佛祖釋迦牟尼故事

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23、 佛度獵人

摩揭陀國王舍城外山巒起伏，林木茂盛，極多飛禽走獸，于是許多人操弓持駑，大肆獵殺禽獸。釋迦牟尼心中，眾生平等，人類畜生，本無差別，某日見一獵人，射獵飛雁，一雁中矢，哀鳴墮地佛祖心中慈悲，化作俗人，抱護(hù)傷雁勸告獵人道：“大雁生長川澤湖泊之間，與人無爭，有什么罪惡，要受到你誅戮呢？要知道，人若殺生害命以自濟(jì)活，乃是罪孽深重的業(yè)障，若不自拔，報(bào)應(yīng)將如影隨形，就在目前?！鲍C人聽了佛祖之言，感悟悔過，忙取藥給雁治傷包扎，并放之于山林，佛祖又點(diǎn)化他道：“慈悲為本不傷眾生，博愛濟(jì)眾福常隨身?！鲍C人即皈依了佛陀，愿受佛門五戒，以脫苦厄。

24、 馴服醉象

釋迦牟尼還有一堂弟，叫提婆達(dá)多，也隨眾出家。他驕傲狠戾，妒忌佛陀，想爭奪僧團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，分裂佛教。他誘惑摩揭陀國王子阿闍世殺害了崇奉釋迦牟尼的父王頻婆沙羅。后來又欲加害佛陀，但三次暗害，都不成功。他們又假意請佛陀入城，暗中在道旁埋伏一頭醉象，欲趁機(jī)殺踏，釋迦牟尼帶領(lǐng)五百弟子，往城里而來。百姓恐佛被醉象傷害站在城頭，請佛陀不要過去，醉象卻昂頭甩動長鼻，直奔佛陀，釋迦牟尼毫不畏懼，迎了上去，伸開五指似雄獅怒吼，醉象伏地受法，從此馴服，不敢害人。后來，阿闍世王覺悟，歸佛懺悔。提婆達(dá)多黨徒離散，眾叛親離，成為孤家寡人，無處容身，氣憤而死。

25、 收比丘尼

釋迦牟尼返家省父后，他的姨母摩 訶波闍波提和妻子耶輸陀羅都先后皈依了他。同時(shí)有更多的婦女也信奉了佛教，其中有許多希望加入佛教僧團(tuán)，釋迦牟尼也準(zhǔn)許了她們的請求。他說：“我今分眾為四眾，在家二眾。凡是信奉佛教，愿意披剃出家的，男的名為比丘，女的名為比丘尼，這是出家的二眾。凡是信奉佛教，不愿出家的，男的名為優(yōu)婆塞，女的名為優(yōu)婆夷，這是在家的二眾?！北緢D即為釋迦牟尼收女性弟子的情況，傍側(cè)僧人為阿難。早期的女性佛教徒都樂善好施，忠誠于佛法，并能傳教布道。她們?yōu)榉鸾痰膫鞑ズ桶l(fā)展作出了較大貢獻(xiàn)。

26、 不蓄金銀

“五戒”再加上不觀聽歌舞，不著華鬘，不坐高廣大床，過午不食，不蓄金銀財(cái)寶，即為佛教的沙彌“十戒”。釋迦牟尼強(qiáng)調(diào)人生皆苦，貪愛皆是苦因，錢財(cái)是人所貪愛之物，變化無常，終將消失。欲解脫人生痛苦，就應(yīng)舍去貪愛之物，消除貪欲之念，這才可能達(dá)到?jīng)]有痛苦的涅槃境界。圖中倒臥地上之人，穿金戴銀，廣積財(cái)寶，貪得無厭，但是財(cái)寶并沒有給他帶來幸福，貪欲只會使他更為痛苦而無片刻的心理安寧。因此，只有虔信佛祖，崇敬三寶，才能登上“佛筏”。從無知，貪欲而痛苦不堪的此岸渡過生命的長河，到達(dá)智慧的彼岸。

