，耶輸陀羅則從悉達多太子修菩薩行，出家之夜起，便覺自己已身懷有孕了。 但是據(jù)記載，耶輸陀羅太子妃懷孕六年都沒有生下小孩，一度引起眾人非議，認為耶輸陀羅品行不端，與他人有染，但是耶輸陀羅面對眾人的議論，義正辭嚴地宣誓：“我無他罪，我所懷子確實是太子遺留之體!”凈飯王素知兒媳品格高貴，行為端正，故相信公主是被誹謗，凈飯王寬厚處之，眾族人也就不敢再有所舉動。等到悉達多太子成佛之夜，羅睺羅誕生了。 悉達多太子修行成佛以后，為度父母及本國眾生，后來就回到了故土迦毗羅衛(wèi)國，耶輸陀羅精心準備了一百味歡喜丸，將百味歡喜丸交給兒子羅睺羅，讓羅睺羅捧持獻給父親。佛用神力變化為五百羅漢，個個皆如佛形象，與佛無異，羅睺羅年方七歲，從未見過父親，卻持歡喜丸徑直走到佛前，奉獻給佛祖。 耶輸陀羅見兒子與丈夫如此相知，想起了自己當初蒙受的冤屈，就問佛陀：“我以前因為什么因緣懷孕六年?” 佛回答道：“羅睺羅前世時，曾做國王,一位五通仙人曾與其結(jié)下過因源罪業(yè)，由此因緣，五百世后，羅睺羅得六年在胎之果報?！?如果以此來看，那么佛陀在出家之前就已然和自己的老婆耶輸陀羅有了血脈，這段記載雖然太過傳奇神話，但是如果拋開這些神化的東西，單單看這件事，那么佛陀是凡人，是太子，也有太子妃，然后也有了自己的兒子，就顯得符合邏輯了，當然歷史早已被埋藏在歲月的長河里，佛陀到底有沒有后人，他做凡人時候的太子妃耶輸陀羅公主有沒有懷孕，羅睺羅又是不是佛陀的兒子？這一切的秘密也許永遠都是一個秘了。 以上內(nèi)容由本站整理發(fā)布如若轉(zhuǎn)載請注明出處。部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。1.《羅睺羅 釋迦牟尼佛究竟有沒有后代？羅睺羅是不是佛陀的兒子？》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識，僅代表作者本人觀點，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
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