寫作主題：痛苦與美麗

第一，閱讀以下資料，根據(jù)需要寫作文。

一個貽貝對另一個貽貝說?！拔艺娴暮芡纯?。那沉重的沙子在我身體里翻滾，總是疼得我無法休息?！?

另一只驕傲地回答。"謝天謝地，我身上沒有被沙粒困擾的痛苦。我內(nèi)外都很舒服?！?

這時(shí)，一只螃蟹經(jīng)過，聽到兩只對話，對那驕傲的貽貝說。“是的！你很舒服，但一無所獲。而且你的朋友忍受痛苦的結(jié)果會生出非常美麗的珍珠。(莎士比亞。)

請以“痛苦和美麗”為主題寫一篇文章。800字以上，文體不限。

二、審議主題的意圖：

話題“痛苦和美麗”是因果關(guān)系。在人生中經(jīng)受痛苦的考驗(yàn)，往往能得到美好的結(jié)果，事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更好的境界。(莎士比亞)。

《痛苦之后是美麗》

《痛苦是美麗的前奏》

《陽光總在風(fēng)雨后》

《痛苦造就美麗》

《化蝶》

《不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹》

《痛苦之后的美麗》

《痛苦之后的美麗》

《苦盡甘來》

《美麗是痛苦的結(jié)晶》

作文中出現(xiàn)的問題。

1、竊取主題：

(1)痛苦本身是美麗的。痛并快樂著。痛苦本身伴隨著幸福。

(2)逆境是通往美麗的唯一道路。痛苦包括逆境，但逆境不能等于痛苦。

(3)贊美默默奉獻(xiàn)的偉大。以泥為例，為蓮花默默奉獻(xiàn)。

《痛苦原來如此美麗》

《美麗的痛苦》

《痛并美麗著》

《痛苦與美麗并存》

《世界因痛苦而美麗》

《一半苦，一半樂》

2、單方面，只執(zhí)行一端，不說兩者之間的關(guān)系。

只說痛苦，不說美麗?；蛘呦喾础Ｈ绻型瑢W(xué)在通篇上說“美麗”，不要提及痛苦是美麗的原因。

三、材料：

1、詩名句：

(1)年齡雖冷，但知道松柏枯萎- 《論語》

(2)因此，如果上天降下了大任和人事，首先會使他的心受苦，工作筋骨，餓他身體的皮膚，虛耗他的身體，擾亂他的行動。-孟子

(3)“千態(tài)萬態(tài)雖然辛苦，但沙塵暴開始，直到金子?！?錢劉宇錫

不是寒氣，而是梅花撲鼻。

(5)寶劍鋒來自磨盤，梅花香來自苦寒。-告示

(6)“草木不經(jīng)過霜雪，生意就不好做。我們?nèi)瞬唤?jīng)歷憂患，德惠就不行。-心肌史

(7)為了創(chuàng)造美麗的黃昏，人生需要更多的云。-冰心《生命》

(8)冰心的詩：

成功的花朵，

人們只崇拜她現(xiàn)在的亮光，

但是她原來的牙齒，

浸透了奮斗的淚腺。

把犧牲的血雨都撒光了。

(9)王國津市：

你要活得自由一點(diǎn)，你只能平凡地生活。

如果你要活得輝煌一點(diǎn)，你只能痛苦一點(diǎn)。

如果你要活很長時(shí)間，你只能活得簡單一點(diǎn)。

(10)“眼睛流了很多眼淚，所以更加純潔，心靈經(jīng)歷憂患，更加溫柔?！?基軍

(11)風(fēng)可以吹滅蠟燭或點(diǎn)燃篝火。(拉羅什夫科)

(12)舞臺一分鐘，臺下十年功。

請相信陽光總是刮風(fēng)下雨后有彩虹。

2、自然現(xiàn)象：

彩虹總是在風(fēng)雨之后。

2)蛹變成蝴蝶：

一個小男孩看到一只蝴蝶在蛹中痛苦地掙扎，一只翅膀沒有逃脫，而是幫助從蛹中取出來。但是蝴蝶不會飛，很快就死了。小男孩悲傷地問媽媽。媽媽告訴他。"因?yàn)槲覜]有經(jīng)歷完全擺脫蛹的痛苦。你不是幫助它，而是傷害了它?！?