27、 象猴得渡

釋迦牟尼一日坐在尼連禪河邊菩提樹下靜思，一只獼猴手捧蜜果，一頭大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睜慧眼詢問其故。獼猴答道：“我原居住山麓林中，有親眷數(shù)百，每日攀樹摘果自在生活。但王子游獵射殺我輩，伙伴盡皆喪身，我幸攀樹枝蕩過溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。大象也說：“我所居處附近有一惡人，對我象群十分兇狠，陷阱捕捉，刀箭殺傷，我為避滅禍逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇護(hù)。釋迦牟尼聽后，對象猴說道：“傷生害命是佛門第一大戒，濫施強(qiáng)暴的人終將受懲。你們欲要解脫苦厄，須精修磨煉?！闭f罷遂與象猴同飲甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼連禪河，溺水而死，待轉(zhuǎn)世為人，再出家修行，以求解脫。今河畔林中，佛度象猴處，仍有遺跡可尋。

28、 普渡眾生

① 佛陀帶領(lǐng)摩訶迦枼等三位弟子到古印度迦尸彌羅國傳教。② 國內(nèi)有一青年名毗闍先，心地善良。當(dāng)時(shí)久旱無雨，他就到曠野撒谷物喂鳥，以此向天祈雨。③ 毗闍先父母年邁多病，他盡心奉養(yǎng)，非常孝順。④ 毗闍先妻子賢惠，幼子乖巧，家庭和睦幸福。⑤ 他好學(xué)不倦，略有積蓄，就請妻子購回書籍學(xué)習(xí)，求取真知。⑥ 毗闍先勤勞仁厚，常于夜半起來為飼養(yǎng)的性畜加添飼料。⑦ 持之以恒不失善行的毗闍先為佛陀賞識，就吩咐摩訶迦枼前往渡化他。毗闍先悉聽了迦枼尊者的種種教誨，明白了許多真諦，遂皈依了佛陀，后來成為著名的在家弟子。

29、 佛渡眾生

① 古印度摩揭陀國某村有一少女名叫優(yōu)那陀耶。她父母雙亡，一人為生。② 她擺設(shè)一個(gè)小攤，出售水果蔬菜等雜貨。由于買賣公平，生意還不錯(cuò)。③ 后來，她與同村一個(gè)青年經(jīng)為夫婦，婚后感情融洽，丈夫料理生意，她在家中操持家務(wù)。④ 不久，她生了一個(gè)可愛的孩子，家庭生活更增添了樂趣。⑤ 可異好景不長，丈夫因病去世后，幼子亦即患病身亡，她抱著死去的孩子來到正在菩提樹下坐禪的佛陀前祈求超度。⑥ 佛陀對她講道：娑婆世界的一切，本性都是“苦”。人生皆苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、別離苦。生活在塵世上，就是生活在“苦”中。⑦ 優(yōu)那陀耶回村后，迫于生計(jì)，便求助粼里時(shí)逢瘟疫流行，病死之人甚多，人人自顧不及，無力相助。⑧ 她深感喪夫失子以及人世生活之苦，憶及佛陀的教誨，決心脫離苦海。優(yōu)那陀耶皈依了佛門，佛陀應(yīng)允收她為徒。后來，她精心修行，終成正果。

30、 普渡眾生

① 中印度摩羅拘陀國有位婦女名叫波摩，她丈夫雖非常富有，但男耕女織，感情甚篤。② 每逢丈夫在田間忙碌時(shí)，波摩忙完家務(wù)，總要到田里去幫助他。他們還有兩個(gè)天真可愛的孩子，家庭生活幸福美滿。③ 有一天，丈夫去地里后，波摩在海邊的樹下給小兒子喂乳，大兒子在海灘上嬉戲。她輕拍小兒子，幸福充滿她的心田。④ 但是，人世間的幸福不會是長久的，波摩哪里知道，當(dāng)她喂完幼兒，把他放在樹下的時(shí)候，災(zāi)難已開始降臨到她身上了——⑤ 正在田地收割莊稼的丈夫，被竄出的一條毒蛇咬了一口，很快就毒發(fā)身亡……⑥ 一只兇猛的兀鷲，忽然從天而降，叨起樹下的幼兒，剎時(shí)便無影無蹤……⑦ 大海掀起了洶涌的浪濤，卷起了正在海灘的大兒子……⑧ 短短的一天之內(nèi)，波摩便失去了丈夫和兩個(gè)嬌兒。她悲痛欲絕，望著正在焚燒丈夫遺體的火焰，深感世間之苦。家破人亡的波摩皈依了佛陀，虔誠地祈求解脫。在佛陀的點(diǎn)化下，她潛心修行，勇猛精進(jìn)，后來成為有名的佛門女弟子。

