以下句子來(lái)自思想，作者認(rèn)為哥哥享有法媒。

思考

《歐洲時(shí)報(bào)》新媒體信息共享平臺(tái)，創(chuàng)意哥哥和香椿妹妹提供了關(guān)于法國(guó)生活的新的實(shí)用信息。

朋友們，你們好！

今天是2021年6月7日，也是國(guó)內(nèi)高考的第一天！

和往年一樣，高考的第一個(gè)科目是語(yǔ)文。考試結(jié)束后每年都要開(kāi)始“國(guó)民作文辯論賽”，畢竟對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，高考是人生中非常重要的記憶。

今年當(dāng)然也不例外。各大媒體第一時(shí)間整理了各省的高考作文題?？禳c(diǎn)和小編一起看吧~

看完這些主題的小編，現(xiàn)在的孩子們這么厲害嗎？只能嘆息。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀書(shū)》)好像和記憶中的高考作文題不一樣？

很多網(wǎng)民看完之后表示：高三也是自己生活知識(shí)的頂峰。

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小編回想了一下高三時(shí)候的自己，還別說(shuō)，真的有點(diǎn)“上知天文，下知地理”的感覺(jué)，看到作文題也是“提筆就寫(xiě)”，準(zhǔn)備得非常充足。不過(guò)現(xiàn)在吧...咳咳咳。

去年由于疫情，國(guó)內(nèi)的高考推遲了一個(gè)月，無(wú)論如何，今年總算是恢復(fù)正常了。小編也在這里祝大家一切順利！考的都會(huì)！蒙的全對(duì)！

中國(guó)的高考火熱進(jìn)行，法國(guó)的高中會(huì)考（BAC）也將在下周開(kāi)始了！

圖源：c

由于疫情的持續(xù)影響，今年的BAC十分特殊：

對(duì)于參加普通以及技術(shù)高中畢業(yè)會(huì)考（bac général et technologique）的考生來(lái)說(shuō)，原定于在3月15日到17日進(jìn)行的高中畢業(yè)會(huì)考的專業(yè)課考試（épreuves de spécialité）被取消。按照高中畢業(yè)會(huì)考的規(guī)定，這部分考試應(yīng)占到畢業(yè)成績(jī)的30%?？荚嚾∠?，這部分成績(jī)將由平時(shí)成績(jī)代替。

不過(guò)，哲學(xué)（Philosophie）以及口試（Grande Orale）依然正常舉行。

值得一提的是，Grande Orale是今年BAC的創(chuàng)新：考生將向陪審團(tuán)提出兩個(gè)和自己的專業(yè)相關(guān)的論題，陪審團(tuán)老師二選一。在20分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間之后，考生要向陪審團(tuán)老師闡述這個(gè)論題，并解釋這個(gè)論題對(duì)于自身學(xué)業(yè)的影響。

而對(duì)于參加職業(yè)高中畢業(yè)會(huì)考（baccalauréat professionnel）的考生來(lái)說(shuō)，所有的考試都將照常進(jìn)行。

法國(guó)BAC考試的“陣線”拉得特別長(zhǎng)，不同類別的時(shí)間還不一樣，職業(yè)高中畢業(yè)會(huì)考在5月25日就正式開(kāi)始了。而在6月17日（下周四），“萬(wàn)眾矚目”的法國(guó)哲學(xué)考試就要來(lái)啦！

法國(guó)哲學(xué)考試到底有多燒腦？

稱法國(guó)哲學(xué)考試為“網(wǎng)紅”絕對(duì)不是小編夸張。近幾年，法國(guó)的哲學(xué)考試題目經(jīng)常上熱搜，尤其是在每年高考作文題出爐之后，不少人會(huì)將這些題目與國(guó)內(nèi)的作文題目做對(duì)比。

而在法國(guó)，每年哲學(xué)考試結(jié)束之后，網(wǎng)友們更是集體上線吃（吐）瓜（槽）——這也太“哲學(xué)”了吧！

每年需要參加哲學(xué)考試的考生一共有四類，分別是文科（littéraire）、社會(huì)經(jīng)濟(jì)科（économique et social）、理工科（scientifique）以及技術(shù)類考生（TMD和STHR），每一類考生的題目還都不一樣。小編也給大家分享一下2019年法國(guó)的哲學(xué)考試題目，看看到底有多“燒腦”（為什么不是2020年的呢？因?yàn)?020年的BAC直接被取消了

）！

2019年文科（littéraire）

- Est-il possible d’échapper au temps?

（人是否能夠逃離時(shí)間？）

-à quoi bon expliquer une ?uvre d’art?