(3)鳳凰涅槃：“阿拉維安故國有神雕名鳳凰(Phoenix)，滿500年后收集香木自焚，死灰復(fù)燃，新鮮異常，不再死亡。據(jù)這只鳥說，這是中國的所謂鳳凰。”(郭沫若《鳳凰涅槃序》)

(4)茶香來自沸水：

“世界蕓蕓眾生，為什么不是茶，而是味道？不經(jīng)歷風(fēng)雨的人不能像溫水煮的茶一樣平靜地漂浮著，充滿他們生命和智慧的清香。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)在雨中飽經(jīng)滄桑的人們，浮沉和不幸一次又一次襲擊他們，就像開水里一次又一次燒開的茶，在風(fēng)雨肆虐的歲月里沉沒，像開水一樣溢出了他們生命的脈搏香。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，生活)是的，是浮生藥茶。我們?yōu)槭裁床皇巧那宀枰话?？命運(yùn)為什么不是溫水或一壺?zé)崴坎枞~為沸水散發(fā)出他們本身的濃郁香味。生命只有經(jīng)歷一次挫折和坎坷，才能留下我們一脈生活的幽香！(莎士比亞。)

(5)一輩子一次美麗的李美花：

非洲的外灘上有一種叫李美花的小花。李美華有四頁，每一版都有紅、白、黃、藍(lán)的一種顏色。(威廉莎士比亞，紅、白、黃、藍(lán)、藍(lán))它的獨(dú)特之處不在這里。那里很好地生長著根的龐大植物，它的根只有一根，蜿蜒地插在地下深處。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《根名言》)通常，完成根莖的穿插工作需要5年時(shí)間，一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄起來。

養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花。尤其讓人們嘆惋的是，這種極難長成的依米花，花期并不長，僅僅兩天工夫，它便隨同母株一起香消玉殞。

（6） 沙漠玫瑰： 臺灣知名作家龍應(yīng)臺講了這樣一個故事，她有一個朋友從以色列來，帶給她一蓬枯草，像死掉一樣，沒有水分，沒有生氣，很難看。朋友告訴她，這叫沙漠玫瑰，浸泡在清水中，幾天就會復(fù)活；倒掉水，又會漸漸枯萎。藏上一兩年，再置于水中，她又會復(fù)活。

（7） 麥子的故事：

從前有一位農(nóng)夫，和神約法三章，在一年之內(nèi)，聽從農(nóng)夫祈求的，要陽光有陽光，要雨水有雨水，好讓麥子無風(fēng)無浪地成長。但當(dāng)作物收成時(shí)，表面上長得高高的麥穗內(nèi)卻沒有結(jié)子，神說：“因?yàn)闆]有挑戰(zhàn)，所以麥子就變得無能，一定要有一點(diǎn)奮斗，暴風(fēng)雨是必須的，打雷閃電也是必須的，它們會在麥子里形成靈魂?！?/p>

3、 人類社會：

（1）一位老農(nóng)拿著一把菜刀，使勁地砍一棵歪棗樹，口里念念有詞：“叫你不生棗子！”母親正在和一只母雞生氣，它不生蛋了，天天呆在窩里孵蛋。大冬天，母親拎住了它的翅膀，說：“把它浸到溪水里?！?/p>

棗樹被砍后真的來年枝頭結(jié)滿了棗子，母雞浸了水后，果然又開始生蛋了。世上的萬物實(shí)在有些奇怪，竟然應(yīng)了那句“苦難是金”的老話。

（2）有一本叫《龐城末日》的書里面有這樣一個情節(jié)。 意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅。她雖然雙目失明，但并不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣靠勞動自食其力。

不久，維斯維沙大火山爆發(fā)，龐城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城里賣花，她不幸這時(shí)反而成了她的大幸，她靠著自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且她還救了許多人。因?yàn)楹每梢圆挥醚劬Π踩匦凶撸臍垙U已成為好的財(cái)富。

