外來智慧人種來到地球時(shí)，他們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)人類的智慧人種？

極少數(shù)個(gè)體占絕大多數(shù)物質(zhì)，絕大多數(shù)個(gè)體為了生存消耗精力。他們是天生智慧的個(gè)體，但一輩子沒有為種族主體創(chuàng)造有價(jià)值的東西，反而為了食物，為了消費(fèi)玩具而消耗，這是很大的浪費(fèi)。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)這是一個(gè)低等，愚昧的種族。

人類觀測到了遙遠(yuǎn)的宇宙，但光是太陽系，要想脫離太陽系，就要以10萬公里/小時(shí)的速度飛行大約1萬年。(威廉莎士比亞、太陽系、太陽系、太陽系、太陽系、太陽系、太陽系、太陽系、太陽系)也許地球環(huán)境正在朝著拒絕人類的方向發(fā)展。也許有某種外星文明正向我們前進(jìn)。人類客觀上不是讓所有個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性投身于未知的探索，而是讓絕大多數(shù)人在消費(fèi)體系中消費(fèi)。

謀求更多個(gè)人的完全發(fā)展，即人類的正義。

縮短為生存而工作的工作時(shí)間

投機(jī)空間更硬、更不透明的系統(tǒng)；

更容易思考理解記憶的文明傳承。

更多閑暇的自由時(shí)間。

抬頭看星星，人類努力了嗎？

意識(shí)經(jīng)濟(jì)，智慧個(gè)體的自我意識(shí)，隨著自我認(rèn)知水平和通信技術(shù)水平的提高，最終將對購買行為的選擇起到?jīng)Q定性作用。在同質(zhì)化市場，在購買商品或服務(wù)時(shí)，一定會(huì)選擇對自己有益或認(rèn)為未來對自己有益的企業(yè)。

生產(chǎn)資料無制可以有效地縮小貧富差距。成立財(cái)團(tuán)，財(cái)團(tuán)的實(shí)際控股企業(yè)成立。由于財(cái)團(tuán)的性質(zhì)，企業(yè)生產(chǎn)的所屬財(cái)團(tuán)的利潤除了員工工資、福利、企業(yè)再生產(chǎn)外，不歸任何個(gè)人或組織所有，從而減慢了財(cái)富聚集在金字塔頂端的速度。

49個(gè)經(jīng)濟(jì)，財(cái)團(tuán)實(shí)際控股企業(yè)群形成的經(jīng)濟(jì)。設(shè)定透明、可量化的晉升條件，引導(dǎo)個(gè)體形成先行者人格。組成經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的互助組織，與財(cái)團(tuán)一起幫助個(gè)人的創(chuàng)造行為。

也就是說，假設(shè)一件事已經(jīng)存在，如果他能在廣泛的支持下發(fā)展，他就一定存在。

意識(shí)經(jīng)濟(jì)

有太陽的時(shí)候，帶著席子、書和筆去屋頂打開，背著陽光盤腿坐著，在自己的影子里看書。暖和無風(fēng)，真好。屋頂旁邊有一棵大楊樹，很高。當(dāng)時(shí)我想，如果有個(gè)人3763滿意的社會(huì)，我在里面一步一步成為小民，我也很高興。就像一棵大樹。(莎士比亞)。

昨天棉襖

今天薄襯衫封面

天天不記得春天

也是早春的路

最羨慕的應(yīng)該是大樹

春菜、夏花、秋葉無憂無慮

經(jīng)濟(jì)是3763勞動(dòng)(創(chuàng)造)意志的表現(xiàn)，3763勞動(dòng)、創(chuàng)造、經(jīng)濟(jì)上升。相反地下行。

有錢的3763可以從事3763會(huì)做那種事的行業(yè)，買工作，雜貨店，汽車旅館，超市，自己看店，前一天賺一天錢?？梢再I生意，也可以開下一家店，店員、客源、顧客都會(huì)給你。底層人民不愿意做，體力勞動(dòng)和不需要很多技術(shù)的服務(wù)型工作是人們最不想做的工作。

年輕人早就傾注了心血，但他們從20多歲開始又累又累，再也不想貢獻(xiàn)什么新鮮的東西了。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，生活)他們不想工作，不想工作，只想做輕松的工作，過一輩子也不想創(chuàng)造，也不想改造世界。(莎士比亞)。

