智虎被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，碰巧看了《墨子》這本書(shū)

墨家當(dāng)時(shí)真的很厲害！不然怎么和儒家抗衡？墨家是當(dāng)時(shí)兩大顯學(xué)之一。

1.思想

且不說(shuō)很多人都知道的“兼愛(ài)”、“不侵犯”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明貴”、“死”、“不幸?！薄ⅰ肮?jié)葬”、“經(jīng)濟(jì)”等觀點(diǎn)都很好。墨家是功利的，不然儒家也不會(huì)這么詆毀墨家。

下面說(shuō)說(shuō)我的理解。

其實(shí)墨家的兼愛(ài)和不侵犯，和楊朱的“無(wú)所失”很像，本質(zhì)上是從人性的角度出發(fā)。從利己的角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)人和愛(ài)我，這是從利己的角度來(lái)說(shuō)最大的選擇；而楊朱則強(qiáng)調(diào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)，每個(gè)人都保留自己的東西，對(duì)別人造成的傷害小，利己。

尚賢就不說(shuō)了。尚同是墨家的特色，組織性強(qiáng)。墨家與其說(shuō)是一種理論，不如說(shuō)是一個(gè)學(xué)派，一個(gè)“黨”，是高度組織化的，由一個(gè)巨人領(lǐng)導(dǎo)的。墨家其實(shí)是一個(gè)理想化的學(xué)派。我覺(jué)得和解放軍有共同點(diǎn)，解放軍是一個(gè)有信仰支撐的組織。偉人先修行，規(guī)則嚴(yán)格遵守內(nèi)在規(guī)則，其他墨家都會(huì)遵循。歷史上有很多這樣的巨人的例子，知道自己做不到。為了那份堅(jiān)持，巨人們終于殉道了，其他人也將在完成任務(wù)后殉道。

乍一看，“天志”和“明貴”都是封建迷信，但要知道墨子為什么要提出這個(gè)思想。墨子本人并不相信，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)鬼神的信仰非常普遍，所以提出這種說(shuō)法是為了讓人對(duì)自然產(chǎn)生敬畏感，有一種約束感。所謂，人在做，天在看。

“天命”是針對(duì)儒家的“天命”思想和貴賤平等的觀念而提出的，主張人定勝天、事由人做的生存態(tài)度，鼓勵(lì)人們大力從事和改變這個(gè)世界上的不平等。這已經(jīng)過(guò)時(shí)了。而提出這個(gè)觀點(diǎn)，怎么會(huì)迷信呢？

“非樂(lè)”“救葬”“救消費(fèi)”有點(diǎn)理科生的思維。他們認(rèn)為音樂(lè)、重葬、奢侈都是浪費(fèi)，資源要用在不該用的地方，資源要合理配置。

墨家思想并不代表當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)所需要的思想，其高度組織化的結(jié)構(gòu)，理想化的行為，內(nèi)部規(guī)則的平等對(duì)待，讓統(tǒng)治者頭痛不已。這樣的組織，作為統(tǒng)治者，會(huì)被制止。

另外，高度理性的墨家后來(lái)也因?yàn)檫@種苦行僧的生活而讓很多人望而卻步。畢竟有信仰的人需要付出更多。

2.科學(xué)創(chuàng)造

墨家不僅說(shuō)，而且做，在墨子身上留下了很多科學(xué)實(shí)驗(yàn)和理論。注:現(xiàn)在的《墨子》只是殘卷，多章佚失，還有一些別人的增刪，但在這方面的巨大成就還是可以看到的。

且不說(shuō)針孔成像的這些光學(xué)發(fā)現(xiàn)，這就是相機(jī)原理；且不說(shuō)里面的工科知識(shí)，能和魯班抗衡，自然代表了當(dāng)時(shí)的巔峰技術(shù)。

墨家也特別注重對(duì)這些現(xiàn)象的總結(jié)，推演并提出一些科學(xué)的理論，非常準(zhǔn)確。這是中國(guó)幾千年歷史中的一個(gè)奇數(shù)。

墨家充分熟悉圓規(guī)、尺子等幾何用途，積累了許多數(shù)學(xué)理論。

“末了，身不厚而前者最多?！鄙眢w是一部分，厚度是尺寸。線分成幾部分后，末端在前面，沒(méi)有大小。這是墨子在《墨子·經(jīng)上》中對(duì)“點(diǎn)”的定義；

“體:一為二，尺之末也”，這是墨子對(duì)“充要條件”的定義；

“身分二部”，個(gè)體從整體分出來(lái)，這是墨子對(duì)“一切適當(dāng)子集”的定義；

“方、朱、禹四權(quán)”、“一中同長(zhǎng)”，是墨子對(duì)“”的定義，與現(xiàn)在的定義相同。

當(dāng)然，我覺(jué)得最不可思議的是他對(duì)力學(xué)的研究。

"武力和懲罰(形式)之所以被激發(fā)也是."(商)注意這里用的是“清醒”二字，而不是“動(dòng)”?！扒逍选边@個(gè)詞是狀態(tài)的變化。這句話的翻譯是力是物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的原因。

這不是牛頓第一定律嗎？

這是2300年前的事了！

墨子被稱為“科學(xué)的圣人”并非沒(méi)有道理。

只是墨家自漢代以來(lái)逐漸衰落，后世對(duì)墨子的研究很少?？茖W(xué)也被儒家斥為“奇技巧招”?！赌印愤@本書(shū)保住了，真是奇跡。

墨家太先進(jìn)了，領(lǐng)先時(shí)代2300多年。在中國(guó)的百家中，它屬于與名家不同的一類(lèi)，是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義整體思想下少數(shù)注重邏輯思維和科學(xué)精神的流派之一。

幸運(yùn)的是，新中國(guó)的墨家精神必然會(huì)被拾起并發(fā)揚(yáng)光大。