上帝是公平的，命運(yùn)在向倪雅關(guān)閉一扇門的財(cái)時(shí)，又為她開了另一扇窗。

（3）霍金：21歲的時(shí)候，他被確診患有罕見的、不可治愈的運(yùn)動神經(jīng)病，盧伽雷氏癥。1963年，醫(yī)生說他只能活兩年半。他承認(rèn)，在他面對這一致命挑戰(zhàn)之時(shí)，他一度對人生十分厭倦。得知他那使人衰弱的病癥無可救藥以后，他在醫(yī)院里經(jīng)歷了難以排遣的夢幻，決定“……反正就是一死，我不如做些象樣的益事”。經(jīng)年累月他以堅(jiān)忍的精神與痛苦抗衡，粉碎了醫(yī)生的預(yù)言。一個瘦的出奇、全身癱瘓的天才，他的身體無力地蜷縮在輪椅里，除了思想，只能支配三根手指、必須依靠機(jī)器才能與人交流，但是他的思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當(dāng)今愛因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。沒有哪一位科學(xué)家的著作能像《時(shí)間簡史》那樣成為發(fā)行量上千萬，全世界平均每500個人就擁有一冊的暢銷書。在西方，沒有讀過《時(shí)間簡史》甚至?xí)徽J(rèn)為是沒受過教育。

(4)李清照：宋代女詞人李清照在晚年時(shí)顛沛流離，在喪夫之痛和亡國之苦的雙重折磨下，她毅然奮筆疾書，寫下了一大批情文并茂的優(yōu)秀作品，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 （5）周杰倫來自單親家庭，身患不愈之癥；高中英文老師曾經(jīng)認(rèn)為他有學(xué)習(xí)障礙；最初發(fā)現(xiàn)他的唱片公司老板對他的第一印象竟是智障；他的樂譜曾被幾個大腕像丟垃圾一樣扔掉；他曾經(jīng)因?yàn)橥伦植磺逦淮汗?jié)晚會拒于門外……臺北東區(qū)一間音樂工作室沙發(fā)后面一塊巴掌大的空間是他的起點(diǎn)，在將近兩年的時(shí)間里，周杰倫在這個小地方為無數(shù)天分不如他，但長得比他好看的歌手大量譜寫歌曲。他在這里度過了無數(shù)有音樂的夜晚……這個連話都說不清楚的古怪歌手——隨著那古怪無比的“哼哼哈兮”，耍著他的雙節(jié)棍終于將華語流行音樂的天下?lián)Q了主人。

（6）劉翔：“只有嚴(yán)格執(zhí)行訓(xùn)練計(jì)劃，才能使劉翔在雅典奧運(yùn)會上取得更好的成績?！苯叹殞O海平平靜地說。按照以往在上海莘莊基地的訓(xùn)練計(jì)劃，昨天是劉翔一周訓(xùn)練的調(diào)整日。昨天下午，他與其他上海隊(duì)隊(duì)友一同出現(xiàn)在了北京天壇公寓地下一層的籃球館里進(jìn)行調(diào)整，當(dāng)然，他的出現(xiàn)引起籃球館內(nèi)一片驚呼。

孫海平昨天只安排劉翔做了三組身體素質(zhì)練習(xí)，也就是拉韌帶。但是，他們的拉韌訓(xùn)練又與其他中國田徑隊(duì)員的拉韌方式又有所不同。因?yàn)椋拷M拉韌的最后幾秒鐘，孫海平總會上前用力“抓住”劉翔的肢體，將其的動作幅度再拉大一些。

“不是吧？當(dāng)冠軍要這樣嗎？”一旁前來租場打羽毛球的女白領(lǐng)，看到劉翔一臉痛苦時(shí)這樣說，“實(shí)在是太不容易了，要不是親眼見，真不敢想象?。∷趫錾夏敲达L(fēng)光，原來在場下卻是這樣的?！?

