相信很多人都在追這部電視劇，粉絲們已經(jīng)沉迷于《鬼怪》缸了。

事實上？中國古代有很多神話傳說，其中鬼怪的形象不少。與帥氣的鬼怪大叔相比，這些鬼怪形象有點可怕。(春節(jié)的話不放畫，自己補腦。)~

很多中國成語都來自神話傳說。另外，先進弟子和后世的很多文學(xué)、哲學(xué)作品、民間傳說中也創(chuàng)造了大量的神話、傳說，逐漸變成成語。成語中的神話傳說可以說是一朵奇葩。

不要以為神話傳說中的成語典故只有開天辟地，其實很多都是你想象不到的！不要相信你往下看！

開辟天地

你以為大家都知道我不會說嗎？

打開

天空

提供

土地

[來源]三國吳、西政《三五歷紀》:“天地混沌如雞，半苦中有一萬八千歲，天地開拓，楊青是天，陰卓是地，盤古在其中。”

開天辟地用成語講述盤古開天辟地的故事。盤古開天辟地，這件事從考古的角度來說，就是石像、石像、磚頭，這個角度，對漢朝來說。(威廉莎士比亞，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué))但真正記載的文字是三國時代，但仍然不妨礙它非常古老。也許是因為過去都是口頭傳說，到了三國，大家都把它整理成一個有趣的故事，一個創(chuàng)造世界的故事。傳說盤古他老人家生活在雞蛋形狀的“混亂”中，開始在這里面成長，后來他可能認為這個空間很窄，阻礙了他的成長。然后他打碎了這個蛋殼。所以到處都是雞蛋清、蛋黃和蛋清。它升到天上。蛋黃比較渾濁。它下降到地面。但是當(dāng)時，這片天地可能剛剛開始分離。那條街還很窄很短。盤古自己頂著天空踩著腳。長大后，一天一英尺，地一天一英尺，地一英尺，一萬八千年后，這一天和地完全分開了，分成了我們現(xiàn)在看到的這個樣子。大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國電視)，季節(jié)名言)在他完成這項翻天覆地的工作后，他自己也累了，累了就老死了。死后，他的四肢被定為山脈，他的血被定為河流，他的經(jīng)絡(luò)被定為道路，他的呼吸被風(fēng)，他的聲音被定為雷聲，我們在自然界看到的這一切都被定為盤古。(大衛(wèi)亞設(shè))。

掄土造人

這個成語很棒！

揮舞

泥土

制作

人

【來源】東漢《風(fēng)俗通義》:“速說開天辟地，沒有人民，女媧揮舞黃土。極武力不從心，繩子綁在泥里想著人。(威廉莎士比亞，溫斯頓，力量名言)?！耙虼耍毁F者，黃土人貧賤者吸引人?！?

西方有上帝造人的說法，我國古代有女媧揮土造人的神話。女媧是揮土造人的人，她也是上帝，但她也用自己的形象塑造人，但她一直在做，用土做。她一個人又一個人，這里沒有強調(diào)性別。比如先造男人，然后造女人。這個故事強調(diào)她一直辛苦地造人，造人。但事實上，你這個形象要塑造得很細膩。她不能很快做這件事。后來她累了，累了怎么辦？她把柳枝浸在泥里，然后甩開，最后開始拋出成為人的東西，就像造人一樣。速度加快了。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)這樣女媧做的不是那種精細的手工，人有了貴賤之分。其實女媧造人的神話出現(xiàn)比較晚，它出現(xiàn)在東漢《風(fēng)俗通義》里。東漢正好是中國階級社會形成的時候。之后不是三國兩晉南北朝，而是閘閥制度的形成時期。在這樣大的社會背景下，不管原來女媧造人是不是這個神話開始得早，至少這個時候說女媧造人是分級的，大概有這個時代的特點吧。所以杏壇君想告訴大家的是，你認為很久以前的成語實際出現(xiàn)的時間并不長。(莎士比亞)。

西方神話中神沒有貴賤之分，只說性別之分，中國說造人，一開始分為貴人和賤民，其實西方后期的這個等級制度比中國明顯得多。為什么中國后來有科舉制、科舉制“阿撒羅、毛等天子黨”，就是用我們發(fā)明創(chuàng)造的制度來彌補這種先天差異。女媧造人不僅僅是捏人。

