大家好，這里是小廣播閱讀。今天，我們繼續(xù)分享這一歷史上的第一個(gè)兵書(shū)《孫子兵法》。今天我們分享第三篇——毛孔篇。

卡迪夫軍法，凌駕于國(guó)家之上，落后于破碎的國(guó)家；全軍是獎(jiǎng)，破軍是其次。我的旅行是獎(jiǎng)勵(lì)，破碎的旅行是其次。前卒是獎(jiǎng)，后卒是獎(jiǎng)。戰(zhàn)友是商會(huì)，炮友是次要的。

所以是百戰(zhàn)百勝，也有不善之人。(威廉莎士比亞，溫斯頓，戰(zhàn)爭(zhēng))不戰(zhàn)而屈人的士兵，好人。

因此，上兵征伐，其次征伐，其次征伐，下面攻城。

攻城的法律是不得已的。

修理華誼，裝備，三月以來(lái)；艉街上，還有三月以后。它的憤怒和螞蟻的依附，殺死了三分之一的軍人，城市不抽，還有這次襲擊的災(zāi)難。因此，好的雇傭兵，代替戰(zhàn)爭(zhēng)的抗折士兵，也不會(huì)長(zhǎng)久地破壞國(guó)家，而是把人民的城市拉出來(lái)代替進(jìn)攻，將會(huì)是整個(gè)世界的斗爭(zhēng)，所以士兵們不能和代頓有利益，這種毛孔法也是有的。因此，用兵法，圍攻十個(gè)，進(jìn)攻五個(gè)，分船，敵人可以戰(zhàn)斗，少則可以逃跑。否則可以避免。因此，有小敵人的牽制，也有大敵人的捕獲。

丈夫?qū)④姡瑖?guó)家的寶座。寶珠國(guó)家會(huì)強(qiáng)大，寶隙國(guó)家會(huì)軟弱。所以，軍患了軍三：軍不能進(jìn)，軍不能退，不能退，也就是說(shuō)，三十軍。不知道三軍的事，和三軍的感情一起，下士被迷惑了。不知道三軍的權(quán)利，隨著三軍的任命，下士正在懷疑。(孔子、論語(yǔ)、李安)三軍若被迷惑和懷疑，諸侯的困難也會(huì)隨之而來(lái)。也就是說(shuō)叛軍會(huì)贏(yíng)。

高志勝有五種。知道可以戰(zhàn)斗，不能勝利，知道中科院的用戶(hù)勝利，知道上下同欲者獲勝，知道意想不到者獲勝，軍隊(duì)就可以不御勝。(威廉莎士比亞。)(哈姆雷特。)這五個(gè)人，知道勝利的道路。

因此說(shuō)：認(rèn)識(shí)其他朋友，戰(zhàn)斗一百次也沒(méi)有危險(xiǎn)。我不認(rèn)識(shí)其他朋友，1勝1負(fù)。我不知道別的，不知道自己，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都必定岌岌可危。02

《毛孔篇》可能是《孫子兵法》中被引用最多的。例如，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”、“百戰(zhàn)百勝”、“非善之善人”。不戰(zhàn)而屈人的士兵，好人”，“所以下士伐毛，第二次伐教，第二次伐兵，其下攻城?！啊?，都是出自《毛孔篇》。

孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是“善中之先者”，“百戰(zhàn)百勝、非善之先者”是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界，戰(zhàn)爭(zhēng)不是最終目的。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的是為了安國(guó)和保民。但是，任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)都要付出犧牲財(cái)物和生命的代價(jià)，所以孫子說(shuō)，即使百戰(zhàn)百勝，也決不是最好的，最好不戰(zhàn)而勝。(莎士比亞)。

歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多謀臣的楊絳都主張將主要心態(tài)放在戰(zhàn)場(chǎng)之外，以戰(zhàn)略取勝，以武力威脅和政策公心相結(jié)合，施惠，以大義知道，或以利害制敵，或大聲發(fā)威，大軍壓境，或切斷其歸途，或切斷其糧。

東漢建安二十四年，公元219年，曹操率領(lǐng)大軍進(jìn)攻劉備，被部署在漢水的營(yíng)地。劉備手下將軍趙云營(yíng)兵退守漢水西安，與趙軍對(duì)峙安營(yíng)。兩軍很近，軍事看到諸葛亮的漢江上游有一座土山，可以伏擊一千多人，讓趙云帶軍隊(duì)上山伏擊，聽(tīng)到凌鼓就開(kāi)大炮，但不能出戰(zhàn)。那天晚上，諸葛亮看到趙永燈滅了，立即開(kāi)了喇叭炮。趙云可以讓所有人從山上擊鼓、大炮。趙軍以為敵軍來(lái)了，來(lái)?yè)尳俅遄?，急忙走上了去路，但看不到人馬的蹤跡。趙軍回營(yíng)休息不久，聽(tīng)到炮聲連日響，北角齊鳴，殺聲震天，趙兵整夜不安。連續(xù)三晚，曹操?lài)樀貌坏貌怀檎{(diào)山寨撤退30里。諸葛亮面對(duì)大敵，不向曹軍派遣一等兵士兵，采取擾亂敵人、迷惑敵人、精疲力竭的計(jì)謀，讓曹操后退30里，這就是“不戰(zhàn)而屈人的士兵”的經(jīng)典例子。

