衡水中學高三學期第二組

作文(60分)

請閱讀下面的資料，并根據(jù)需要寫文章。

(一)《論語》中說：“不學禮儀就不能站立?！薄盾髯印防镎f：“無禮就不能出生，無禮就不能。國家無禮就讓人不安。”

(二)我國是千年文明古國、禮儀之國。今天，“文明、禮貌”是大家都熟悉的標語。但是我們周圍有時會出現(xiàn)圖書館內(nèi)隨意占據(jù)座位的現(xiàn)象。在學校食堂買飯就不排隊。升國旗的時候交耳垂。行人、非機動車信號違規(guī)；在公共物品上涂鴉。在公共場所大聲喧嘩。隨手扔垃圾。

這些資料引起你的想法了嗎？某中學將在全校范圍內(nèi)開展文明禮儀月活動。假設你是這所學校學生會宣傳部部長李明。結(jié)合資料內(nèi)容，給本校同學寫一封提案。每個人都提議“實踐文明禮儀，從我開始”，反映你的認識和思考，并提出希望和建議。

要求：自制標題、選擇角度、決定意圖；不要布景，不要抄襲。不能泄露個人信息。超過800個字符。

[分析]

這個題目是多材料任務型作文，2019年沿襲了全國卷I生命制，重點討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“意識”這個主題。延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，重視考生的現(xiàn)實思維，引導考生思考當代文明禮儀。為什么要做一個文明禮貌的好學生？(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)在日常生活中，應該如何遵守禮儀？試題調(diào)查考生的思辨性，資料從古至今包括對“意識”的認識和思考，符合考生的實際，所以每個人都有感觸，每個人都有話要說。

各種材料寫作考試是分析和綜合能力?；镜南敕ㄊ钦夜餐c，找差異是分析，找共同點就是綜合?？忌跇?gòu)思時要綜合材料內(nèi)容和意義作文，思考材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，確定集中的意思，展開議論。給出的兩個資料，(1)說明重視文明禮儀的重要性，無論人是工作還是治理國家，都要按照禮儀，禮儀，敬禮一定要嚴厲，不禮貌一定要調(diào)查。否則，人民就不能穩(wěn)定，工作就難以成功，國家就不能平靜。(二)“文明、禮儀”是所有人都熟悉的標語，但我們周圍有不講究文明禮儀的現(xiàn)象。說明外在行為和內(nèi)在認識的不平衡，只有“內(nèi)化、外化”，才能實現(xiàn)人格的升華。我國自古以來就是個例，這個所謂的“例”更多的是“法律法規(guī)”“學校紀律”，所以要真正使學生健康成長和全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的?？傊?，從材料中選擇一個角度，圍繞“意識”進行立意，這正是符合問題意思的方向。

[適合主題的意思]

1.文明禮儀從我開始。

2.文明禮儀與我同在。

3.青青校園，文明之路。

4.文明禮儀與時俱進。

5.在文中博識，如約而禮。

實踐文明禮儀，創(chuàng)建文明校園。

7.奉行文明禮儀，努力成為文明學生(標兵)。

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[編制口的意思]

1.尊重九州的禮法，提倡華夏的文明。(關鍵詞改為“禮法”)

2.道德是立信的根本。(用“道德”代替關鍵詞)

3.贊美歌唱禮儀的詩，華夏的篇章。(只唱歌，不實踐，無視資料中“文明禮儀實踐”的限制)

[優(yōu)秀的范文]

文明禮儀從我開始

親愛的同學們：

《論語》中說“不學習禮儀就不能站立”，我校文明禮儀月活動近在眼前，在這里我向大家提議，要實踐文明禮儀，從我開始。(大衛(wèi)亞設)。

文明禮儀作為中華民族的精神瑰寶之一，關系到個人的德行修養(yǎng)、社會的和諧與安寧、國家的形象和尊嚴。為了個人、社會和國家的長期發(fā)展，文明禮儀應該是我們每個人的處事信條，應該是每個人都具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

人無禮不生，文明禮貌顯示個人品德。

古人說：“克已經(jīng)伏禮了，是給君子的。“文明禮儀是古代中國所有君子的人生信念，包含著尊老愛幼、講義氣、尊師等多種行動要求，內(nèi)涵豐富。孔融阿迪讓肚子響，奏起尊老愛幼的悠悠金音。(威廉莎士比亞、小王子、小王子、小王子、家人)孟子揮舞著“萬種不計義氣地忍受著，萬種與我何加焉”的黃種大樓。韓昌黎一部《師說》篇喚醒了尊師的悠久傳統(tǒng)。我們的祖先以文明禮儀為尺度測量了昌竹一樣的絕品性。遺憾的是，今天中華兒女中有不少人不禮貌地拋棄文明。在公共場所隨便找座位插隊，出口臟了。一系列惡習壓倒一切。所以我提議從個人角度實踐文明禮儀。

