10月18日是圓明園遇難紀念日，是圓明園150周年，也就是2010年10月18日，我整理并發(fā)表了收藏的法國人M . G . Botier 1862年寫的《圓明園游記》，并以圓明園祭祀的方式定了一個小順序。

《圓明園游記》寫于1862年，并選定了1864年出版的《環(huán)游世界》。也就是說，《圓明園游記》比雨果1875年早了《致巴特勒上尉的信》 11年對圓明園有了了解。而且從《圓明園游記》句內(nèi)容來看，這篇文章寫于1862年，但作者目睹了輝煌時期的圓明園，并有1860年圓明園毀滅前勝景的詳細記錄。

順序：

根據(jù)歷史手稿，北京西北，群山相連，傾向于從太行向東，如果有天然屏障，其下有起伏，有川轉(zhuǎn)動，有川稱為有川，東南為昆明湖。

康熙14年幸運的沃川官話，以后總是在西郊幸運。命令舊金山的平頂山、海內(nèi)和安、康熙23年、28年、再次南巡、勒江南虎山之美、海淀西端陵、明武清后李清華園遺址、吳仁燁道筑昌春園避開嘈雜的清廷所。

雍正建陶府有修建圓明園的舉動，提供嘉屯、康熙四十八年的永迪寺，懸掛在公園許晴春天公園的北面。雍正三年，完成了大寺，元南健全牛朝書值所、直臣的統(tǒng)治地、紙永川、畢達魯、英菜園、曾九鼎亭、司園規(guī)模大體上.

咸豐10年秋天，英法聯(lián)軍進軍北京，拿著5歲經(jīng)營和一百多年積蓄放火。

咸豐十年(1860)，第二次鴉片戰(zhàn)爭前后。當時英法聯(lián)軍糾集了2萬多人，乘坐軍艦從上海出發(fā)，護送英法工程公司交換了1858年簽訂的《天津條約》批準書，重演了戰(zhàn)爭。這時，2萬名勝格林鎮(zhèn)親王通兵在海口被要塞化。并且登上了皇帝：英國、法國侵略者這次來重兵作案是經(jīng)過精心策劃的。(威廉莎士比亞、溫斯頓、英國名言)以前，他們曾兩次在廣州發(fā)傳單，但都沒有達到預期的目的。這次侵略者采取的戰(zhàn)略，一方面是以工程進京為幌子，一方面是武力逼迫，一方面是誘導“和解”，另一方面是多次誘導外生枝，條件更加苛刻。目的是陳炳水強制清廷。(威廉莎士比亞，溫斯頓，戰(zhàn)爭)愛國大臣們紛紛寫信給咸豐皇帝，請求“非正義化”。勝格林鎮(zhèn)徐州咸豐皇帝指出：英法諸國“精華”和“我們的土地”，他們這次不惜投入軍隊?！澳阍趺刺氐貋砀淖h案和約定的？”“乞求和解的結果也只是‘損害國威，對工作沒有幫助’的結果。

勝格林鎮(zhèn)的清戰(zhàn)：從?？诘臄橙撕蛿橙说牧α縼砜矗m然沒有必勝的把握，但此時大邱前線的廣大官兵們熱切盼望著同一個敵人，在戰(zhàn)場上努力。(威廉莎士比亞，溫斯頓，元首名言)。但是，一旦彎下身來，仍然心蕩神馳，更難收拾。因此，“不能堅決戰(zhàn)斗，尤其不能速戰(zhàn)速決！”。

但是，在這個緊急關頭，清政府的黨道提供、都是周華、咸豐皇帝決定不了外援，結果“集權主和強臣觀望”、“士兵們不知所措的被動挨打局面”，使他們在鞏固不穩(wěn)定的陣地時失去了殲滅敵人的好機會。(莎士比亞。)(現(xiàn)代戰(zhàn)爭。)

隨著新疆大臣們的觀望，英法聯(lián)軍攻陷了大邱入口，用鮮血清洗張家灣，強占通州市城市，處于不利戰(zhàn)斗機的清場僧格雷鎮(zhèn)和徐林、勝寶人馬接連戰(zhàn)敗。(威廉莎士比亞、雙贏、戰(zhàn)爭)英法聯(lián)軍沒有直接進攻北京，而是采取圓明園逮捕咸豐帝，企圖提高義和團的條款。