02

那怎么樣才能做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”？

孫子認(rèn)為上策是“伐毛”，其次是“伐教”，再次是“伐兵”。也就是說(shuō)，主張通過(guò)政治攻勢(shì)、外交手段和武裝力量征服敵人，通過(guò)政治手段降服敵人是最好的選擇，通過(guò)武力降服敵人是最壞的選擇，甚至可以說(shuō)是不得已的選擇。前面提到的“軍人、國(guó)家的大事圖”，戰(zhàn)爭(zhēng)是勞民傷財(cái)?shù)氖?，如果不打仗就能屈服，那是最好的選擇。因?yàn)閷?duì)自己來(lái)說(shuō)，這是以最低的成本取勝的方式。

“下士伐木，第二次砍伐，第二次砍伐，其下攻城?！边@和明朝建國(guó)皇帝朱元璋一樣，和明朝建國(guó)皇帝朱元璋一樣，打下明朝江山后，沒(méi)有像漢武大帝一樣選擇南征北戰(zhàn)，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)家的實(shí)際情況，對(duì)周邊國(guó)家制定了睦鄰友好的外交政策。(威廉莎士比亞，溫斯頓，《元帥名言》)。(威廉莎士比亞，溫斯頓，《元帥名言》)他堅(jiān)持說(shuō)：“敵人不打擾我，我不侵犯敵人。”不僅如此，他還想方設(shè)法恢復(fù)與周邊幾個(gè)國(guó)家的友好關(guān)系，向周邊各國(guó)派遣外交使節(jié)，并與地中海沿岸國(guó)家聯(lián)系。

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明太祖：朱元璋

由于朱元璋積極主動(dòng)地開(kāi)展了睦鄰友好的外交政策，當(dāng)時(shí)明朝的對(duì)外關(guān)系取得了很大的成就。不少?lài)?guó)家前來(lái)通好，貢獻(xiàn)寶物，而在這一系列外交活動(dòng)中，大明王朝始終以“宗主國(guó)”自居，而視周?chē)泥弴?guó)為附屬?lài)?guó)，其中一些國(guó)家還向明朝稱(chēng)臣朝貢。同時(shí)，不少?lài)?guó)家也派子弟到明朝求學(xué)，他們對(duì)于中外文化交流，起到了重要作用。而大明王朝在這些對(duì)外交往中也獲得了實(shí)實(shí)在在的利益。

朱元璋是中國(guó)歷史上著名的開(kāi)國(guó)皇帝之一，他出身低微，但卻懂得“馬上打天下，下馬治天下”的道理。他在建立了統(tǒng)一的大明王朝之后，沒(méi)有像秦始皇那樣不知滿(mǎn)足地窮兵黷武，而是運(yùn)用一些外交策略使周邊國(guó)家臣服，卻收到了實(shí)實(shí)在在的效果

03

不戰(zhàn)而屈人之兵當(dāng)然是最好，但如果真的要兵戎相見(jiàn)呢？什么才是最好的結(jié)果呢？

孫子說(shuō)“全國(guó)”“全軍”“全旅”“全卒”“全伍”地強(qiáng)迫敵人屈服投降是最理想的作戰(zhàn)方案，“破國(guó)”“破軍”“破旅”“破卒”“破伍”地用武力擊破敵人則次一等，是“非善之善者”。這里的“全國(guó)”意思是讓敵人舉國(guó)降服的，而“全軍”則表示讓敵人全軍降服。如果攻破敵國(guó)，并且擊潰敵軍并不是最好的，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟惬@得的是一個(gè)殘缺的勝利品，而且自己也必然會(huì)付出更大的代價(jià)。

那怎么才能保證“全國(guó)”、“全軍”讓敵人完全降服，或者說(shuō)獲得最大程度的勝利呢？

這里孫子提出了“知己知彼”的重要戰(zhàn)略思想，認(rèn)為謀略必須建立在了解敵我雙方情況的基礎(chǔ)上。同時(shí)也提出了“以多勝少”、“以強(qiáng)勝弱”的重要戰(zhàn)略思想。在與敵人作戰(zhàn)斗爭(zhēng)時(shí)，如果敵強(qiáng)我弱，應(yīng)該集中優(yōu)勢(shì)兵力戰(zhàn)勝敵人，做到“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”，即有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進(jìn)攻敵人，有一倍于敵的兵力就設(shè)法分散敵人，和敵人的兵力相等就要善于戰(zhàn)勝敵人，比敵人的兵力少就要善于退卻，戰(zhàn)斗力不如敵人時(shí)就要避免與敵人作戰(zhàn)，不能強(qiáng)拼硬打。

這里體現(xiàn)了“以多勝少”的策略，而且這個(gè)多并不是多一點(diǎn)點(diǎn)，孫子認(rèn)為十倍于別人的兵力或者說(shuō)力量，才建議圍而不攻，如果是五倍的兵力才可以攻打?？梢钥闯鰧O子兵法其實(shí)是一種非常謹(jǐn)慎的戰(zhàn)略思想，一點(diǎn)都不激進(jìn)。

04

孫子還列出了五種取得勝利的方法：

知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病?/blockquote>

當(dāng)然這五種方法都是建立在“知己”的基礎(chǔ)上。比如：知道什么時(shí)候可以打或不可以打的，能夠勝利；了解兵多和兵少的不同作戰(zhàn)方法的，能夠勝利；全軍上下同心同德的，能夠勝利；對(duì)敵來(lái)犯早有準(zhǔn)備的，能夠勝利；將帥有才能而國(guó)君不加掣肘的，能夠勝利。這就就是預(yù)知?jiǎng)倮奈宸N方法。

孫子說(shuō)：

知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆。

如果你既了解敵人，又了解自己，每次作戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)，可以做到百戰(zhàn)百勝；不了解敵人的情況，只了解自己的情況，那么，會(huì)勝負(fù)各半；既不了解敵人的情況，又不了解自己的情況，那么，每次用兵都必定失敗。

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