（解釋一部藝術(shù)作品有什么意義？）

-Expliquer un extrait de HEGEL, Principes de la philosophie du droit (1820)

（解釋黑格爾《法哲學(xué)原理》(1820年)中的一個(gè)節(jié)選段落）

黑格爾is watching you

2019年經(jīng)濟(jì)社會(huì)科（économique et social）

-La morale est-elle la meilleure des politiques?

（道德是否是最好的政策？）

-Le travail divise-t-il les hommes?

（勞動(dòng)是否分化了社會(huì)？）

-Expliquer un extrait de Leibniz, Remarques sur la partie générale des Principes de Descartes (1692)

（解釋萊布尼茨《笛卡爾原理總論部分評(píng)注》(1692年)中的一個(gè)節(jié)選段落）

笛卡爾

2019年理科（scientifique）

- La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain?

（文化多元是否是人類團(tuán)結(jié)的障礙？）

- Reconna?tre ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté?

（承認(rèn)義務(wù)是否代表著放棄自由？）

-Expliquer un extrait de FREUD, L’Avenir d’une illusion (1927)

（解釋弗洛伊德《一種幻覺(jué)的前途》(1927年)中的一個(gè)選段）

心理學(xué)家佛洛依德

2019年技術(shù)類（Technologiques）

- Seul ce qui peut s’échanger a-t-il de la valeur?

（只有能交換的東西才是有價(jià)值的嗎？）

-Les lois peuvent-elles faire notre bonheur?

（法律能夠給我們帶來(lái)幸福？）

-Expliquer un extrait de Montaigne, Les Essais (1580)

（解釋蒙田《隨筆》(1580年)中的一個(gè)節(jié)選段落）

米歇爾·蒙田

看完這些題目，小編真的頭都暈了。法國(guó)不愧是“盛產(chǎn)”哲學(xué)家的國(guó)家， 服氣！

不過(guò)聽(tīng)小編的法國(guó)同學(xué)說(shuō)，寫(xiě)這類文章其實(shí)滿滿都是套路，引用名人名言+正反兩面闡述+結(jié)尾拔高立意，結(jié)束！

看來(lái)，“多準(zhǔn)備幾句名人名言”這事兒好像在全世界都通用哦？

但其實(shí)，拿法國(guó)的哲學(xué)考試題目來(lái)和國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文作文題作比較并不是太合適，哲學(xué)考試的題目和普通語(yǔ)言考試的寫(xiě)作要求還是有區(qū)別的。

那么，法國(guó)學(xué)生有沒(méi)有“法語(yǔ)作文”考試呢？

答案是：當(dāng)然有啦！那就是法語(yǔ)考試中的筆試。

法國(guó)學(xué)生是怎么考法語(yǔ)的？

法國(guó)的BAC其實(shí)分為兩個(gè)部分：提前考試（épreuves anticipées）以及最終考試（épreuves terminales），提前考試大部分是在高二以及高三期間完成的，法語(yǔ)考試就屬于提前考試。

法語(yǔ)考試也分為筆試和口試，根據(jù)不同的分科也有所不同。而這里的筆試就更類似于國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文考試，其中的éCRITURE也就相當(dāng)于是作文。

小編也帶著大家來(lái)看看，法國(guó)人又是怎么考法語(yǔ)的呢？

2019年文科（littéraire）

Objet d'étude（主題）：

Le texte théatral et sa représentation du XVIIe siècle à nos jours

（戲劇文本及其在17世紀(jì)至今的表現(xiàn)形式 ）

研究對(duì)象為以下三篇文本：

-Molière, Le Bourgeois Gentilhomme, I, 2, 1670.
-Beaumarchais, Le Barbier de Séville, I, 6, 1775.
-Victor Hugo, Ruy Blas, II, 1, 1838

以下題目任選其一：

-Vous commenterez l’extrait du Barbier de Séville de Beaumarchais (texte B)

（評(píng)價(jià)《Le Barbier de Séville》選段）

-Le sens d’une pièce de théatre et le plaisir qu’elle nous donne reposent-ils uniquement sur les mots ?

（一出戲的意義和它帶給我們的樂(lè)趣是不是只是在建立在文字上？）

-En tenant compte des caractères des personnages et de la tonalité du texte de Molière, écrivez la scène au cours de laquelle Monsieur Jourdain rend compte de sa le?on de musique à son épouse et à sa servante Nicole.