這個(gè)世界發(fā)生了什么事？

我發(fā)現(xiàn)了三個(gè)奇怪的地方：失業(yè)、工作時(shí)間和消費(fèi)。

3763一天的勞動(dòng)可以養(yǎng)活3763兩只。3763一天的勞動(dòng)可以養(yǎng)活3763 100人。一個(gè)3763天的勞動(dòng)可以養(yǎng)活3763萬人。看看這是好事還是壞事？好事，少量的勞動(dòng)可以挽救整個(gè)。壞事，機(jī)器代替人類使四分之三的人類失業(yè)。這兩種不同的未來格局可能是因?yàn)槟阏驹谡l的角度、國民的角度、資本的角度。

凱恩斯預(yù)測，21世紀(jì)的人每周只需要工作15個(gè)小時(shí)。戴維253350993436151葛雷博分析說，在過去的一個(gè)世紀(jì)里，家庭、工業(yè)和農(nóng)業(yè)部門雇用的工人數(shù)量大幅減少。同時(shí)，從事“專業(yè)、管理、文件、銷售和服務(wù)”的勞動(dòng)者人數(shù)增加了三倍，總就業(yè)量的比例從四分之一增加到四分之三。換句話說，正如凱恩斯預(yù)測的那樣，生產(chǎn)性工作確實(shí)基本自動(dòng)化了。

技術(shù)確實(shí)惠及了全人類，也惠及了資本。由于資本揮手，人們不得不自己尋找生活的補(bǔ)償和庇護(hù)，人們涌向勞動(dòng)生產(chǎn)率低的服務(wù)型工作，以延長工作期限的方式維持了滿意的生活。我想，如果有一天資本再次揮手，或者一直揮手，人類會(huì)怎么樣？

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，從整個(gè)人類來看，個(gè)人也應(yīng)該這樣生活，但資本盛行的社會(huì)鼓勵(lì)消費(fèi)！你說刺激消費(fèi)，我同意。以前買不到的現(xiàn)在可以買。輕松地買了以前很難買的東西。以前賣得貴，現(xiàn)在賣得便宜，這些我都同意。但是現(xiàn)在刺激經(jīng)濟(jì)，拉動(dòng)國民生產(chǎn)總值，鼓勵(lì)消費(fèi)，鼓勵(lì)超前消費(fèi)，將所有儲(chǔ)蓄投放市場，這是資本誘導(dǎo)仆人的迷惑行為。資本當(dāng)然要盡可能多地消費(fèi)，市場做大的話，產(chǎn)品研發(fā)ampd技術(shù)改革可以趕上，有理由利用超越的技術(shù)掠奪科技不發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)。到這里，我不禁想知道這是資本想要的結(jié)果，還是人類想要的結(jié)果。

一位老師說：我一年只要買一打襯衫(12件)，就可以穿一年。美國3763一年買幾打幾打，臟了就扔。買一套780210 363美元，洗一次也是780210 363美元，我為什么不買新的，要洗。(阿爾伯特愛因斯坦，美國作家)。

資本是人類謀求立足的過程中非常出色的列車乘務(wù)員，但在解決生存問題——生存環(huán)境惡化、可能的外星人殖民入侵——中非常普通。人類為了謀求個(gè)人自由和平等，把權(quán)力關(guān)在籠子里。也許是時(shí)候重新設(shè)計(jì)我們一個(gè)，困住資本，實(shí)現(xiàn)更深層次的自由平等了。(約翰肯尼迪)。

我曾經(jīng)

見這樣的文字。近年來，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家普遍存在著經(jīng)濟(jì)的服務(wù)化現(xiàn)象，即服務(wù)業(yè)增加值在GDP中的占比達(dá)到60%-70%以上，有些發(fā)達(dá)國家甚至超過80%，由于服務(wù)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率天然的低于制造業(yè)同一指標(biāo)，客觀上造成勞動(dòng)者收入的減少和中產(chǎn)階級(jí)的萎縮。幾乎所有發(fā)達(dá)國家的基尼系數(shù)和貧富差距都在驚人的擴(kuò)大，1%的富人掌握著一半以上的社會(huì)財(cái)富的現(xiàn)象比比皆是。

貧富分化，世界性難題，也是諸多問題的根源。有位先生問，是不是我們這塊土地太貧瘠了，不能叫生活在其上的動(dòng)物都過上體面地生活？

我一直把這個(gè)問題揣在心里，有一天我做了一個(gè)設(shè)想。如果把國家看作一棵果樹，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是結(jié)出的果實(shí)。有的人可以坐在高高的梯子上摘果子吃，有的人只能吃剩下的果核或果皮，而還有些人什么也吃不到，他們生活在社會(huì)底層。假如有個(gè)組織嘗試把果實(shí)從樹上摘下來分給那些支持他的人會(huì)如何？

