《南京牛首山印象》

作者：晉州府周曉明

南京牛壽山風(fēng)景區(qū)建設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，但晉州府一直多次去游覽，每次都想留下感想，但匆匆騎馬賞花，寫不出城門。(莎士比亞)。

2021年5月12日，晉州府再次乘車來到烏秀山時(shí)，原來多云的天空開始漸漸變白，雨最終沒有下下來，導(dǎo)游小書嘲笑你們對(duì)佛陀虔誠(chéng)。昨天也是30多度的高溫，今天涼爽不下雨，遇到了游泳的好天氣。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國(guó)電視劇)，Northern Exposure)

真的不用說，以前我多次訪問優(yōu)秀山的時(shí)候，都遇到了炎熱的太陽和炎熱，再加上優(yōu)秀山周圍的群山環(huán)繞，舒適度不是很高。如果不是佛塔地宮的涼爽，預(yù)計(jì)很多游客不會(huì)再回來。

烏蘇里山山脈屬于寧津山脈西段三個(gè)中的南分，是沿江低山丘陵的一部分，山大部分是五花界皇馬清調(diào)砂巖。

從陽代到明代一千多年來，烏秀山一直是僧人的巢穴，是郡縣必經(jīng)之地。呂彬石描寫了：“秀雨層名、宋靈三音、牙冠刺繡錯(cuò)誤、微妙的玲瓏”。優(yōu)秀山東志愿絕壁的感應(yīng)泉旁邊是明景泰6年(1455)的視角。鳳字形石壁除梵語和視覺外，還有四段石刻佛像，很多人75尊，大的人近2米。充分認(rèn)識(shí)明代佛教盛況中的一點(diǎn)。

1937年(民國(guó)二十六年)南京淪陷后，入侵日軍，砍伐了整座山，燒毀了歷代建筑物。1957年，鐵礦開采使徐峰再次被削平。文物古跡所剩無幾。1986年實(shí)施風(fēng)景區(qū)計(jì)劃后，優(yōu)秀山加強(qiáng)了保護(hù)和管理。滿山種植青松、桃子、李、蘭、杜鼠安、連翹等春花植物，修復(fù)了紅角寺塔。

1995年被列為江蘇省省級(jí)森林公園，2002年4月正式掛牌運(yùn)營(yíng)。少數(shù)勝景創(chuàng)造計(jì)劃確定了“川闕張志宮、雙塔出發(fā)線”、“日化五葉”的總體布局。計(jì)劃中的烏秀山風(fēng)景區(qū)中部地區(qū)總面積約為9.51平方公里，由文化線、自然線、生活線、生態(tài)線、藝術(shù)線等五大區(qū)組成。整個(gè)牛水產(chǎn)風(fēng)景區(qū)的目標(biāo)是打造先進(jìn)文化休閑度假區(qū)。建于2014年青少年奧運(yùn)會(huì)前，對(duì)游客開放。

介紹完優(yōu)秀山概況后，接下來我們?cè)賮砜纯粗饕穆糜尉包c(diǎn)。佛亭宮是佛頂城城區(qū)的核心之一，佛亭宮坐落在烏秀山西峰上，以歷史的流量坑為基礎(chǔ)，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛亭塔一起形成了烏秀西峰的新景象，與烏秀峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)了與優(yōu)秀“雙峰雙闕”對(duì)峙的宏偉圣經(jīng)。整個(gè)佛正宮都是佛祖的正骨舍利

供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個(gè)部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持;小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。

佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個(gè)空間。整個(gè)佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場(chǎng)所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場(chǎng)所，其中匯集了全國(guó)宗教界、藝術(shù)界、建筑界的專家團(tuán)隊(duì)，旨在實(shí)現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標(biāo)。

我們是在一家景區(qū)農(nóng)莊午飯后，來到牛首山的?？紤]到離14點(diǎn)30分佛頂宮禪境表演還有一段時(shí)間，導(dǎo)游就率領(lǐng)我們直奔地宮，在負(fù)五層的地下宮殿里，我被富麗堂皇的佛界震撼了！剛開始，導(dǎo)游說2012年南京市出資40億，在鐵礦廢墟上建成這座佛界新貴時(shí)，我還怎么也不相信，總覺得用錢堆起來，也花不了這么多資金吧。然而，我想錯(cuò)了，在這里，每一件飾品都富含深意，數(shù)十米高的大殿中央，佛主居高臨下、俯瞰天地眾生，沒有強(qiáng)權(quán)脅迫、哄嚇詐騙，只有頂禮膜拜、祈禱懺悔。在這里，人的靈魂，仿佛一下子得到了凈化；人的思想，似乎不知間得到了升華。或許，只有到了這里，人世間的一切，可以短暫的放下。我在想，人們追求美好生活的愿景，應(yīng)該是沒有錯(cuò)了，否則佛主為什么也要受貢在金碧輝煌的大廳，而不棲居在山野田間呢。（罪過，罪過，我等小小凡人，怎么可以妄議佛主，好在佛主慈悲，不跟小的計(jì)較。）

佛頂宮的貢奉表演，是游覽牛首山佛教文化的重要一環(huán)。錯(cuò)過了觀賞時(shí)間，就等于沒有來過牛首山景區(qū)。于是，許多善男信女，早早地靜候在舞臺(tái)前面。有的花錢，從工作人員那里，買來貢奉的鮮花、貢品；有的則舉起手機(jī)，拍攝變幻莫測(cè)的大殿，見證佛界祭祀盛典。一段天籟之音樂曲響起，只見一位美少女，用她那誘人的美體，表演著婀娜多姿舞蹈，仿佛讓我隨之進(jìn)入了仙佛之境。背景的佛主，側(cè)臥在舞臺(tái)之上，悠閑自得的讓人羨慕。幾位香客隨引導(dǎo)員登臺(tái)，在祭祀臺(tái)上，擺放好自己的貢品，并向佛主三作揖后，祭拜活動(dòng)就轉(zhuǎn)入了表演階段。導(dǎo)游介紹，佛頂宮處于南京城中心軸上，選擇在這里建造佛界圣境，意義非凡，難怪佛頂宮建成時(shí)間不長(zhǎng)，游人、香客卻十分旺盛，這不僅是這里館藏著南京大報(bào)恩寺出土的佛主舍利因素，更主要的是南京地方政府有心而為、用心作為結(jié)果。