工作不能無禮，文明禮儀團結(jié)社會力量。

談論文明和禮儀不僅體現(xiàn)在堅持個人行為準則上，也體現(xiàn)在禮貌待人，也就是對待別人的文明上。(蕭伯納，)在社會這個大群體中，禮儀使我們每個人都能找到自己的坐標，文明聚集了一個坐標點，畫出了和諧的圖案。想象一下，如果沒有文明禮儀，公共禮堂將不再肅穆，成為熱鬧的市場。公共設施不再受到市民的喜愛，成為任意占領的對象。正是因為有文明禮儀，我們社會的各種力量才能有條不紊地聚集在一起，促進整個社會的發(fā)展，所以我提議從社會的角度實踐文明禮儀。

國家的無禮令人不安，文明禮儀顯示出大國的氣魄。

“黃昏蒼茫，看江松，亂云飛揚，依舊泰然自若?！睆墓糯娐曋须[隱的意識

儀之邦，到現(xiàn)代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標簽。文明禮儀關乎國家形象，為了祖國的尊嚴，我倡議從國家角度出發(fā)，踐行文明禮儀。

親愛的同學們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學都能規(guī)范個人的行為習慣，文明律己；遵守社會公共秩序，文明待人；向國際展示禮儀風采，文明立國。因此，我倡議從個人、社會、國家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起！

倡議人：學生會宣傳部部長李明

2020年1月10日

【點評】

文章立意準確，開篇引材料后，開門見山地表明觀點，發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。行文中，結(jié)構(gòu)清晰，脈絡分明，例證充分，加之引證、對比論證，說服力強，中心突出。句式靈活，語言表達能力強！

知禮而行，你我共踐

尊敬的老師，親愛的同學們：

時代嬗變，斗轉(zhuǎn)星移，可我華夏五千年文明從未斷流，文明古國禮儀之邦的旌旗飄揚在每個炎黃子孫的心中，文明禮儀、道德是非亦如潺潺細流緩緩浸潤著我們的心田，可我們是否能用行動踐行禮儀呢？

揆諸現(xiàn)實，我們的校園中出現(xiàn)了種種不甚文明之狀，君可見圖書館內(nèi)占坐之行為盛行惹人厭？君可見買飯時隊伍雜亂蜂擁效率低？君可見升國旗時交頭接耳聲響不斷？君可見潔凈校園被垃圾污染……現(xiàn)象雖微，卻折射出我們舍棄了文明禮儀來實現(xiàn)一己私欲的過錯。為此我向大家發(fā)出關于“知禮而行，你我共踐”的倡議。

知禮而行，需要謹言。語言是人們情感的外化，曾國藩曾言：“大處落筆，小處著手，獨居守心，群居守口?！蹦敲次覀儜斎绾巫龅绞乜谀兀渴紫?，我們要注意說話的場合，孔子曾在子路抒發(fā)自己遠大的治國之志后，不贊僅笑之，為何？治國以禮，其言不讓，老師未允他言而言之，為不禮。在升國旗時、圖書館中乃至自習課時說話，恰似如此，為君子所不齒，為不禮。其次我們要注重出口之言，俗語有言：“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖?！蔽拿鞫Y貌的話說出口，令人如沐春陽之暖，如品清茗之香。多講文明用語，自己的心靈也會受到滌蕩。

知禮而行，還需慎行?！盾髯印分醒裕骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”古今多少賢人皆以禮聞名，在新中國成立初期，周恩來總理以中華民族特有的大國禮儀，在萬隆會議等國際會議上大展風采，讓西方列強刮目相待。如今我國新時代領路人也在一舉一動之間彰顯著大國禮儀，為中外民眾景仰。排隊不闖紅燈，垃圾入箱……看似小事，卻都昭示著泱泱華夏的文明禮儀，請慎行！