后來我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，市場經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋越來越蒼白。比如做生意的就會(huì)發(fā)現(xiàn)，老百姓越來越不好糊弄了，以前降價(jià)促銷活動(dòng)就能大賣，現(xiàn)在收效了了。我想到我自己身上，我支持國產(chǎn)，購物都選國產(chǎn)的，當(dāng)然也是本身對產(chǎn)品功能沒有特別的要求一般都能滿足我，于是我想如果全國都是我這樣的人。

我意識(shí)到，我們擁有商品選擇的權(quán)力，這個(gè)意識(shí)可能決定著企業(yè)的生死。

基于商品選擇權(quán)的意識(shí)經(jīng)濟(jì)

智慧個(gè)體的個(gè)體意識(shí)，將隨著自我認(rèn)知水平和通信技術(shù)水平的提升，最終在購買行為選擇時(shí)起決定性作用。在同質(zhì)化的市場里，人們在購買商品或服務(wù)時(shí)一定會(huì)選擇對自己有益或覺得未來對自己有益的企業(yè)。品牌、愛國情懷的市場行為都屬于意識(shí)經(jīng)濟(jì)的早期表現(xiàn)。意識(shí)經(jīng)濟(jì)不是不要競爭，而是把競爭拔高了一個(gè)維度，從產(chǎn)品如何到企業(yè)如何，股東如何，你支持誰的視野上來。

在消費(fèi)體系中，你感到壓迫，作為一個(gè)自由人，該有個(gè)意識(shí)，從某種意義上講，那些壓迫你的權(quán)力，是你選擇商品的權(quán)力賦予的，你選擇的那些商品，通過一些循環(huán)最終形成壓迫你的權(quán)力，你手中的商品選擇權(quán)可以決定企業(yè)的生死。

We our hand,We our choice.

We our choice,We our world.

We our world,We our future.

四九經(jīng)濟(jì)體

生產(chǎn)資料無有制

生產(chǎn)資料私有制把人作為手段、工具，而不是目的。資本讓人認(rèn)同“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，為了提高效率進(jìn)而研究人性產(chǎn)生的管理學(xué)，就是這一事實(shí)的具體化表現(xiàn)。他不反對人成長，但他的目的是效率。中國的國有企業(yè)也越來越重視效率來提高自己的競爭力，難道非要來個(gè)生產(chǎn)資料無有制？

四九

一九為十，四六亦為十，其一得九其余分一；其一得六其余分四；其一得四其余分六；其一得一其余分九；可矣。

四九經(jīng)濟(jì)體

設(shè)立四九基金會(huì)，由基金會(huì)實(shí)際控股的企業(yè)群形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)體的生產(chǎn)會(huì)涉及個(gè)體所有生活需求，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部完成。企業(yè)間的這種緊密聯(lián)系會(huì)節(jié)約大量社會(huì)成本。

經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部實(shí)行工資漲薪審查制，每年一次一次漲1000，一崗位最多漲4次，從而實(shí)現(xiàn)全民基本收入。工資漲薪審查，由基金會(huì)派審查組執(zhí)行，審查內(nèi)容：日常工作情況，工作內(nèi)容了解情況，以及為什么這么做，有什么可以改進(jìn)的。引導(dǎo)個(gè)體在本職工作上進(jìn)行案例收集、理論化思考和改進(jìn)探索，這些會(huì)體現(xiàn)在后兩年的工資審查上，以促進(jìn)先行者人格的形成。

所有職位設(shè)置透明可量化條件，滿足條件即可申請，條件一般為具體下屬若干職位若干工作時(shí)長、某方面的證書（由基金會(huì)考證辦負(fù)責(zé)考核、登記、發(fā)放），一定時(shí)長的義工、低薪講師等也會(huì)在某些崗位條件里。職位條件設(shè)定的兩個(gè)原則：1、足以勝任2、有利于先行者人格的形成。

人們需要一個(gè)工作就會(huì)得到一個(gè)工作，可以隨時(shí)接受人的工作申請，由系統(tǒng)分配或調(diào)劑工作。工作完成后，可以選擇繼續(xù)或者離開。透明可量化職位條件，人們擁有了這些條件就可以解鎖申請范圍。人們可以根據(jù)職位要求，自行設(shè)計(jì)安排自己的晉升路徑。