，還有甩的人，最后都放一爐子里面燒，燒出來的成瓷器的就是瓷器，燒的不好就是陶器啊、殘次品啊，這爐子就相當(dāng)于科舉制。 當(dāng)然了，這一些甩出來的小人得先走到杏壇下接受教育，接受教育這個過程就是淬煉成形的過程。所以說，多接受教育、多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多收看《新杏壇》節(jié)目，其實是非常重要的。

夸父逐日

追什么不好，非要追太陽！

夸

父

逐

日

【出處】《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵帧！?/p>

“夸父逐日”這個成語比喻人有大志，也比喻不自量力。

夸父這人吧屬于閑得難受，干點什么不好，我們看看這段時間其他神話人物在干嘛?

女媧，造人、搞婚姻中介;

燧人氏，教百姓鉆木取火--東方的普羅米修斯;

有巢氏，教百姓搭建樹屋，躲避野獸襲擊，改善人類居住環(huán)境;

神農(nóng)氏，勇嘗百草，拓展老百姓的菜籃子工程;

伏羲氏，根據(jù)河圖畫了八卦，創(chuàng)造了漢民族的一種文化理論體系，順帶為大韓民國設(shè)計了國旗;

后稷(jì)，授稼--教百姓耕作田地種莊稼，開創(chuàng)了古代農(nóng)業(yè)文明;

倉頡(jié)，造字，教人民文化，造出文字，這個貢獻太大了!倉頡造字、夜有鬼哭，說文字里隱含天機，鬼神都要哭泣......

而夸父呢？什么正經(jīng)活兒不干，追太陽玩。最終死了，身體零部件化為各種山川湖泊

精衛(wèi)填海

這個故事有點悲慘！

精

衛(wèi)

填

海

【出處】《山海經(jīng)·北山經(jīng)》“又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，紋首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河?！?/p>

傳說炎帝神農(nóng)氏有個小女兒，名字叫女娃。有一天，女娃獨自一個人離開家，來到東海邊玩耍，沒想到在此溺水身亡。她死后化作一只小鳥，長著花腦袋、白嘴殼、紅足爪。這只小鳥心中充滿了怨恨，整日整夜地發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便給她取名叫作“精衛(wèi)”。精衛(wèi)不甘心自己的死，她終日不停地在東海上空盤旋、啼叫，她既恨東海奪走了自己的生命，也擔(dān)心再有其他人在東海里淹死，于是每天不停地從西山銜來一條條小樹枝、一粒粒小石頭扔進海里，想要把東海填平。

人們同情精衛(wèi)的不幸遭遇，也欽佩精衛(wèi)不屈不撓的精神，把她叫作“誓鳥”“志鳥”“帝女雀”，還在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。陶淵明的《讀山海經(jīng)》一詩中，也有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！钡木渥印！熬l(wèi)填?！边@個成語用來比喻意志堅決，不畏艱難。

故事很凄慘，教訓(xùn)也很深刻：學(xué)會游泳吧...

還是忍不住問一句：妹子你把海填了，海水去哪兒?

節(jié)目預(yù)告

其實源自神話傳說中的成語還有很多，你比如愚公移山、斬蛇逐鹿、泥馬渡江、結(jié)草銜環(huán)、南柯一夢等等，想了解它們背后的故事嗎？敬請關(guān)注山東廣播電視臺少兒頻道2月2日（正月初六）早6:15（首播），晚23:15（重播）播出的《新杏壇》“中國成語故事”節(jié)目系列之《大顯神通》吧！

今天是大年初六，

熱熱鬧鬧，是年初六的傳統(tǒng)習(xí)俗。

它送走舊日貧窮困苦，

迎接新一年的美好，

它見證著中國人對生活的重視與認真。

春節(jié)假期即將結(jié)束，

明天開始正式上班，

踏上新一年的征途了嗎？

感謝各位看官支持，個人賬號請瘋瘋轉(zhuǎn)發(fā)，公眾賬號轉(zhuǎn)載請務(wù)必征得杏壇君同意！

不摻水的原創(chuàng)，把把都是汗~