古語(yǔ)云:“鳥死了，叫。人終有一死，言出必行?！?/p>

也就是說，當(dāng)一只鳥奄奄一息的時(shí)候，它的叫聲是凄凄慘慘的；人快死的時(shí)候，說的話總是帶著善意。

兩者形成了鮮明的對(duì)比，凸顯了人性在死亡那一刻所扮演的角色。其實(shí)也是真的。在西方宗教中，信徒死的時(shí)候都有懺悔，只是為了讓信徒在臨死前說出自己的一切罪過，不加任何隱瞞地上天堂；在中國(guó)，也有這樣的現(xiàn)象。人在彌留之際，說的話往往和平時(shí)的風(fēng)格不一樣，總希望一切都能朝著好的方向發(fā)展。

今天，我們來看看蘇軾的最后一首詩(shī)。這是他臨死前兩個(gè)月寫的“人生總結(jié)”嗎，俗話說“字也不錯(cuò)”？

說起蘇軾，人們可能會(huì)想到“豪放派”、“赤壁賦”、“不歸之河，浪濤洗盡”等標(biāo)簽。而對(duì)于蘇軾來說，最合適的標(biāo)簽應(yīng)該是曠達(dá)，人生的沉浮，赤壁涌現(xiàn)的豪情，一部又一部的佳作。所有的生活簡(jiǎn)歷都向我們傳達(dá)了蘇軾的曠達(dá)。

滿腹不像話的蘇軾先生，被貶了好幾次，從他自請(qǐng)出京的杭州，到常州、黃州、惠州，最后到當(dāng)時(shí)蠻荒的海南島、儋州。蘇軾經(jīng)歷了太多的磨難，但今天的讀者讀他的詩(shī)幾乎感受不到。只有閱讀史書，了解每首詩(shī)的創(chuàng)作背景，才能真正感受到蘇軾在這樣一個(gè)艱難而悲涼的環(huán)境中產(chǎn)生的樂觀與豪情。

今天，我們來看看蘇軾生命中的最后一首詩(shī)。歷經(jīng)滄桑，蘇軾想在常州定居，度過晚年，會(huì)表達(dá)怎樣的臨終遺言？是一如既往的曠達(dá)，是老年人的智慧和韌性，還是和普通人一樣的遺憾？

金山自題寫真

宋代:蘇軾

心如枯木，身如不相連之舟。

請(qǐng)教你的職業(yè)，黃州惠州儋州。

從詩(shī)的題目可以看出，這首詩(shī)的背景很有戲劇性。蘇軾在路上參觀金山寺，看到了他的畫像。時(shí)代變了。蘇軾自己也深受感動(dòng)，就把幾十年的經(jīng)歷濃縮成了24個(gè)字，每一個(gè)字都沉得天塌下來。

公元1101年3月，早已步入暮年的蘇軾開始遷居常州，這里也是他選擇養(yǎng)老的地方。他于五月份到達(dá)周振，并在這里稍作休息。這幾天，蘇軾去了當(dāng)?shù)氐慕鹕烬堄嗡?，這首獨(dú)特的詩(shī)就是由此而來的。

先看第一句，這句話整體的感情基調(diào)似乎和蘇軾一貫的大膽沒有關(guān)系。作為一句奇怪的話，蘇軾并沒有選擇常見的上升手法。而是從一些問題入手，直接表達(dá)了此時(shí)的想法和感受。

心如已化為灰燼的木頭，老身如無繩之舟。這兩個(gè)比喻，陰沉到第一次看的時(shí)候甚至可能被嚇到，應(yīng)該不是蘇軾寫的。但考慮到蘇軾的老人身份和人生經(jīng)歷的種種磨難，有這樣的負(fù)面情緒似乎很正常。他快樂瀟灑的活了一輩子，終于記起了生命最后一刻從未注意到的負(fù)面情緒。

這兩個(gè)比喻也很有意思。第一個(gè)用了莊子的典故，就是像塊木頭，心像死了的心。這兩個(gè)成語(yǔ)是現(xiàn)代常用的，沒必要解釋太多。第二種是描述自己的晚年，把自己的身體比作茫茫大海中一艘沒有牽引的孤舟，隨時(shí)都可能坍塌。這個(gè)比喻形象令人震驚。

到了第二句，就回歸到熟悉的蘇軾節(jié)奏。這里你原本是指它。蘇軾的詩(shī)是刻在自己的畫像上的，所以你也是指畫中的自己。問我這輩子做了什么，有什么成績(jī)是代代相傳的，就是黃州，惠州，儋州。

自烏臺(tái)詩(shī)案以來，蘇軾先后被貶到這三個(gè)地方。在這三個(gè)地方，蘇軾努力工作，為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽嗽S多好事。特別是在海南島，蘇軾在儋州開了一所學(xué)校，直接打破了儋州從未出過科舉的記錄?！昂Ｑ笫鞘裁磿r(shí)候打破地球的脈搏的？”是怎樣的豪情。這七個(gè)字的背后，還有一個(gè)精彩的故事，我們會(huì)留下來跟進(jìn)。

總的來說，這首詩(shī)有自己的音樂，既有生命盡頭的無奈，又有回首往事的豪情。一口氣讀完，可以說充滿了空氣，真的讓人拍手喝采。寫完這首詩(shī)兩個(gè)月后，蘇軾去世了。他沒有隱居，而是死在了自己最熟悉的路上。

這首詩(shī)很有感染力。我覺得是因?yàn)樗鼭B透了生命盡頭的終極真理。