晉升或調(diào)換職位后，工資回歸該職位底薪重新執(zhí)行工資漲薪審查。

入職4年后可向基金會(huì)分期購房，在購房合同存續(xù)期間，由公司根據(jù)員工工作地最近優(yōu)先的原則安排現(xiàn)房居住，減少通勤時(shí)間提高幸福度，合同完成后員工可申請終止合同，由公司按購買房屋價(jià)格溢價(jià)20%支付現(xiàn)金。打破在某一城市買房后基本上人生大半輩子就只能圍著這個(gè)城市打轉(zhuǎn)的弊端，可以去多個(gè)城市工作生活，提升晉升崗位的可選空間，有利于人才流動(dòng)。

人事權(quán)收歸基金會(huì)下屬檢察組負(fù)責(zé)，建立信譽(yù)終身制。

信譽(yù)終身制，一個(gè)人的所有犯罪惡行和善行都會(huì)記錄在冊形成檔案（犯罪成本），全體成員可自由調(diào)取查看。

所有形成決議的會(huì)議，都要求視頻記錄上傳（監(jiān)督），讓相關(guān)的全體成員都可以看到，是誰，以什么樣的嘴臉，代表了哪些人的利益，說了哪些話。莫謂雁過無聲，舟過無痕。

組建經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的四九學(xué)社，可以通過四九學(xué)社對基金會(huì)的決議進(jìn)行復(fù)議，另外也會(huì)和基金會(huì)一起，為個(gè)體的創(chuàng)造行為提供資源、資金方面的幫助。

四九經(jīng)濟(jì)體，你既可以把他看作精簡版的共產(chǎn)主義，也可以看作改良版的資本主義，但他既不是共產(chǎn)主義，也不是資本主義，他是未來可期的生活方式。

四九經(jīng)濟(jì)體能否存在在于意識(shí)經(jīng)濟(jì)是否獲得歷史的承認(rèn)，意識(shí)經(jīng)濟(jì)是否獲得歷史的承認(rèn)關(guān)鍵在于全體人類的智識(shí)道德水平是否在提升，信息擴(kuò)散能力是否足夠，而這些幾乎是可以預(yù)見的，所以四九經(jīng)濟(jì)體未來必然發(fā)生。

理想國

理想國，人們可以不再以財(cái)富為主要話題。

在理想國里，人人都認(rèn)為自己與其他所有人都是平等的，所以理想國中沒有所謂的精英。在理想國里，人人都是哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家……在創(chuàng)造力的世界里，沒有高低貴賤之分，里面的所有人都可以是自己心靈的國王。人們一旦相信，自己所進(jìn)行的事業(yè)是偉大的，他便無所畏懼。人們經(jīng)常聚會(huì)，他們不談你賺了多少錢，做了多大事業(yè)，人們關(guān)心，你在自己的領(lǐng)域有什么新的觀點(diǎn)或新的發(fā)現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)新自由，很容易維持生計(jì)，過上富足的生活。有足夠多的空暇時(shí)間，可以做既道德又有意義的創(chuàng)造性的事情。

實(shí)現(xiàn)新平等，很容易維持生計(jì)，過上富足的生活，有透明的相對死板的考察晉升制度和上升空間，可以由自己去把控。

年輕人不用活得很累，不用年紀(jì)輕輕便要為房子、車子、家庭、孩子奔波，人很容易在社會(huì)上立足，過上富足的生活，可以安安靜靜地活，沒有人打擾他，亦可去做自己難得來世一回決心要做的事。

沒有養(yǎng)老問題，因?yàn)槿私K其一生都在完善其靈魂價(jià)值以待老時(shí)，哲學(xué)，科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)……

人們晚飯過后約在一起，分享自己收集的內(nèi)在邏輯和自己的思考，同時(shí)展開討論，沒有人愿意成為沒有任何值得分享的人，聚會(huì)也變成了一個(gè)人求智路上的督促，每個(gè)人興高采烈同時(shí)收獲精神上的慰藉和滿足。

在以前，工作中不時(shí)收到理想之光的困擾，不止一次問詢自己，你真的喜歡這份工作嗎？你真的想一輩子干這份工作嗎？我甘心嗎？

在理想國里事業(yè)的正義，讓人確信這是值得奉獻(xiàn)終身的。有相對死板但明確的晉升制度晉升空間，人們可以一邊樂于奉獻(xiàn)的工作，一邊還有充足的時(shí)間做自己喜歡的事。