31、 佛說前生

佛陀有一次向弟子們這樣說：以前有一國王叫勒那跋彌，他秉性善良，體察民情，得到百性愛戴，由于無子，他虔誠祈禱天帝，不久王后就給他生下了一個(gè)兒子，人稱善事太子，太子少時(shí)即十分聽慧，熟讀經(jīng)書，深明其義理。他常端坐菩提樹下靜思，或聽僧眾誦經(jīng)講道，看見過他的人，都說他相貌堂堂，酷似天帝。一日，他途經(jīng)郊外，見農(nóng)夫犁田，便下車試之，隨即看見了這樣一件事——耕地之時(shí)，地中的許多蟲蟻被驅(qū)出：一只蛤蟆趁機(jī)飽餐蟲蟻；爾后一條蛇又吞食了蛤蟆；接著一只大雕飛來啄食了那條蛇。太子看后，感慨不已，心尤不樂。他一面隨國師遍訪名山，求學(xué)尋道，一面勸告父母多做善事，更加體恤民間疾苦。后來，當(dāng)善事太子到了紺琉璃山時(shí)，眾多天女手持珠寶，奉獻(xiàn)于他。佛陀最后說道：那時(shí)的善事太子，就是現(xiàn)在的我啊！勒那跋彌國王就是現(xiàn)在的凈飯王，那時(shí)的王后就是我母親摩訶波耶。

32、 雙林滅度

釋迦牟尼八十歲時(shí)，一日到了拘尸那伽城外娑羅雙樹林間，這地方四面各有兩株娑羅樹，枝枝相對，葉葉相映；中間綠草如茵，上下野花如錦；香氣四溢，清幽宜人。佛陀命阿難在雙林中設(shè)席鋪床，然后頭北面西，右脅著席，疊足安臥，中夜之時(shí)，他對弟子說完最后的遺教，便默然無聲，安祥圓寂。釋迦牟尼雙林滅度后，他的出家弟子和世俗弟子們無不泫然流涕。皆紛紛從四面八方趕來，瞻仰佛的遺容，緬懷佛的功德。七日后，由大弟子摩訶迦葉主持了葬禮，在拘尸那伽城天冠寺舉火焚化。薪盡火滅，摩訶迦葉取出舍利，分為分份，用凈器裝盛，分送八國造塔供養(yǎng)。

33、 佛光普照

釋迦牟尼靜坐菩提樹下得大覺悟后，創(chuàng)立了佛教基本教義，他廣收門徒，組建僧團(tuán)，度人不計(jì)其數(shù)，總計(jì)其一生，說法四十余年，談經(jīng)三百余會，功德無量。自他滅度后，佛教弟子多次聚集，追述他所教的學(xué)理，編集成卷帙浩繁的大藏經(jīng)。他的生平事跡，也隨著佛教在亞洲地區(qū)的傳播而流傳開來，并逐漸被后人賦予神秘的色彩，他本人也被神化為法力無邊的佛祖。我國漢族地區(qū)人們習(xí)俗上稱他為如來佛，如來，是佛的十種稱號之一，“如”即“真如”，指佛所說的“絕對真理”，循此真如達(dá)到佛的覺悟?！叭鐏碚?，乘如寶道來成正覺，故曰如來”。大乘佛教認(rèn)為有許多佛，故如來并不一家專指釋迦牟尼。

34、 佛教圣跡

佛教圣跡遍及南亞，東南亞與東亞，本圖四幅照片為釋迦牟尼誕生，悟道，初次傳教，涅槃的四座圣塔。上左：生處塔 在迦毗羅衛(wèi)國，林微園中。上右：成道塔 在印度摩揭陀國善勝道場元吉樹下，據(jù)傳，佛陀就是在此地悟道的下左：轉(zhuǎn)法輪塔 在印度波羅奈國古仙人住處鹿野苑中，據(jù)說，佛陀于此地第一次向阿若憍陳如等五人說法，并使他們成為第一批佛教信徒下右：涅槃塔。在拘夷那國力士生地秀林雙樹間。據(jù)傳，佛祖就在此處逝世圓寂。 >

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