知禮而行，青年先行。張曉風曾言：“少年振衣，豈不可作千里風幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想?！鼻嗄暌淮侵袊男律α浚侨A夏文明當仁不讓的傳承者，青年有文明，國家才可謂禮儀之邦。當你彎腰撿起垃圾，當你制止一次插隊行為，當你等待綠燈，當你……你會發(fā)現(xiàn)朗日川青，舊闕洞開，萬物明媚可愛?！八ゲ菘輻?，青春易過”，莎翁只是感嘆，而我們青年要為文明禮儀奉獻自己的一份光熱，讓輕風吹拂我們校園乃至整個中國！

《論語》有言：“不學禮，無以立?！蔽覀冋驗橛辛硕Y儀，有了文明，才得以與萬物有分別，禮儀之力如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，我們心間的清泉不能沒有禮儀這輪月輝。

讓我們知禮而行，謹言慎行，特在此發(fā)出倡議，希望與大家共勉。

倡議人：學生會宣傳部部長李明

2020年1月10日

【點評】

文章立意準確，語句優(yōu)美，緊密聯(lián)系材料表明觀點，發(fā)出倡議：知禮而行，你我共踐。行文中，結(jié)構(gòu)清晰，脈絡分明，例證充分，加以引證、類比論證，說理透徹，中心突出。句式靈活，語言表達能力強！

<知識補充>

倡議書一般由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。

1.標題：（1）倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中寫“倡議書”三個字。（2）另外，標題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成，如“給電子游戲迷的一封倡議書”“關于環(huán)境保護的倡議書”等。

2.稱呼：一般頂格寫在第二行開頭，并加冒號。如“廣大的青少年朋友們：”“親愛的同學們：”等。

3.正文：內(nèi)容一般包括以下兩方面，首先，要寫清楚倡議的原因和目的；其次，要寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。該作文題要注意寫作要求中的“體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議”。

4.結(jié)尾：要用一些富有鼓動性的語言表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。

5.落款：即在右下方寫學生會宣傳部部長李明，在署名下面另起一行右下方署上倡議的日期。

衡水中學高三下學期一調(diào)

四.寫作（60分）

閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

暑假里，爸媽準備出國游學，可是對家中的兒子總是不太放心。臨行前，爸爸特別交代兒子：“家里的藏獒可以隨便逗，但千萬別惹鸚鵡。”爸媽走后，兒子沒事就逗藏獒玩，藏獒從不咬人。于是他想：兇猛的藏獒也不過如此，鸚鵡不過就是一只破鳥，又能把我怎么樣？于是，他就大膽地逗鸚鵡。不料，鸚鵡開口大叫：“咬他！咬他！”藏獒閃電般地撲上去，兒子措手不及，被咬得血肉模糊。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【分析】

本題為材料作文。這則材料中，敘述對象主要有爸爸、兒子、藏獒和鸚鵡。細心揣摩材料可知，四個敘述對象中，兒子和鸚鵡是主要人、物，是立意的最佳切入點；爸爸和藏獒只是次要人、物，是“配角”。所以，解讀這則材料，可重點從兒子和鸚鵡兩個角度入手。從兒子的角度思考，兒子沒有聽取爸爸特別交代，輕視鸚鵡，以貌取人，最終害了自己。從鸚鵡的角度思考，它借助藏獒教訓“兒子”，表現(xiàn)出它的智慧，可見當今社會，最厲害的人不是最兇的人，而是能調(diào)動“資源”的人。

【參考立意】

1、善于聽取他人意見；

2、以貌取人終害己；

3、正視弱小；

4、學會尊重；

5、善于調(diào)動資源；

6、善假于物，因人成事。

【優(yōu)秀范文】

學會尊重

兇猛的藏獒也不過如此，鸚鵡不過就是一只破鳥，又能把我怎么樣？于是，他就大膽地逗鸚鵡。結(jié)果，他被鸚鵡使喚藏獒咬得血肉模糊。這是他輕視鸚鵡，對鸚鵡缺少一定的尊重結(jié)果。

尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻給身邊的人。

我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座？如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說出心中所想到的一切？

其實真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。

有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。

不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個憤世嫉俗目中無人的狂小子會贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。

尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。尊重旁人與自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生就是要積極進取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、怡然、舒適的過一輩子。所以每個人都有不盡相同的差異何止千千萬？尊重便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，只求正視相異。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因為有足夠的自信支撐自己，也有足夠的寬容去審視旁人。所以會被旁人所尊重，只是因為其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實在是讓人向往和吸引。

尊重會讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關系，若是有對彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都是可以避免的。

古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。

【點評】

新材料作文審題原則：

1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學會多角度審視材料。

3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當篩選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。