孫海平表示，這種被動式拉韌對劉翔訓(xùn)練非常有益處，他取得如今的成績是與這種訓(xùn)練方法是分不開的。（《當(dāng)冠軍太不容易了》來自新浪網(wǎng)的一則新聞）

（7）成龍由跑龍?zhí)椎酱蜻M(jìn)好萊塢的故事

例文1：

苦中的美，美麗的苦

每個人都會嘗試著痛苦，然而，有的人卻在痛苦中散發(fā)出美。這美不是普通的美，它是在人們的心中，體現(xiàn)著人們的愛心、奉獻(xiàn)…在痛苦中散發(fā)出的美是最美麗的美。然而這些痛苦就是美麗的痛苦。

人類的愛心與奉獻(xiàn)精神，就是苦中的美，美麗的苦。

“英國歷史上最偉大的女人”南丁格爾就用了自己的愛心和奉獻(xiàn)來散發(fā)出苦中的美、美麗的苦。她是一名前線的護(hù)士，為了護(hù)理傷員，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。然而，在這樣痛苦情況下，她把傷員的死亡從60%降為3%，并且著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了驚天動地人的貢獻(xiàn)。這就是她的美，是最美麗的美。然而，她所在痛苦，都是美麗的苦，都有能夠散發(fā)出“美”的痛苦。

在平凡中可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，就是苦中的美，美麗的苦。

著名的音樂家貝多芬，在自己的人生中，創(chuàng)作出數(shù)首名曲，為世界音樂作聘定的貢獻(xiàn)；著名科學(xué)家愛迪生，他是光明的創(chuàng)造者。這是他對世界作出的最大科學(xué)成就的貢獻(xiàn)；著名物理學(xué)牛頓，他在一次偶然看到蘋果掉落在地的情形，而發(fā)現(xiàn)萬有引力的存在，創(chuàng)立牛頓三大定律。等等的名人名事，他們成為“名人”做出“名事”就是他們的的美。而這美是最美麗的美。

但我們也要知道，貝多芬在雙耳失聾的痛苦情況下，完成了他的交響曲；愛迪生是在他失敗1200次，才發(fā)明了電燈，為世界帶來了光明······他們的都是在苦中創(chuàng)造出美，是美麗中的苦。······

然而，我們要散發(fā)出自己的美，那就要明白苦中有美，美麗的苦，對雖人要含愛，對社會要奉獻(xiàn)，對自己要艱苦?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨”，經(jīng)過這一過程，我們就含蓄有散發(fā)美的基本我認(rèn)為，痛苦是散發(fā)美的必經(jīng)階段。沒有這個苦，美就不是最美麗的美。

這是一篇跑題作文。題目本身已經(jīng)透露無遺。文章的觀點(diǎn)是“在痛苦中散發(fā)出的美是最美麗的美”，“痛苦就是美麗的痛苦”。總之，痛苦本身就是美。文章從二個角度進(jìn)行了論述：人類的愛心與奉獻(xiàn)精神，就是苦中的美，美麗的苦；在平凡中可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，就是苦中的美，美麗的苦。這個觀點(diǎn)本身也能自圓其說，但已經(jīng)偏離了話題。

例文2：

苦盡“美”來

蚌“制造”珍珠是一陳痛苦，一顆珍珠是一片美麗。農(nóng)民春耕播種是一片痛苦，秋收是一片美麗。攀山涉水是一片痛苦，飽覽名山大川是一片美麗。

“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”。這句話對于學(xué)生是一句自勉的話。對于一個成績不太理想的學(xué)生來說，尤為重要?；叵胱约哼@么多年來的學(xué)習(xí)排除一些客觀因素，自己成績不理想的主要原因是沒有經(jīng)過“一番寒窗苦”。一分耕耘，一分收獲?！案拧贝_實(shí)是痛苦，但是痛苦“耕耘”之后的收獲是如此的美麗。對于我們來說，應(yīng)該“苦幾年，不苦一輩子”。

