《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人1954-1966年寫給兒童傅聰、傅敏等的家信節(jié)選，這本書是優(yōu)秀青年思想修養(yǎng)閱讀，也是素質(zhì)教育的經(jīng)典典范，是充滿父愛的教子名篇。他們苦心經(jīng)營(yíng)、嘔心瀝血的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)因他們先做人、后成為“家”、獨(dú)立思考、以材施教等教育思想的成功，傅雷夫婦也成為了中國(guó)父母的榜樣。

作者：傅雷，單詞老安，號(hào)碼老巖。翻譯家，文藝評(píng)論家

傅雷翻譯的作品共有30多種，主要是法國(guó)文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種《高老頭》 《亞爾培薩伐龍》 《歐也妮葛朗臺(tái)》 《貝姨》 《邦斯舅舅》 《夏倍上校》 《奧諾麗納》 《禁治產(chǎn)》塞爾德(現(xiàn)為伏爾泰)4種《于絮爾彌羅?！?《賽查皮羅多盛衰記》 《攪水女人》 《都爾的本堂神父》 《比哀蘭德》。梅里米2種《幻滅》 《貓兒打球記》。Moroa三種《約翰克利斯朵夫》 《貝多芬傳》 《米開朗琪羅傳》。此外，還翻譯了蘇夫的《托爾斯泰傳》、杜哈曼的《老實(shí)人》、德納的《天真漢》、英國(guó)羅素的《如此世界》、牛頓的《查第格》等

角色特性：

傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，細(xì)心，對(duì)親人(主要是兒子)無私的愛，良心，為人堂堂正正，天性耿直

傅雷太太：按材施教的話，教育思想很成功。

傅聰：努力學(xué)習(xí)，先做人，以后成為“家”，生活有條理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂

富民：誠(chéng)實(shí)、善良、勤奮

《嘉爾曼》摘要：

《高龍巴》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的信的匯編，1954年至1966年5月摘錄了傅雷老師的186封信，最長(zhǎng)的一封信達(dá)7千多字。字里行間充滿著父親對(duì)兒子的愛、期待和對(duì)國(guó)家和世界的高尚感情。

傅雷說，寫給兒子的信有多種作用。

第一，討論藝術(shù)。

第二，刺激年輕人的感想。

第三，訓(xùn)練傅聰?shù)膶懽骱退枷搿?

第四，制作忠實(shí)的“鏡子”。信的內(nèi)容除了生活瑣事之外，就是談?wù)撍囆g(shù)和人生，灌輸藝術(shù)家高貴的情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，成為“德才、人格卓越的藝術(shù)家”。

2.讀書感受《服爾德傳》是《充滿父愛的苦高、造詣和心血的教資篇》。也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)書”。這是更普通、更典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)的深深愛和對(duì)兒子的深深愛，是富人真實(shí)的表現(xiàn)，加上傅雷深厚的文字和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)美麗，讀起來非常動(dòng)人。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)讀者可以學(xué)習(xí)作為一個(gè)不小的人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

3、書名言：

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒池。

得失成敗盡可能地置之度外，盡力而為，無愧于心。

自己指責(zé)自己，不用行動(dòng)表達(dá)，這是我最不贊成的。

永遠(yuǎn)保持赤字的心，老了也不會(huì)落伍。

4、一句書評(píng)：苦思冥想、有造詣的教資篇。

5、填空：

(1)、傅雷由我國(guó)著名翻譯家、評(píng)論家翻譯的作品達(dá)34部。他從20世紀(jì)30年代開始致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯工作。

(2)。福雷翻譯巴爾扎特的15份中有《人生五大問題》、《戀愛與犧牲》、《夏洛外傳》等。羅曼羅蘭4種中有《文明》和3部名人展《藝術(shù)哲學(xué)》 《幸福之路》 《英國(guó)繪畫》。牛頓的《傅雷家書》等書。60年代初，普萊恩為巴爾扎克作品翻譯做出了卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。他的所有翻譯現(xiàn)在由家人編制，提交安徽人民出版社，編制《傅雷家書》，從1981年開始分15卷出版，現(xiàn)在已經(jīng)全部出版。傅雷將長(zhǎng)子傅聰?shù)募瘯庉嫗椤陡道准視?(1981)，整理出版后受到讀者的關(guān)注。

(3) 《人間喜劇》凝聚著對(duì)祖國(guó)的深深愛和對(duì)兒子的深深愛。

(4)傅雷的兩個(gè)兒子是長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏。

(5)福瑞辛首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。

(6)傅雷教導(dǎo)兒子要謙虛待人，做事嚴(yán)謹(jǐn)，有禮貌，遇到困境不氣餒，不得獎(jiǎng)，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，成為“德藝兼?zhèn)洹⑷烁癯霰姷乃囆g(shù)家”。

