生活德育理念下小學道德與法治的有效教學策略

人是生活中的人，品德來自生活，良好品德的培養(yǎng)離不開生活。小學生品德的形成源于他們對生活的經(jīng)驗、認識和感悟，只有源于學生實際生活的教育活動才能喚起內(nèi)心真正的道德情感、道德體驗和道德認識。因此，我國小學道德與法治的教育應從現(xiàn)實生活出發(fā)，以學生的視角關(guān)注生活，從生活中選擇有價值、有意義的話題，引導學生在觀察生活、感受生活、體驗生活、引領(lǐng)生活的過程中，自我構(gòu)建道德情感、道德經(jīng)驗、道德意識，形成法治思維。以下是我國小學道德與法治課題組通過教學實踐總結(jié)的教學策略。

第一，以和諧師生關(guān)系為前提。

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是時代發(fā)展和教育改革的必然。在教育過程中，如果師生關(guān)系處于民主、平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它營造的和諧愉快的氣氛可以使學生敢于說真話、表達真心，也可以使教師們引導學生們走上箭，產(chǎn)生良好的教育效果。師生之間和諧的關(guān)系要求師生在人格平等、互動中民主、相處的氣氛中和諧。它的核心是師生心理相互契合，形成師生相親相愛的真摯情感關(guān)系。它的宗旨是培養(yǎng)學生的自主精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。為此，我們的教師要愛學生，尊重和信任學生，欣賞鼓勵學生，寬容學生。

第二，以《生活事件》為教材。

副編版小學道德和法治以“生活事件”為基本素材組織教材。生活事件是指生活主體在一段時間內(nèi)發(fā)生的事態(tài)，包括生活主體的言行，是生活主體的主動或被動處境。因此，我們在組織教育時也要以學生周圍的“生活事件”為教材。這樣可以解決道德教育脫離生活的問題。生活事件具有豐富的道德教育意義，包含核心價值，具有價值導向性。以教材為基礎(chǔ)的“生活事件”反映了兒童成長帶來的道德基本問題，具有普遍適用性。生活事件經(jīng)過教室解剖和晉升，成為孩子們反思生活的“鏡子”和構(gòu)建自我的“營養(yǎng)”。

例如，在教授《我們班他們班》的時候，我們圍繞剛剛結(jié)束的班級拔河比賽和朗誦比賽展開了課程，討論了比賽中的班級競爭和團結(jié)。教授《我們神圣的國土》時包括我國省級行政單位。我介紹了國慶70周年閱兵群眾游行中的各省彩車，這一生活事件。就像認識家庭成員，知道我國省級行政區(qū)一樣。教《國家機構(gòu)有哪些》的時候，從我們周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、派出所等生活事件開始。

三、以生活情景介紹教室

在教學中結(jié)合學生的興趣，結(jié)合貼近學生生活的實例，引入新課。不僅可以具體化和可視化所學的問題，還可以提高學生的學習興趣，激發(fā)他們求知的內(nèi)在動力。同時，加強了道德與法治教學的針對性，使學生感受到道德與法治的感性、親切性和實用性。

比如在教《做個“開心果”》的時候，首先請學生上臺講笑話，活躍課堂氣氛，適當切題。教《家庭的記憶》的時候，我從每個學生帶來的全家福照片中帶來了新課，學生沉浸在幸福的氣氛中梳理家庭成員的關(guān)系，展示自己調(diào)查的自己的“家庭史”等。在教《感受生活中的法律》的時候，引入1分鐘的公益廣告視頻“法律在我們身邊”。在這段視頻中，它將法律形象生活化了。登山的時候需要電纜，在工地工作的時候需要安全帽，學游泳的時候需要游泳圈，開車的時候需要安全帶。這種引入可以快速捕捉學生的注意力和求知欲，激發(fā)學習興趣，在短時間內(nèi)使學生進入最佳學習狀態(tài)。