春秋后期，吳、越兩國是兩個互相爭霸的諸侯，雙方互相混戰(zhàn)多年，他們之間值得后人稱贊的是勾踐的臣薪嘗膽。勾踐被夫差打敗之后，立志復(fù)國，不惜身為夫差馬前卒，為夫差嘗糞便治病，這對于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來說，可謂是極大的恥辱和痛苦。正是因?yàn)檫@些痛苦，造就了勾踐一雪國恥的美麗。南唐后主李煜整日吃雖玩樂，荒廢了對國家的治理，貪圖了一時(shí)舒服，最后卻成為亡國奴。痛苦往往造就美麗，而享受常常造成痛苦。

一個種麥子的農(nóng)夫每天祈禱上帝年年不要有大風(fēng)雨、冰雹、蟲害。后來上帝答應(yīng)了他一年的請求。農(nóng)夫本以為麥穗會比平常多一倍。但是收獲時(shí)麥穗竟是癟癟的，沒有什么籽粒…麥子之所以會變成這樣，是因?yàn)樗荛_了所有的痛苦的考驗(yàn)。一些風(fēng)雨是必要性的，烈日是必要的，甚至蝗蟲也是必要性的，因?yàn)樗鼈兛梢詥拘邀溩觾?nèi)在的靈魂。

人的靈魂也和麥子的靈魂一樣，如果沒有任何考驗(yàn)，人也只能是一個空殼而已。每一個人，從出生分娩時(shí)，就開始面對各種痛苦考驗(yàn)所帶來寶貴的人生特質(zhì)。痛苦就是經(jīng)歷的任何考驗(yàn)，人生特質(zhì)就是痛苦之后的美麗。只要我們能經(jīng)受往痛苦的考驗(yàn)，不就會苦盡“美”來嗎？

評語：這篇習(xí)作先以一組排比，論述痛苦與美麗的因果關(guān)系，然后聯(lián)系自己的實(shí)際正是沒有經(jīng)歷“痛苦”的教訓(xùn)。接著以勾踐和李煜作對比論證。然后以麥子的故事，自然引出人也當(dāng)經(jīng)受痛苦的磨練，才能苦盡“美”來的道理。立意深刻，材料貼切。結(jié)構(gòu)還不夠明晰、嚴(yán)謹(jǐn)。

符合論證類議論文的文體要求，流暢自然。

在論述痛苦與美麗的關(guān)系上較為深刻，能進(jìn)行對比論證，增添了說服力。

例3 忍受痛苦，擁抱美麗

痛苦與美麗，這兩種根本對立的東西，卻又存在必然的因果關(guān)系。一切美麗的事物的背后，都必然存在痛苦的歷程。

蚌因能忍受海水、沙粒的侵蝕之苦，故能化為美麗的珍珠；蛹能忍受破繭之苦，故能化為美麗的蝴蝶；幼鷹能忍受摔擊之苦，故能搏擊于長空……由此可見，自然界的一切美麗背后，都必將存有痛苦，甚至包括人類自己。

常?？吹竭@樣的人，他們整天無所事事、嘻嘻哈哈的過日子?？吹匠晒χ浚纳w慕之時(shí)又抱怨上天不公。但試問，不經(jīng)歷痛苦，又怎能擁有成功？不經(jīng)歷“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，又怎能擁有美麗人生？自暴自棄是沒有用的。唯有奮斗，唯有忍受住奮斗時(shí)的痛苦，才能有所作為，品嘗甘露。

一代偉大的動畫大師，迪尼斯公司的創(chuàng)始人沃爾特·迪尼斯年輕時(shí)曾試著創(chuàng)辦過數(shù)次動畫公司，但都以失敗告終。曾窮困潦倒到連外出的皮鞋都沒有。然而這一切都沒有阻止他為夢想而奮斗的步伐。終于，在飽嘗痛苦之后，他迎來了新的美麗人生。

沃爾特成功了，做到了名垂千古。幾百年后甚至人們也不會忘記他?？稍囅?，如果他當(dāng)時(shí)沒有忍受痛苦又會怎樣？無疑是窮困潦倒、碌碌無為的走完一生，而那痛苦也會伴他一生。這就好比是治病，我們只有忍受住治病的一時(shí)所帶來的痛苦，才會獲得痊愈。