(7)傅雷就如何對(duì)兒子有益的指導(dǎo)、如何在日常生活中工作、如何理財(cái)、如何正確處理戀愛婚姻問題，像良師益友一樣提出了意見和建議。

(8)傅雷翻譯巴爾扎克的《高老頭》，(9) 《歐也妮葛朗臺(tái)》包含了傅雷對(duì)祖國(guó)和兒子(傅聰)深深的愛。

(10)根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)充以下對(duì)聯(lián)。(2分)。

上聯(lián)《約翰克利斯朵夫》家庭師：答案《貝多芬傳》生活藝術(shù)

(11)傅雷老師是一位嚴(yán)厲、負(fù)責(zé)任的父親，在兒子傅聰長(zhǎng)大留學(xué)后，以書信的方式細(xì)心指導(dǎo)兒子的生活和藝術(shù)，教導(dǎo)兒子成為“德藝準(zhǔn)備、人格出眾的藝術(shù)家”。后來編纂的書就是《米開朗琪羅傳》。

練習(xí)問題：

1)傅雷是如何教導(dǎo)兒子如何做人，如何對(duì)待生活的？

以自己的經(jīng)驗(yàn)玄言，教導(dǎo)兒子要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)有禮貌

要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

（2）我們對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)感恩圖報(bào)；同時(shí)也希望父母對(duì)我們的教育能講究方式方法。請(qǐng)你從初中語(yǔ)文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦，并說明推薦理由。（推薦理由寫在方格內(nèi)，不超過60字）（3分）

推薦的名著：《 》 推薦理由：

答案： 示例：《傅雷家書》（1分）　這本書作者通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。（2分）

（3）每年的4月23日是“世界讀書日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書會(huì)”，請(qǐng)你做如下工作：（4分）

從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位，填寫讀書卡片。（3分）書（篇）名、作者、主要內(nèi)容。

答案： ③《傅雷家書兩則》 傅雷

這是父親寫給兒子的家書。第一封家書，寫于兒子意志消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

《傅雷家書》名著閱讀題

一、選擇題(每小題5分)

1.作者傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人？（ ）

A.中國(guó) B.美國(guó) C.俄國(guó) D.英國(guó)

2.這些家書是傅雷寄給誰(shuí)的？（ ）

A.妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友

3.《傅雷家書》主要講的（ ）

A.對(duì)妻子的摯愛 B.對(duì)孩子的教育

C.對(duì)朋友的懷念 D.對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)

4.作者主要精通的語(yǔ)言（ ）

A.英語(yǔ) B.德語(yǔ) C.西班牙語(yǔ) D.法語(yǔ)

二、填空題（每小題3分）

5、我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《 》中的大部分作品。

6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（ ）長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過（ ）的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書》。

7、《傅雷家書》主要講的是( )。

8、《傅雷家書》曾榮獲“( )”.

9、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我國(guó)著名文學(xué)（ )家、文藝( )家。

10、《傅雷家書》是傅雷寫給( )的.

11、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，( )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

12、傅雷畢生翻譯各類作品( )余部，如( )、( )、（ ）等。

13、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的( )封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。

14、 傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：( )——著名鋼琴大師；( )——英語(yǔ)特級(jí)教師。

三、簡(jiǎn)答題（每小題7分）

15.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？

16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？

17.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？

19.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？

答案

一、1-4 ABBD

二、

5、人間喜劇

6、傅雷 書信

7、如何教育孩子

8、全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物

9、 翻譯 評(píng)論

10、傅聰.

11、 “文革”之初

12、30 《約翰·克利斯多夫》 《高老頭》

13、186

14、傅聰 傅敏

三、

15、以聽莫扎特的音樂為例

16、傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。

17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出……

18、能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。

19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?/p>

簡(jiǎn)答題：

1、在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度，長(zhǎng)輩又應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？

答：第一：青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見。

第二：長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。

2、在1954年10月2日的書信中，提到到兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶，作為父親，傅雷在信中是如何勸解的?