第四，以生活教育構(gòu)建課堂

新課程標準是師生之間的互動，學生之間的互動，教師是教學活動的參與者、合作者、學生是學習的主體，在這種氛圍下完成合作學習。教師和學生通過交流、合作、探索，共同學習、分享快樂、共同發(fā)展。在教學中采用生活化的組織形式進行教學，可以拉近師生之間的距離，傾聽學生的聲音，把握他們的心理矛盾，讓他們在實踐中積極探索和體驗，從而加強教育的針對性，達到理想的教育效果。道德與法治課的宗旨是提高學生的思想道德素質(zhì)，幫助學生作為人學習，幫助對學生的情感教育滲透到課堂中，抓住好時機，組織生活化的課堂教學過程，將學到的理論知識引入生活，讓生動的生活進入課堂教育學生。

在教授《生命最寶貴》的這門課上，我安排了“體驗生命的困難”、“愛惜身體、珍惜生命”等生活化教育活動，讓學生初步具有熱愛生命、珍惜身體的意識。教《我能行》的時候，我和害羞的學生一起表演節(jié)目，和不喜歡運動的學生一起完成長跑。教《我是一張紙》的時候，帶著學生學習造紙。通過這些活動，教育融入我們的生活，生活變成我們的道德和法治教育。

第五，以生活經(jīng)驗深化教育。

道德和法治教學改革的突出之處在于激發(fā)學生的良好情感，培養(yǎng)他們高尚的情操。不是給他們現(xiàn)成的結(jié)論。(約翰f肯尼迪，教育)這種熏陶必須在特定的情況下進行，教師必須努力恢復社會生活的狀況，必須為學生“模擬”社會真相，使學生有身臨其境的感覺。在這種情況下，圍繞問題，在教師和學生之間、學生和學生之間進行深入的討論。在這種探索過程中，提高學生分析問題和分辨是非的能力。同時，由于學生們面對現(xiàn)實解決現(xiàn)實問題，他們會隨著問題的加深形成情感的共鳴，從而獲得情感的升華。因此，在我們組織教育時，我們要面對學生生活，創(chuàng)造多種生活化的教學情景，讓學生在接近生活的情況下感受、體驗、思考，從而獲得相應的情感、態(tài)度、價值觀、知識技能。

例如，在教授六年級上冊“法治專權(quán)”時，我們用模擬法庭的方法讓學生體驗法律的正義、威嚴和對弱者的保護。在教四年級第二單元《為父母分擔》時，我們讓學生與父母進行角色交換，體驗父母的辛苦。教書

學三年級《走近我們的老師》時，使用職業(yè)體驗的方法，讓學生當一天“小老師”，這樣使學生真正走近了老師。

道德與法治課就是幫助學生過積極健康的生活，“幫助”不是代替，不是一種強制命令，而是創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學生自己去體驗、去感悟，這樣才能內(nèi)化成學生內(nèi)在的心理品質(zhì)。那種脫離了生活單純的說教，能夠讓學生記住道德知識，但很難升華為自己的道德情感。

六、以回歸生活來拓展課堂

從新課程的角度來看，實踐性是道德與法治課的顯著特點，學習是為了應用。從教學目的來看，教學是為了讓學生學會生活，用學過的理論指導生活、回歸生活，讓學生解決現(xiàn)實問題。這對學生是一種能力的鍛煉，既檢驗了學生掌握的程度，又使學生得到潛移默化的教育，使其情感得以升華，知識得以應用。因此，當學生在課堂情境中獲得一定的情感體驗，學會一定的道理后，就要回歸生活。將學到的知識，運用于生活中，指導自己的實踐，做到以知導行，以情促行，知行合一，從而實現(xiàn)教學目標。

在教學五年級上冊第四單元《驕人祖先燦爛文化》后，我布置作業(yè)，讓學生和父母一起包餃子、親手書寫春聯(lián)，以及在元宵節(jié)親手制作燈籠，讓學生們度過了有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。在學習完《主動拒絕煙酒與毒品》后，我讓學生與媽媽一起幫爸爸戒煙。學完了《安全記心上》之后，讓學生尋找學校、家庭和社區(qū)中的安全隱患，并提交給相關(guān)人員。這些活動使學生們的情感、態(tài)度、價值觀得到升華，并在生活實踐中內(nèi)化為自己的信念，外化為自己的行為。

總之，道德與法治課程是一門生活性、實踐性很強的課程。生活是道德與法治課的源泉，教師要時刻將生活源頭活水引入課堂，讓道德與法治課的理論從生活中來，到生活中去，讓課堂小天地變成生活大舞臺。從而彰顯道德與法治的魅力，成為最受學生歡迎的課堂。