一代軍事英才拿破侖曾說過：“人是從苦難中滋長起來的，唯有樂觀奮斗，才能不斷茁壯，反之則易埋沒，默默終生?！笔前?，人生何嘗不是如此呢？我們應(yīng)真正理解“苦盡甘來”的含義，心存期望，忍受痛苦，等待美麗。正如現(xiàn)代詩人劉庸的詩那樣：

熬盡長夜，你便能見到黎明；

飽受痛苦，你便能擁有美麗；

耐過殘冬，你便無需蜇伏；

落盡含煤，你便能企盼新春。

總而言之，痛苦是美麗的根本，一個不愿忍受痛苦，只愿享樂的人是無法擁有美麗的，其靈魂無法升華，其心靈無法堅(jiān)強(qiáng)，其人生平平淡淡，其存在毫無價(jià)值。

例文4：

生命的美麗來自痛苦

秋天，成熟的果實(shí)低下了頭，它豐滿、絢麗且斑斕，在這個金色的季節(jié)里綻放著宛如鉆石般璀璨的光芒······那是經(jīng)歷了痛苦的生命，那是屬于經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩。

不是風(fēng)，秋實(shí)早已霉?fàn)€枝頭；不是雨，秋實(shí)早已枯落山溝；不是光，秋實(shí)早已灰暗蒼白；不是熱，秋實(shí)早已憔悴丑陋。風(fēng)吹雨打，給了秋實(shí)成熟的筋骨；光照日曬，給了秋實(shí)成熟的俊秀······經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它散發(fā)著誘人的香氣，綻放著奪目的光彩。

“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，闕有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤，詩三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。”這些古代先賢正因?yàn)榻?jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，才書寫了自己美麗的人生。

蘇武牧羊，世人難忘，不失為一種美。多年流離，荒漠僻涼，更是無法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦經(jīng)時(shí)間洗滌，終會現(xiàn)出它蘊(yùn)含的美麗。

貝多芬在準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，厄運(yùn)捉弄了他---他的聽覺大大衰退；同時(shí)，還剝奪走了他追求的愛情，再次蹂躪他的心靈。但貝多芬在痛苦和絕望中挺直了腰桿，最終作了永垂不朽的偉大交響樂《命運(yùn)》。

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。” 亞圣孟了如是說；“草木不經(jīng)風(fēng)霜，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成?！苯苋松蚪既缡钦f。

在生命的過程中，我們不斷跌跌撞撞地前進(jìn)著，經(jīng)歷著不盡相同的痛苦，卻同樣有著在每次經(jīng)歷痛苦后綻放的宛如鉆石般的光芒。那是經(jīng)歷了痛苦后的生命的升華，那是經(jīng)歷了痛苦后的美麗。

珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；瀑布經(jīng)歷了摔下懸崖的痛苦，跌宕成了生命中燦爛的銀河；種子經(jīng)歷了撐裂軀殼的痛苦，展露出了生命的油油綠意；雄鷹經(jīng)歷了與風(fēng)雨的搏擊，它便成為勇者與力量的化身。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它宛如梅花暗香浮動；就像蒲公英飄過大地時(shí)留下的金色花田；如蛻變后的蝴蝶，翩躚于生命的花叢；如滾滾前進(jìn)的江河，越過崇山峻嶺，終于到達(dá)浩瀚的蔚藍(lán)的海洋。

評語：緊扣痛苦與美麗的關(guān)系展開論證，切合題意,中心突出，思路嚴(yán)謹(jǐn)，先以秋天的果實(shí)經(jīng)歷種種考驗(yàn)才能達(dá)到生命的極致開頭，引出觀點(diǎn)：“經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的?！苯又悦詾橐樱傉f經(jīng)歷了痛苦的考驗(yàn)，才能書寫美麗人生，然后以蘇武、貝多芬為例加以論證，然后再以名人名言為引子，作結(jié)論。文章最后兩段照應(yīng)開關(guān)，再以自然為例，論述痛苦和美麗的因果關(guān)系。