答：首先，是寬慰，讓兒子不必為父母擔(dān)心；

其次，肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。

最后，以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

3、傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。請(qǐng)敘述有哪幾種作用？

答：第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；

第二：極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年；

第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四：我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

4、在1956年5月24日的書信中，傅雷說“我完全贊同你參加莫扎特比賽”。原因是什么？

答：第一：因?yàn)槟阌邪盐眨?/p>

第二：因?yàn)椴豁毮闾M(fèi)力練技巧；

第三：節(jié)目不太重，且在暑假中，不妨礙學(xué)習(xí)。

5、在1958年9月18日的書信中，傅雷提醒傅聰幾件要緊的事是什么？

答：第一：趁在波之際，設(shè)法把波方替錄的全部錄音錄在自己的機(jī)器上然后帶回來；

第二：在波蘭穿舊的衣襪不要隨便扔了，回國(guó)后正需要舊衣舊鞋；

第三：回國(guó)前千萬(wàn)不要亂買東西，因?yàn)閲?guó)內(nèi)各方面都在節(jié)約，大家以樸素為主；

第四：回國(guó)前若有余款，可留在使館，或者送給使館。不要太看重個(gè)人利益，寧可節(jié)約些留給國(guó)家。

論述題：

1、曹操說：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”。傅雷說：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”。他們的話各自表現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？答：首先：曹操的話表現(xiàn)了他“極端利己的、野心家的、小人的人生境界”；而傅雷的話卻體現(xiàn)了他“完全利他的、充滿犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界”。他的思想是“嚴(yán)于律己，寬以待人；受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)；不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂?！?/p>

2、書中寫道：“父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福”?！斑@種境界”指的是哪種境界？現(xiàn)實(shí)生活中有這種體會(huì)么？請(qǐng)你談一談。

答：首先：“這種境界”指父子之間清清楚楚的討論與爭(zhēng)辯。

其次：現(xiàn)實(shí)生活中如何和父母有效的溝通，是我們這代年輕人面臨的一個(gè)重要課題。

現(xiàn)代年輕人和父母之間的溝通一般采取兩種方式：1、為不惹父母生氣而順從父母的一切想法；2、認(rèn)為自己和父母之間有代溝，在和父母意見不一時(shí)采取自己的意見而不考慮父母的感受，不對(duì)父母做過多解釋。這兩種方式顯然都欠妥。時(shí)間久了，都會(huì)積累出矛盾。我覺得較好的處理方式就是像傅雷說的“父子之間清清楚楚的討論與爭(zhēng)辯”。即遇到問題時(shí)，就事論事，雙方可以爭(zhēng)辯，可以討論，在爭(zhēng)論過程中列出雙方方案的利弊，誰(shuí)的方案利于事情的進(jìn)展就聽誰(shuí)的。這種方式表面上是爭(zhēng)論、是不統(tǒng)一，但實(shí)質(zhì)上卻是相互商量、是和諧。所以，我們不妨像傅雷父子那樣相處。不僅解決了問題，還達(dá)到了有效溝通。利于長(zhǎng)久和諧相處。

3、有人說：每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。談?wù)勀愕目捶ǎ?

答：傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊不絕口。

很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此，一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得叛逆。用合適的家庭教育去教育孩子。家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》，并參考書中傅雷對(duì)兒子的一些教育方法。其實(shí)，作為兒女的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩父母。它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的為人處世中得到正確的指引。

4、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂”。這是傅雷老師聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。

答：首先：這里面包括了傅雷老師對(duì)兒子的錄音進(jìn)行的精細(xì)分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。

其次：從這段話中，我們看到了傅雷對(duì)孩子的教育方法。即在教育孩子的過程當(dāng)中，既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心；另一方面，也要提出自己的希望，給孩子指明前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。讓孩子少走彎路，更容易的通向成功。

最后：我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)展自己的新道路。

5、通讀全書之后，請(qǐng)總結(jié)你心中的傅雷形象。

答：看過全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。我心中的傅雷老師形象如下：

第一：對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。書中字里行間都體現(xiàn)出了傅雷老師對(duì)兒子的疼愛和牽掛。傅雷老師通過家書，告訴我們應(yīng)該怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善。

第二：從《傅雷家書》中，我還體會(huì)到了一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，感覺這種做法顯得比較含蓄、保守。

總之：從書中我體會(huì)了父母對(duì)我們含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我們營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，為我們付出他們可能付出的一切，父母恩情絕對(duì)是天底下最偉大的、無私的、包容的。而我們還總是不懂事，青少年時(shí)期叛逆，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。工作之后，還總是以工作忙沒時(shí)間為由，對(duì)父母的關(guān)心很少。其實(shí)到最后吃虧的還是我們。所以，讀過這本書之后，我們應(yīng)該學(xué)著理解父母的難處，理解父母的苦心。努力工作，為他們的晚年做好經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備。好好生活，讓他們少操心。爭(zhēng)取多抽時(shí)間陪他們，讓他們的晚年少些寂寞。

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編輯 | 溜號(hào)君