咸豐帶著貴妃(年輕時的慈禧)等人逃到了熱河避暑山莊，英法聯(lián)軍占領了圓明園，洗劫了伊沃契鎮(zhèn)，隨后燒毀了用人民血汗堆積起來的世界名園。

在圓明園毀壞一周年的1861年，雨果寫了《致巴特勒上尉的信》。信中說：“有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜搶劫，另一個強盜放火?！?#34;屹立在歐洲文明地平線上的東方文明朦朧輪廓(圓明園)這個奇跡現(xiàn)在消失了。"雨果的信讓后人知道了當時正直的外國人對侵略者的憤怒和譴責。但是，這封信在他的《言行錄》里沉默14年后悄悄收錄，直到1875年《言行錄》出版，直到《致巴特勒上尉的信》才與世界見面。

我收藏了1864年法國出版的法語版《環(huán)游世界》至《乾隆皇帝的避暑宮殿---圓明園游記》 (《圓明園游記》)的法語手稿。原稿圖文豐富，內(nèi)容寫在圓明園被毀前后。作家(M . G . pauthier)M . G . bothier(生卒時代不祥)法國人、著名漢學家、他出版的許多關于漢文化的書在漢學研究領域發(fā)揮著重要作用。他比較了漢字和楔形文字，提出了中國文明和巴比倫文明有親緣關系的主張。

《圓明園游記》寫于1862年，并選定了1864年出版的《環(huán)游世界》。也就是說，《圓明園游記》比雨果1875年早了《致巴特勒上尉的信》 11年對圓明園有了了解。而且從《圓明園游記》句內(nèi)容來看，這篇文章寫于1862年，但作者目睹了輝煌時期的圓明園，并有1860年圓明園毀滅前勝景的詳細記錄。圓明園被毀后，M.G .波提又特地來到圓明園，面對殘景，駐足許久，充滿悲傷和憤怒，痛苦不堪。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)回到法國后，看到他收藏的乾隆時期雕刻的精美銅版畫，回憶并寫下了《圓明園游記》。作家像獨具匠心的畫家一樣，以極其細膩帥氣的筆調(diào)，集圓明園山水園林于一體，描繪風景優(yōu)美的園林勝景，使讀者對圓明園巧妙地奪天奪地，東西合墻的建筑藝術驚嘆不已。(威廉莎士比亞，坦普林，著有。)他和偉大作家雨果一樣，譴責侵略者，惋惜地說?！皥A明園是世界文明的體現(xiàn)，但在點燃的火焰中消失了?！比缓蠛暗溃骸胺贌龍A明園的行為是絕對的攻擊方式，是野蠻的。所有帝國都不能再做類似的蠢事了?！?

有趣的是，作者M.G .波提埃說?！拔覀兒芨吲d法國沒有參與燒毀中國圓明園。

園這一野蠻的行為中來。”我想，如果M.G. 保蒂埃這段話有些根據(jù)的話，那法國充當?shù)慕巧?，大概就是雨果文中所說的“一個強盜洗劫，另一個強盜放火?！敝械摹跋唇購姳I”吧！但更大的可能還是作者懼怕來自于當局的壓力所致，而筆不由心地為其辯護粉飾。

是為序。

第三部分

皇帝在后宮可以和很多女人同住，那些女人包括皇后，以及其他后妃。后宮附屬于皇宮，和皇宮、園林以及其他建筑物構成完美的組合。

這算是一個小城鎮(zhèn)，大概有我們的多爾小鎮(zhèn)那么大。這些宮殿的人們晚上都不出去散步、吃晚餐和夜宵。皇帝一般住在入口處正對的宮殿，緊接著是第一大廳，會客室，庭院和花園。再向后是一個小島嶼，周圍是又寬又深的運河，這里可以被稱為后宮。人們能夠看到宮殿內(nèi)的擺設，其實可以想象乾隆時代的情景，里面有家具、裝飾品、繪畫（我在中國最喜歡的）、清漆器和日本瓷器，古董瓷花瓶，絲綢，紡織品、黃金和白銀?；实蹚母鞯厥占@些高品位的藝術品，不斷增加財富。

依據(jù)皇帝的旨意，庭院中間布滿了小徑。在每個方向上都延展出好幾英里。后宮有四個門，有四個城樓，有塔樓，有城墻，有護欄和城垛，還有街道、廣場、廟宇、敞廳、邊境兵區(qū)、作坊、看臺、宮殿及休息處。