（考慮到人物的性格和莫里哀文本的語(yǔ)氣，請(qǐng)想象一下儒爾丹先生向他的妻子和他的仆人尼科爾報(bào)告他的音樂(lè)課的場(chǎng)景。）

2019年理科和社會(huì)學(xué)科（scientifique &économique et social ）

Objet d'étude（主題）：

écriture poétique et quête du sens, du Moyen ?ge à nos jours.

（從中世紀(jì)到今天的詩(shī)歌寫(xiě)作和對(duì)意義的追求）

研究對(duì)象為以下四篇文本：

- Alphonse de Lamartine, ? L’Isolement ?, strophes 1 à 6, Méditations poétiques, 1820.
- Anna de Noailles, ? La Vie profonde ?, Le Coeur innombrable, 1901.
-Andrée Chédid, ? Destination : arbre ?, Tant de corps et tant d’ame, 1991.
-Yves Bonnefoy, ? La pluie d’été ?, Les Planches courbes, 2001.

以下題目任選其一：

-Vous commenterez le poème d’Andrée Chédid, ? Destination : arbre ? .

（請(qǐng)?jiān)u價(jià)由Andrée Chédid寫(xiě)的? Destination : arbre ? ）

-? Avoir l’ame qui rêve, au bord du monde assise… ?, écrit Anna de Noailles (texte B, dernier vers).
Pensez-vous que ce vers puisse définir l’attitude du poète face au monde ?

（你認(rèn)為? La Vie profonde ?這首詩(shī)的最后一節(jié)可以定義詩(shī)人對(duì)于世界的態(tài)度嗎？）

-? Nulle part le bonheur ne m’attend ?, écrit Lamartine. Dans un texte poétique d’une certaine ampleur, vous prendrez le contrepied de cette affirmation, en évoquant l’épanouissement et la plénitude du poète au sein de la nature. Vous pourrez choisir d’utiliser une forme versifiée ou une prose poétique.

（Lamartine寫(xiě)道："沒(méi)有任何地方有幸福在等著我"。請(qǐng)你通過(guò)喚起詩(shī)人對(duì)于自然界的滿足，來(lái)表達(dá)對(duì)這一觀點(diǎn)的反駁。你可以選擇使用詩(shī)化或詩(shī)化散文的形式來(lái)寫(xiě)作。）

2019年技術(shù)類（Technologiques）

Objet d'étude（主題）：

Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours.

（從17世紀(jì)至今的小說(shuō)人物形象）

研究對(duì)象為以下三個(gè)文本：

-Gustave Flaubert, L’éducation sentimentale, Partie I, chapitre 5, 1869.
-émile Zola, Le Ventre de Paris, chapitre 1, 1873.
-Louis Aragon, Aurélien, chapitre 8, 1944.

以下題目任選其一：

-Vous ferez le commentaire du texte C extrait d’Aurélien d’Aragon en vous aidant du parcours de lecture suivant :

1- Les plaisirs de la promenade.
2- Les multiples facettes de Paris.

（在閱讀了第三篇文本之后，用以下兩個(gè)角度對(duì)文字進(jìn)行評(píng)論）

-Peut-on bien conna?tre un personnage de fiction sans la présentation des lieux dans lesquels il évolue ?

（若在不介紹人物成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變過(guò)程的情況下，我們是否能夠很好地了解一個(gè)虛構(gòu)的形象呢？）

-Un personnage de votre choix circule dans une ville d’aujourd’hui. Vous décrirez ce qu’il voit et rendrez compte de ce qu’il ressent en vous inspirant des textes du corpus.

（請(qǐng)?jiān)谌恼轮羞x擇一個(gè)人物，想象他正在現(xiàn)代社會(huì)生活，請(qǐng)你描述他所看到的東西和他的感受。）

從以上這些題目來(lái)看，法國(guó)高考作文的文學(xué)性是很強(qiáng)的。除此之外，對(duì)考生的要求也是多方面的：既要求從給出的文本出發(fā)，也要求考生具有一定的發(fā)散性思維，并結(jié)合自己的生活來(lái)寫(xiě)作。其實(shí)從這一點(diǎn)來(lái)看，和中國(guó)高考作文的命題方式還是有相似之處的。

高考對(duì)于全世界所有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是人生的一道“坎兒”。雖然每個(gè)國(guó)家的考核和選拔制度有所不同，但“考試”這件事都是逃不掉的~

小伙伴們對(duì)于今年的高考作文題有什么看法呢？對(duì)于中法兩國(guó)之間的高考區(qū)別又有什么想法呢？歡迎在評(píng)論區(qū)和我們分享哦~

文字：肉絲&沐橙園

審編：肉絲&沐橙園