會(huì)有一本觀念的大書，記載著業(yè)已討論的種種重要觀念和全部討論過程，有已經(jīng)確定是想當(dāng)然的觀念，也有尚存爭議的。這樣年輕一代就可以避免，堂而皇之出現(xiàn)在公眾視野里的想當(dāng)然觀念導(dǎo)致的誤導(dǎo)生命流向的發(fā)生。

讓人更容易獲得日常生活中的內(nèi)在邏輯。通過內(nèi)在邏輯外顯文字書寫的書籍、四九化的書籍；通過觀念電影、觀念電視??；通過對立報(bào)；通過內(nèi)嵌劇情電影的電子游戲等等，把內(nèi)在邏輯以更容易被發(fā)現(xiàn)的方式展現(xiàn)。

政府回歸最初的管理職能，沒有了政府間的意識(shí)形態(tài)對立。因?yàn)檎礊槿嗣癜l(fā)聲，要么為資本發(fā)聲，要么兩者兼有，而人民馴服了資本。

如果意識(shí)觀念論、意識(shí)經(jīng)濟(jì)能通過時(shí)間的考驗(yàn)成為一種常識(shí)，如果越來越多的人認(rèn)同四九這個(gè)觀念，等到這些人逐漸登上歷史舞臺(tái)，不認(rèn)同的逐漸退出歷史舞臺(tái)，我們就能進(jìn)入一種非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，一個(gè)沒有特權(quán)的社會(huì)，人類高度組織化形成一個(gè)整體，共同協(xié)作，應(yīng)對危機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，不分你我。其中的個(gè)體也會(huì)像人體免疫細(xì)胞那樣，單個(gè)細(xì)胞，沒有中央控制，巡邏、消滅入侵者、繁殖后代、產(chǎn)生抗體高效運(yùn)作。當(dāng)然，如果他不想做免疫細(xì)胞想做腦細(xì)胞也沒問題，照著既定的條件努力就行。

這便是我心目中的理想國，不以財(cái)富為價(jià)值導(dǎo)向，更加明確的未來。年輕人更允許自己談一場無關(guān)利益的愛情，他們會(huì)找到真正志同道合的伴侶；父母不再擔(dān)心無法給孩子美好的未來而樂意生育；他們會(huì)在自我實(shí)現(xiàn)的路上，展現(xiàn)出一個(gè)智慧個(gè)體的創(chuàng)造力。

修心明德開吾輩，覆雨翻云亦是賢。

財(cái)富金字塔

道德經(jīng)中有言：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余。”這句話廣為流傳，但后面的一句話卻少見傳播，“孰能有余以奉天下，唯有道者。”

誰能夠持有余以補(bǔ)給天下的不足呢？看清趨勢的人。

金字塔的存在就一直在提醒著人類。

當(dāng)前社會(huì)財(cái)富向頂層積累的速度是前所未有的，以前是壓井，大家通過實(shí)業(yè)來賺錢，現(xiàn)在利用遮遮掩掩的金融創(chuàng)新，這是真空泵而且功率越來越大。

擁有財(cái)富，生而擁有財(cái)富，處于頂端，這不是原罪。財(cái)富所有權(quán)是你的，只是世界應(yīng)該是更和諧，更人性的存在，他也正朝著這個(gè)方向前進(jìn)，每個(gè)人都可以加入進(jìn)來，除了螳螂。

世界大勢，浩浩湯湯，順之者昌逆之者亡

當(dāng)財(cái)富以肉眼可見的速度流向頂層，堆積起來，財(cái)富便失掉了稱之為財(cái)富的意義。

社會(huì)變革的本質(zhì)是不斷削去。從前人們被聚集起來，建筑一所高聳入云的建筑（教權(quán)、皇權(quán)），后來被人引導(dǎo)著在大樓的廢墟上建筑了一所稍微低一點(diǎn)的大樓（私有或國有資本），是時(shí)候引導(dǎo)人們在不遠(yuǎn)的地方另起一座更低的大樓（無有資本），原來的大樓就讓他留在那里。

生活這個(gè)牢籠，在努力把人按進(jìn)平凡里。我很想知道，當(dāng)財(cái)富不再向金字塔頂層聚集的時(shí)候；當(dāng)人們不再為生活所困擾而紛紛反抗的時(shí)候；當(dāng)那些自詡上層社會(huì)的人們，再也不能從下層社會(huì)——他們的羊群身上抽取羊毛的時(shí)候；這個(gè)牢籠還能維持多久。