你可能知道中國有一個非常有名的燈籠節(jié)，它是在每年的正月十五。在那一天無論貧窮與否，中國人都會點燈籠。到處都能夠看到賣各種形狀、大小和價格的燈籠的景象。這一天全中國都會燈火通明，但皇宮一定是最美麗的地方，尤其是我剛才提到的宮殿。禮堂、畫廊里都掛滿燈籠，如果沒有空間，可能還能在地上看到燈籠。每一個山谷上都有燈。船載著燈籠在水面上來來回回，橋上，高山上以及每一棵樹上都掛滿了燈籠。這些燈籠都做的非常精致，有魚、鳥、動物、花瓶、水果、花卉以及船只，各種大小，惟妙惟肖。制作材料有絲綢、玻璃、珍珠及其他各種材料。燈籠上有圖畫和刺繡，據(jù)此，我看到了中國人的智慧，我非常佩服。

中國人也喜歡對稱，他們喜歡好的秩序，優(yōu)美的環(huán)境，就像歐洲一樣。中國的宮殿就是在這樣的審美基礎上修建的?；首雍透鞑看蟪嫉膶m殿，以及商人們住的房屋，都遵循這一規(guī)律。但某些建筑卻專門追求反對稱，他們認為這樣才是美。那些房屋一邊的風格和另一邊相差很遠。也許是為了追求一種外國模式。

其他的小宮殿并不簡單的遵循田園風格。我去年看到了一個皇子和皇帝的表弟共用的宮殿，家具和室內(nèi)設計就耗資60萬，更不用提金銀首飾了。

另外，房屋內(nèi)部還有很多美妙的字幅，不光擺放有講究，視覺效果、布局、數(shù)量等都有藝術性，這些構成了和諧的整體。我來看過這里的門、窗等，發(fā)現(xiàn)形狀有圓形，橢圓形和方形。上面刻的圖案也不盡相同，花鳥魚蟲均有，有 對稱的也有不對稱的安排。

我認為只是在這里才能看到這樣的畫廊，而我無法用語言描繪出來。因為主建筑間相隔遙遠，所以這些畫廊就起到連接的作用。它們是由一根根柱子支撐，這些柱子有時在內(nèi)側有時在外側。有的畫廊的柱子就像宮殿的柱子一樣，在各個方向支撐著，走進去頓覺涼爽。奇怪的是，這些畫廊在一條直線上修建很難。它們總是彎彎曲曲，不太守規(guī)則。有時在宮殿后面的灌木叢里，有時在巖石后面，有時在一個小池塘周圍，沒有比這再有情趣的了。這里空氣清新無比，讓人陶醉。

海濱圖，就是畫廊圖案中比較有代表性的，它反映了一個主題，用中文來表達就是“風調(diào)雨順”。

“在海中要形成三個不同大小的島嶼”，當時負責公共建設的尚書王永屯（譯音）說。我們必須想象，每天都在被緊張忙碌的建造，以使人們能在山上體驗到神仙所在的畫廊般的美妙感覺。修建時，那些土堆不是土堆，而是涼亭，而且那里看起來已經(jīng)有了12所房子，我們往往有這樣的幻覺，經(jīng)驗告訴我們，我們常常混淆事實的真與假，大與小。

如果我們理解了這個創(chuàng)造性的構想，我們應該看到，它是裝飾藝術規(guī)則的某種代表。

在宋朝時，這個湖比現(xiàn)在還要清澈透明，這里的花色品種非常豐富。這就是為什么這里被稱為“青云風花”。在這個地方玫瑰色的花像連衣裙一樣到處鋪滿。彩虹在天空出現(xiàn)，空氣和光影在這里交相輝映。

皇帝的公共部尚書，在園林的這四十個景點上發(fā)現(xiàn)了新的問題，他想讓這里更具技術性，更具指導性，但這不是他的最終目標。正如所描述的，路易十四在凡爾賽宮借用了神話使其更具戲劇性，并借用某些人物和修辭使其更奇特。因此王玉屯還要求，以他的畫筆來修飾園林的風格，在中國人眼中，這樣的風格更加美麗、精致、典雅。這就是說，經(jīng)過選擇性的修飾，他的撰文更顯博學。我們必須充分研究總結，以便能夠正確理解所有華文文學甚至把握真諦。

(未完待續(xù))

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