大方，器官遲成，出自《道德經(jīng)》第41章。人的道路損失不足，余裕不足，出自《道德經(jīng)》第77章。大裝置和人的道路之間有什么聯(lián)系，為什么大裝置一定要晚點(diǎn)完成？

大碗晚成代表著一種世界觀，所有的大機(jī)構(gòu)都必須晚成，這是一個(gè)月積累和精耕細(xì)作的結(jié)果。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)人的道路缺乏損失，代表了一種方法論，指導(dǎo)我們?cè)撛趺崔k。(約翰f肯尼迪，努力)從人的道路到大氣的慢性，從量變到質(zhì)變的過程。

大氣是相對(duì)的概念。在道德經(jīng)中，美與丑、善與惡、路與短等概念都相對(duì)存在。這是老子的基本世界觀。但是，與“大”有關(guān)的人一定不尋常。

大機(jī)構(gòu)的形成需要對(duì)這個(gè)事物保持持續(xù)的集中力。從價(jià)值排序可以看出，集中力價(jià)值大于時(shí)間價(jià)值，時(shí)間價(jià)值大于金錢價(jià)值，通過持續(xù)集中形成的大型儀器具有多么高的價(jià)值，一定能凝聚驚人的能量。

對(duì)集中力、時(shí)間、金錢的價(jià)值衡量有前提條件。這個(gè)前提是“目標(biāo)”。只有確立目標(biāo)，確立集中和時(shí)間的價(jià)值，才能體現(xiàn)出來。否則，兩個(gè)人的價(jià)值小于錢就是目標(biāo)的杠桿效應(yīng)。另外，我們做事要有一定的連貫性，要始終注意。

改變自己的命運(yùn)，或者祝你好運(yùn)。人生要有計(jì)劃。心里要有藍(lán)圖。這樣可以合理利用日常生活的瑣碎時(shí)間，整頓零，動(dòng)能繼續(xù)聚焦，周圍的一切都變得井然有序，獲得勢(shì)能的增加，量變一定會(huì)引起質(zhì)變。(大衛(wèi)亞設(shè))。

在邁向目標(biāo)的過程中，不能在低水平徘徊，要善于提高自己，包括知識(shí)上、思想上、各種技術(shù)、人脈關(guān)系等，這些方面都要舍得花錢投資。如果能更接近心中的那個(gè)“大氣”，那么所有的費(fèi)用都是值得的。

如上所述，商品購買屬于導(dǎo)致能量減少的一種能量更換，這是沒有動(dòng)能參與的純能量更換范疇，如果這一行為用于提高自己，提高動(dòng)能轉(zhuǎn)換能量的效率，則屬于動(dòng)能更換行為，進(jìn)入人的道路范疇。

對(duì)個(gè)人品格的修行表明，在遇到挫折時(shí)，不能在別人為難時(shí)隨意發(fā)脾氣，亂發(fā)脾氣會(huì)擾亂思想上有秩序的計(jì)劃，降低潛在潛力的能量等級(jí)，或者對(duì)自己的希望缺乏信心，從而影響動(dòng)能的持續(xù)性、穩(wěn)定性。

不結(jié)怨恨，謹(jǐn)慎自以為是，理解感恩，追求更高層次的自我。當(dāng)你的思想境界打開的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是如此美麗，生命也是如此美麗。約翰f肯尼迪的想法。